창립 75주년을 맞이하여 스토니 포인트 센터가 사회 정의 서밋을 개최합니다

루이빌 - 토요일 스토니 포인트 센터에서 온라인으로 개최된 사회 정의 서밋( )의 기조연설자로 나선 뉴욕의 노동 -종교 연합( ) 대표 웨스트 맥닐 목사는 이 날이 "이 시대에 계속해서 열매를 맺을 수 있는 연대의 씨앗을 심고 가꾸는 데 도움이 되기를 바란다"고 말했습니다

맥닐은 킹의 사례는 "여전히 매우 적절하다"고 말했습니다. 그 전 해인 1967년 4월 4일, 민권 운동가였던 그는 뉴욕 리버사이드 교회에서 3,000여 명의 청중을 대상으로 "베트남을 넘어" 연설을 했습니다. 그 연설은 "일부 친구들과 동맹국들이 그가 하지 않기를 바랐던 연설이었습니다. 그들은 그것이 반발을 불러일으킬 것이라고 생각했습니다."라고 맥닐은 지적했습니다. "킹 박사는 베트남에 대한 진실을 알리기 위해 많은 대가를 치렀습니다. 그는 다른 선택의 여지가 없다는 것을 알았기 때문에 그렇게 했습니다. 기독교인으로서 그는 베트남에서의 미국의 행동에 대해 침묵할 수 있었습니다."

킹은 연설에서 인종주의, 군사주의, 물질주의의 '거대한 세 쌍둥이'를 언급했습니다. "58년이 지난 지금, 이 말을 들으며 우리는 대한민국이 영적 죽음의 길로 얼마나 더 나아갔는지 묻지 않을 수 없습니다." 맥닐이 물었습니다.

맥닐은 1980년대와 1990년대에 자랐는데, "가난한 사람들이 납세자의 세금으로 너무 잘 산다는 이야기"가 통용되던 시절에 자랐다고 합니다. 1996년, 클린턴 대통령은 복지 프로그램에 "혜택을 없애고 남은 혜택에 더 많은 제한을 두는" 복지 개혁 법안에 서명했다고 맥닐은 말합니다.

한편, 미국에서 가장 부유한 사람들의 부와 소득은 "폭발적으로 증가했습니다."라고 맥닐은 말합니다. 미국 에는 현재 8천 명 이상의 억만장자가 살고 있으며, 미국 인구 3억 4천 730만 명 중 약 1억 4천만 명이 저소득층입니다.

맥닐에 따르면 킹의 "삼중 악은 파괴와 죽음으로 이어지며 영적인 죽음도 초래한다"고 합니다. "그 결과 사람들은 외롭고 고립된 채 생존을 위해 서로 싸우게 됩니다."

1968년 4월 4일 킹이 암살당하기 몇 주 전, 그는 다인종 지도자 그룹에게 사람들이 함께 모여 그들이 직면한 문제를 인식하는 꿈을 꿨다고 말했습니다. 맥닐은 "가난하고 소외된 사람들이 함께 모여 공동의 문제를 해결하고자 하는 이 꿈은 완전히 실현된 적이 없습니다."라고 말했습니다.

맥닐은 사회의 구조를 강화하는 일은 우리가 직면한 가장 어려운 과제 중 하나라고 말했습니다. "우리 국민과 지역사회는 고통받고 있으며, 상황은 더 악화될 것으로 예상됩니다." 하지만 "점점 더 많은 사람들이 행동에 나설 것으로 예상할 수 있습니다."

맥닐이 연설한 토요일에는 전국 약 1,200개 커뮤니티에서 Hands Off! 시위( )가 열렸습니다. 맥닐은 카이로스 센터의 동료들이 "생존의 문제: 위기 상황에서 충족되지 않은 요구를 충족하고 힘을 키우기 위한 조직화."를 출간했다고 언급했습니다 40명 이상의 리더와 35개 풀뿌리 단체의 인사이트를 바탕으로 작성된 이 보고서는 "평범한 사람들이 동료들이 자유를 향해 나아가는 데 도움을 주기 위해 할 수 있는 것을 제공했던" 지하철도의 사례를 지적합니다. "노예를 소유한 귀족을 무너뜨리는 데 도움이 되었습니다."

이는 오늘날 우리가 직면한 상황과 다르지 않다고 그들은 말합니다.

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"사람들이 공통의 문제를 중심으로 모이고 있습니다. 일부는 거리에서 시위를 벌이고 있습니다. 일부는 동네 식료품 저장실의 선반을 비축하고 있습니다. 어떤 이들은 이민자 학생 활동가를 ICE 요원으로부터 숨겨주고 있습니다."라고 맥닐은 말했습니다. "여러분 각자는 어떤 식으로든 사람들을 하나로 모으는 데 도움을 주는 조직이나 프로젝트의 일원입니다."

토요일 정상회의가 끝날 무렵, 맥닐은 "훌륭한 통찰력과 경험을 얻을 수 있었다"고 말했습니다

유니온 신학교 에 재학 중이던 맥닐과 다른 학생들은 디트리히 본회퍼의 명언이 적힌 스웨트셔츠를 입곤 했습니다: "행동은 생각에서 나오는 것이 아니라 책임에 대한 준비에서 나온다."

당시 맥닐은 "이게 본회퍼 인용문 중 최고인가?"라고 생각했습니다

맥닐은 "이제는 이 시대에 맞는 질문이라고 생각합니다."라고 말합니다. "이제 우리는 다음에 일어날 일에 대해 책임질 준비가 되어 있고 기꺼이 책임질 준비가 되어 있는지 물어야 할 때라고 생각합니다 오늘 제가 들은 바에 따르면 많은 분들이 '예'라고 답하고 싶어 합니다."

맥닐은 그의 마지막 저서인 "어디로 가야 할까요?"에서 King의 말을 인용했습니다: 혼돈인가 공동체인가?": "사람들이 억압에 빠져 있을 때, 변화를 강제할 수 있는 힘을 축적했을 때 구원을 깨닫습니다 ... 프로그램을 준비하라는 요구는 우리의 기본적이고 주된 임무에서 지나치게 주의를 분산시킵니다 ... 사실 우리는 말보다 수레를 먼저 생각하라는 조언을 받고 있습니다. 우리의 숙제는 정부가 우리의 요구를 회피할 수 없도록 우리의 힘을 강력한 힘으로 조직하는 방법을 찾는 것입니다."

"해야 할 일을 하려면 수백만 명의 사람들이 함께 행동에 나서야 합니다."라고 McNeill은 말합니다. 이를 위해서는 카이로스 센터가 '영구적으로 조직된 커뮤니티'라고 명명한 교회가 필요합니다.

"선거 주기 때문에 뭉치는 것이 아니라 장기적으로 뭉치는 사람들입니다."라고 맥닐은 말합니다. "우리는 세상을 위한 가치와 비전을 개발하기 위해 이러한 조직화된 커뮤니티가 필요합니다."

맥닐에 따르면 두 번째는 "가능하다는 믿음을 갖는 것"입니다.

"지금과 같은 방식으로 계속 가는 것은 불가능합니다."라고 맥닐은 말합니다. "가능한 것이 점진적인 변화뿐이라고 믿는다면, 우리가 기대할 수 있는 것은 그것뿐입니다. ... 더 나은 세상은 얼마든지 가능하며, 이를 실현하기 위해 우리가 할 수 있는 일을 하는 것이 우리의 의무입니다. 그 핵심은 연결 상태를 유지하는 것입니다."

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