더 이상 남성과 여성이 아니다

루이빌  — 웨스트민스터 잔낙스 출판사에서 이번 달 출간된 저서 “더 이상 남자와 여자가 아니다: 성별에 대한 우리의 의문을 풀어주는 성경적 지침”의 저자인 윌 브라운 목사가 “A Matter of Faith: A Presby Podcast”의 최근 게스트로 출연했다. 브라운이 진행자인 리 카토 목사와 사이먼 둔 과 나눈 56분간의 대화를 여기에서 들어보세요.

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진행자들은 브라운에게 다음과 같은 질문으로 대화를 시작했다. “종교 공동체는 성별을 단순히 남성과 여성으로만 보는 사람들에게, 인간의 경험과 ‘하나님의 형상대로 지음받았다’는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 더 폭넓은 이해를 갖도록 어떻게 초대할 수 있을까?”

브라운은 “우리는 너무나 자주 ‘우리가 옳고 상대방은 틀렸다’는, 거의 대립적인 입장에서 이러한 질문들에 접근하며, 그 사람의 마음속에 있는 그 ‘틀린 생각’을 고치려 한다”고 말했다. “우리는 결국 이런 대립적인 이분법적 구도에 갇히게 되는데, 그런 상황에서는 대화를 시작하기가 어렵습니다.”

브라운은 “대신 호기심을 바탕으로, ‘서로를 그리고 우리 자신을 더 잘 이해할 수 있는 방법에 대한 초대’로 대화를 시작할 수도 있다”고 말했다. “우리 교회가 그 지점에서 시작할 수 있다면, 논쟁하고 다투기보는 통찰과 이해를 얻을 가능성이 퇠씬 더 커집니다.”

목사들과 개체교회들은 “이 대화가 ‘우리가 지지할지 말지를 결정하는 투표로 끝나는 긴 과정을 거쳐야 한다는 뜻’이 될 때 불안해할 수 있다”고 브라운은 말했다. “그러한 과정들은 개체교회가 수행해야 할 중요한 일이지만, 이것이 이 대화가 이루어지는 유일한 방법은 아닙니다.” 교회 명찰에 대명사를 표기하는 것과 같은 사소한 일부터 대화를 시작할 수 있습니다. “논란의 여지가 있는 ‘예’나 ‘아니오’로 답해야 하는 질문이 아닌, 우리가 그 문제에 더 잘 접근할 수 있도록 도와줄 수 있는 곳들이 있습니다.”

그는 또 다른 대화의 시작은 실제 사람들의 삶의 이야기를 나누는 것이라고 말했다. 브라운은 “우리 개체교회들 중에는 우리가 정해 놓은 흑백처럼 명확하고 정형화된 성별 범주에 딱 들어맞지 않는 사람들이 성당에 앉아 있는 경우가 많다”고 말했다. 브라운은 “이건 단순히 우리가 궁금해하는 것에 대한 가상의 질문이 아니다”라고 말하며, 사람들을 당황하게 만들지 않았다. 브라운이 교회에서 강연할 때면, “거의 매번 누군가가 다가와 ‘제 손주가 논바이너리예요’라고 말하거나, 이웃이 그렇다고 말하곤 합니다.” “우리는 교회 좌석에 앉아 있는 사람을 트랜스젠더나 논바이너리, 혹은 어떤 식으로든 젠더를 확장적으로 인식하는 사람으로 보지 않을지 모르지만, 그 사람의 가족이나 한 단계 더 넓은 관계권 내에서 보면 많은 사람들에게 이는 현실입니다.”

““교단이나 교회에서 이런 주제들에 대해 이야기하지 않는다면, 더 깊이 이해하려 하고 자신이 살고 있는 세상을 제대로 파악하고자 노력하는 성도들에게 적절치 못한 일입니다.”

“이런 상황 속에서 은혜란 과연 무엇일까,” 카토가 말했다. “우리는 사람들이 원하는 대명사를 존중하고자 하지만, 실수가 발생할 수밖에 없습니다.” 실수를 저지르면, 우리는 사과하고 그 사실을 마음에 새깁니다. “책임 문제에 대해서도 궁금합니다.”

“이러한 대화에는 책임감과 더불어 너그러움이 필요합니다,”라고 브라운은 말했다. “‘they/them’ 대명사를 사용하는 논바이너리 아동을 둔 부모로서, 저는 실수를 정말 많이 해요.” “매일매일 대명사를 사용하는데도 우리 뇌가 실수를 저지르는 건 정말 답답하고 이해하기 힘든 일입니다.”

“우리 아이는 그 일에 대해 오로지 너그러운 태도만을 보여줬는데, 그건 부분적으로 우리 사이에 사랑의 유대가 있기 때문이에요,”라고 브라운은 말했다. “그들은 내가 최선을 다하고 있다는 걸 알고 있습니다.”

브라운은 “이 점에서 성경이 도움이 될 수 있다”고 말했다.

브라운은 “신약성경에는 우리가 서로를 돌보는 방법에 대한 내용이 정말 많이 담겨 있지만, 동시에 신약성경에는 상당한 양의 의견 차이와 논쟁도 가득하다”고 말했다. “이 문제를 파악하려는 노력은 결코 쉴은 일이 아니지만, 그것이 바로 교회의 사명입니다.”

둥은 신앙 공동체로서 함께 해결책을 모색하자고 제안했다. “누구에게나 혼자서 새로운 국면을 맞이하기는 어렵다”고 그는 말했다.

브라운은 하나님의 성별에 대해 생각해 보는 것 또한 흥미로운 대화 주제가 될 수 있다고 말했다.

브라운은 “우리 중 많은 이들이 he/him 대명사를 하나님을 지칭할 때 사용하며, 하나님에 대해 듣고 자라났다”고 말했다. “그 과정에서 우리는 ‘하나님은 남자일까?’라고 궁금해했을지도 모릅니다. 하나님께서는 남성의 몸을 가지고 계신가요? “잘 모르겠지만, 그럴 것 같지는 않네요.”

브라운은 “어쩌면 우리는 하나님을 지칭할 때 ‘그녀’나 ‘그들’이라는 대명사를 사용하는 사람을 본 적이 있을지도 모른다”고 말했다. 우리는 이렇게 생각할지도 모릅니다. “하나님께는 성별이 있는 것일까, 아니면 우리는 하나님을 성별을 초월한 존재로 여기는 것일까?”

“그것이 인간이 성별을 바라보는 방식에 대해서도 무언가를 시사해 주는 것일까요?” 브라운이 물었다. “비이분법적 성별을 가진 분들로부터도 비슷한 이야기를 듣곤 하는데, 그들은 ‘나는 엄밀히 말해 남성도 여성도 아니다’라고 말합니다. “그런 말로는 제 경험을 제대로 요약할 수 없습니다.” “어찌면 하나님의 본질을 생각하면 인간의 본질에 대해 생각해 보는 데 도움이 될지도 모릅니다.” 또한, 비이분법적 성별을 가진 형제자매들의 목소리에 귀를 기울이는 것도 도움이 될 것입니다. “우리가 하나님과 이웃에 대해 이야기하고 서로를 더 깊이 이해하게 될 때, 그곳에서는 서로를 풍요롭게 하는 교류가 이루어집니다.”

브라운은 “우리는 사물을 이해하고 ‘세상이 어떤 모습인지’를 설명하고 싶어 한다”고 말했다. “그러나 우리는 이러한 사고방식이 하나님께서 우리 각자를 얼마나 독특하게 지으셨는지를 설명하기에는 부적절하다는 사실을 끊임없이 깨닦게 됩니다.” 우리 모두는 저마다의 특이한 점과 개성을 가지고 있으며, 성별에 있어서도 마찬가지입니다. “이는 불완전함이 아니라, 인간이라는 존재가 지닌 다양성을 보여주는, 하나님께서 주신 아름다운 선물입니다.”

둥은 브라운에게 아동의 여정을 함께하며 겪은 일 중 알 수 있는 한도 내에서 이야기해 달라고 부탁했다.

브라운은 “저와 제 아내는 아이가 어릴 때부터 우리가 품고 있던 성별에 따른 기대에 부합하지 않는다는 것을 알고 있었다”고 말했다. “우리 아이에게는 뭔가 남다른 점이 있었고, 부모로서 배워야 할 것이 정말 많았습니다.”

“다행히도 우리가 살고 있는 이 공동체는 서로를 아끌없이 지지해 주며, 우리 아이들이 자라나기에 안전하고 사랑이 넘치며 양육이 가득한 곳이 되어 주었습니다,”라고 브라운은 말했다. “하지만 우리 주변의 세상이 항상 그런 것은 아니며, 오히려 정반대인 경우가 많다는 사실도 알고 있습니다.”

“우리는 아이들을 보호하며 우리가 살고 있는 세상에 적응할 수 있도록 준비시키고, 동시에 아이들이 살아갈 세상을 더 안전하고 더 나은 곳으로 바꾸기 위해 노력하고 싶습니다.”

브라운은 “우리가 주변 환경에 대한 더 깊은 이해와 더 안전한 시스템을 위해 변호인 역할을 할 때, 모든 사람이 더 진실된 삶을 살 수 있도록 조력자가 되는 계기가 되기를 바란다”며, “특히 퀴어 아이들과 그 가족들이 활기차게 성장하고 사회에 참여할 수 있는 공간을 마련하는 것이 중요하다”고 말했다.

브라운은 우리 중 많은 이들이 성경에 나오는 내용들은 명백하다고 배워왔다고 말했다. “성경에는 트랜스젠더나 논바이너리인 사람들에 대해 그런 용어로 언급된 내용은 없지만, 물론 그럴 리가 없습니다.” “하지만 우리는 그 시대의 성별에 따른 기대에 부합하지 않는 사람들에 대한 이야기를 접하기도 하는데,” 여기에는 내시들도 포함된다. “신명기에는 이에 대한 여지가 전혀 없다고 말하는, 매우 엄격한 구절들이 있습니다.” 우리는 이사야서를 읽으며, 모든 사람이 주님의 집으로 초대받는 그날을 상상합니다. “우리는 예수님께서 내시들에 대해 인정으로 말씀하시면서, 다양한 종류의 내시에 대한 논의에 다소 복잡한 측면을 더하시는 모습을 볼 수 있습니다.”

브라운은 우리가 가장 자주 읽는 이야기가 빌립이 에티오피아 내시를 세례 주는 장면을 기록한 누가의 기록이라고 언급했다.

“우리 중 많은 이들에게, 이는 우리가 걸어온 여정을 그대로 반영합니다.” 브라운은 “성경이 그 모든 목소리가 들려지도록 허용한다는 점이 감사하다”며, “그 모든 목소리가 대화의 일부이기 때문”이라고 말했다. “서로의 말을 잘 경청하고 ‘아, 여기서는 우리 각자가 기여할 수 있는 부분이 있는 것 같네요’라고 말할 때, 그야말로 알찬 대화가 이루어지는 것입니다.”

브라운의 책 명칭은 물론 갈라디아서 3장 1-3절 , 즉 바울이 갈라디아 교회에 보낸 편지 에서 따온 것입니다. 브라운은 이를 “차이가 중요하지 않은 획일성으로 우리를 몰아넣지 않으면서도, 이러한 일치에 대한 비전을 진지하게 받아들이는 대차”라고 표현했다. “남자와 여자, 종과 자유인, 유대인과 그리스인 — 이들은 특히 [이 편지가] 쓰여진 당시에는 중요한 구분 기준이었습니다.”

브라운은 “이는 오늘날까지도 우리가 고심하고 있는 문제”라고 말했다.

“우리는 서로의 차이점을 존중하는 부분은 어디이며, 또 그 차이점을 강조하는 부분은 어디인가?” “성별 문제는 우리 개체교회가 별다른 의도 없이 습관적으로 그런 행동을 하는 영역이라고 생각합니다.” 여기에는 남성 모임과 여성 모임, 그리고 남학생과 여학생을 위한 수업 등이 포함됩니다. “아마도 그 문제에 성별을 구분하는 꼬리표를 붙일 필요는 없을지도 모릅니다,”라고 브라운은 말했다.

이 책에 대해 이야기해 달라는 요청을 받은 브라운은 이 책이 “답변보다는 질문을 중심으로 구성되어 있다”고 말하며, 여기에는 “성별이란 무엇을 의미하는가?”와 “신앙의 관점에서 이를 어떻게 생각해야 하는가?”와 같은 질문들이 포함되어 있다고 덧붙였다.

“제가 계속 되새기는 것은, 성경이 바로 이러한 질문들을 올바르게 다룰 수 있도록 안내해 주는 지침서라는 점입니다,”라고 브라운은 말했다. “아마도 [병원] 기관 목사로 일했던 제 배경 때문일지도 모릅니다. 사람들이 직면한 문제의 심각성에 비해 단순한 대답만으로는 충분하지 않을 때, 어려운 질문을 않고 있는 이들과 함께 앉아 이야기를 나누었던 제 경험 때문일 수도 있겠지요.”

“제 소망은 사람들이 그러한 질문들을 말로 표현할 수 있도록 돑고, 자신들의 교회나 가족 구성원들과 의미 있는 대화를 나눌 수 있게 하여,” “이웃들이 성별을 어떻게 경험하는지, 우리 스스로는 성별을 어떻게 경험하는지, 그리고 우리가 하나님의 백성으로서 우리 모두를 포용하는 공동체인 하나님의 비전 속에서 어떻게 더 신실하게 살아갈 수 있는지에 대해 사람들이 더 깊은 통찰을 얻도록 하는 것”입니다.

“더 이상 남자와 여자가 아니다(No Longer Male and Female)” 에 관한 동영상 시리즈를 여기 에서 확인해 보세요.

'A Matter of Faith: A Presby Podcast'의 새 에피소드는 매주 목요일에 공개됩니다. ' '의 지난 방송분은 여기 에서 시청하실 수 있습니다.