오랫동안 목소리를 내지 못했던 이들에게 목소리를 봉헌하다

루이빌  — 다음 주 ‘아메리카 원주민의 날’을 앞두고, 어빈 포터 목사는 수요일 온라인 예배 시간에 “오랫동안 묵살되어 온 목소리에 귀를 기울이다”라는 제목의 설교를 전했다.

포터는 아메리카 원주민 지원 담당 미국 침례교( ) 글로벌 에큐메니컬 연락 담당자입니다( ). 수요일, 그의 설교 본문은  에베소서 4:1-6 및  14-16 이었습니다.

포터는 저명한 산티 수(Santee Sioux) 다코타족 의사이자 작가인 찰스 알렉산더 이스트먼(Charles Alexander Eastman) 박사( , , 오히예사(Ohiyesa))에 대해 이야기했다.

이스트먼은 원주민들이 자신들의 구전 전통을 그들만의 “성서”로 여겼으며, “역사, 시, 도덕, 철학이 살아 숨 쉬는 집대성으로서, 백인 정착민들에게 성경이 과거에도 지금도 신성한 존재였던 것처럼 그들에게도 똑같이 신성한 것이었다”고 가르쳤다고 포터는 말했다.

포터는 “이번 성경 구절에서 바울은 에베소 교회에 ‘그리스도인의 일치를 지키고, 각자에게 주어진 영적 은사를 활용하며, 사랑으로 교회를 세움으로써 우리의 소명에 합당한 삶을 살아가라’고 가르치고 있다”고 말했다. “일치는 단순히 완수해야 할 과제가 아니라, 받아들여야 할 선물입니다.”

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포터는 교단과 그 신도들이 수세기 동안 “오랫동안 침묵을  강요당해 온 이들의 목소리 에 귀를 기울이기를 거부해 왔다”고 지적했다. 이스트먼은 1890년에 의학 학위를 취득한 뒤, 그해 말 인디언 사무국에서 근무를 시작했다. 그는 파인 리지 보호구역에서 복무했으며, 1890년 12월 29일 발생한 ‘우운드드 니 학살’ 사건 전후의 일련의 상황을 직접 목격했다.

포터에 따르면, 이스트먼은 아메리카 원주민에게는 “국군도, 조직화된 교회도 없었다”고 주장했으며, “어떤 성스러운 인물도 개인과 우주의 창조주 사이에 끼어들 권한이 없다”고 말했다.

포터는 “아메리카 대륙의 원주민들 사이에서 처음으로 활동한 기독교인들은 그들을 이교도나 미신자로 낙인찍고, 기독교의 구원을 받아들이기 위해 고대의 신앙을 버리라고 요구했다”고 말했다. 포터는 1890년 12월, 부상당한 생존자들을 분류 치료하던 장소로 사용되었던 우운디드 니의 교회에 여전히 크리스마스 장식이 걸려 있었다고 언급했다. 교회를 장식한 현수막에는 “지상에 평화, 사람들에게 선의”라고 적혀 있었다.

포터는 이스트먼이 “기독교는 개별 기독교인의 죄에 대해서는 책임이 없지만, 기독교인들의 죄에 대해서는 책임이 있다”고 기록함으로써 이러한 모순을 해소했다고 말했다.

“그는 사회가 복음은 설교했지만 정작 스스로는 실천하지 못했다고 믿었고, 오늘날 많은 원주민들도 그렇게 믿고 있다”고 포터는 말했다. “이스트먼의 견해에 따르면, 진정한 예수님의 제자는 현대 서구 교단의 탐욕과 분주함보다 평화와 공동체, 그리고 물질주의적이지 않은 삶의 방식을 중시하는 원주민들의 전통적인 미덕과 깊이 조화를 이루고 있었다.”

그러면 문제는, 우리 교단이 그 목소리에 귀를 기울일 것인가 하는 것입니다. “교회는 오랫동안 목소리를 내지 못했던 사람들의 이야기를 기꺼이 들어줄 용의가 있는가?” 포터가 물었다. “분명히, 우리는 더 높은 포용성, 공정성 및 자비로운 나라를 만들기 위해 더 많은 노력을 기울여야 합니다.” “하지만 이 과정은 과거에도, 지금도 그 자리에 환영받지 못했던 사람들의 목소리에 귀를 기울이는 것에서 시작됩니다.”

“다행히도 하나님께서 우리를 지켜주십니다,”라고 포터는 말했다. “우리가 부름받은 이 사명은 결코 쉬운 일이 아니기 때문입니다.”

포터는 알래스카 메틀라카틀라 출신의 츠임시안 알래스카 원주민인 헨리 포셋 목사(박사)가 『신앙 고백서(A Brief Statement of Faith)』를 집필한 위원회에 참여했었다고 언급했다. “오랫동안 침묵을 강요당해 온 사람들의 목소리를 듣기 위해”라는 문구를 추가하자고 제안한 사람은 포터의 멘토인 포셋이었다.

“이 반구의 원주민들은 이 나라가 건국되는 과정에서 거의 목소리를 낼 기회가 없었습니다,”라고 포터는 말했다. “그들은 북동부 부족들의 연방 체제 모델을 제시한 공로를 인정받고 있으며, 이 모델은 이후 미국에서 채택되었다.” “유럽 정착민들에게는 전혀 알려지지 않았던 많은 농작물들이 이 땅의 원주민들에 의해 처음 소개되었습니다.”

포터는 “하나님의 성령께서 미국과 우리 교단에서 살아갈 새로운 길을 우리에게 제시하고 계신다”고 말했다. “이 경건한 경청의 일은 이미 오래전부터 시작되었어야 했습니다. “교단이 오랫동안 침묵을 강요당해 온 그 목소리들에 귀를 기울이는 것부터 시작하기를 바랍니다.”

“이는 우리 나라의 치유와 교단 내의 포용성, 그리고 새로운 현실을 위해 기도하는 사람들을 향한 한 걸음입니다.”라고 포터는 말했다. “하나님께 감사드립니다! 아멘."

세계 에큐메니컬 연락 담당자인 신디 코렐과 조셉 러스가 함께 축도를 드렸으며, 그 내용은 다음과 같았습니다:

“우리는 잘못된 일을 바로잡고, 때로는 예수님께서 우리를 위해 하셨던 것처럼 다른 사람의 실수에 대한 책임을 지기 위해 나섭니다.”

“우리를 위해 목숨을 바치신 예수 그리스도께서 가르쳐 주신 이 평화와 사랑, 기쁨의 예식을 마련해 주셔서 감사합니다. 우리는 그분의 이름으로 기도합니다.” 아멘."

포터는 어머니의 모국어인 네즈 퍼스어로 “ God Be With You Till We Meet Again ”의 한 절을 부르며 예배를 마쳤다. 예배에 참석한 이들은 포터와 함께 두 번째 절을 불렀다.