누가 증인이 될까요?

루이빌 — 올여름 장로교 관련된 음악가 협회(Presbyterian Association of Musicians)’가 주최한 예배 및 음악 컨퍼런스에서 2주간 설교한 경험을 갓 마친 브라이언 블라운트 박사가 “Sounding Board”의 진행자인 사라 아부샤크라와 제레미 로버츠와 대담을 나눴다. 70분간의 대담을  여기에서 시청하십시오. 블라운트는 8분 30초 지점에서 합류합니다.

블라운트는 남부 장로교  연합 신학교( )의 명예 총장입니다. . 로버츠의 질문에 답하며, 그는 “작은 마을의 단합이 잘 된 개체교회”에서 자라면서 “일요일마다 설교와 찬양, 기도로 가득 찼던” 자신의 신앙 여정에 대해 이야기했다.

여름 동안 “우리는 강력한 설교자들과 함께 부흥회를 가졌고, 성가대의 찬양은 설교된 말씀에 대단한 조화를 이루었습니다.”

“저는 설교자들이 성가대와 매우 긴밀하게 협력하는 것에 익숙합니다. 그게 제가 자라온 환경의 일부였기 때문이죠,”라고 그는 말했다. “저는 PAM 예배 팀과 함께한 시간이 정말 기뻤습니다. 음악과 설교를 조화롭게 맞추기 위해 18개월이라는 긴 준비 기간을 거쳤는데, 제가 그런 방식에 익숙해져 있어서였죠.”

아부샤크라가 ‘예배 및 음악 컨퍼런스’ 강단에서의 경험에 대해 묻자, 블라운트는 몬트리트 컨퍼런스 센터의 앤더슨 강당에서 “공동체와 소통하며 큰 감동을 느꼈다”고 말했다. “사람들이 설교에 보여준 반응은 저에게 정말 대단하게 느껴졌습니다. “그 덕분에 기운이 솟아났어요.”

블라운트는 예배 중 “목사가 개체교회의 반응에 힘입어 설교를 이어가는” 호응 방식 속에서 자랐습니다. 이는 설교자의 설교 방식, 즉 설교 스타일과 설교 내용에 담긴 열정을 더욱 부각시키는 효과가 있었다. “앤더슨 강당에서 저도 딱 그런 기분이 들었습니다.”

“제가 설교하러 일어나기도 전에 이미 반응하고 있어요.” “예배가 시작되기도 전에 이미 반응하고 있는 것 같아요,”라고 그가 말했다. “저에게는 첫 순간부터 엄청난 에너지가 느껴졌고, 그 기운이 컨퍼런스 내내 이어졌습니다.” 사람들이 설교에서 어떤 정보를 발견해 나가는 모습을 지켜보고, 그들의 설렘과 기대, 기쁨을 제가 함께 느끼는 과정은 저에게 끊임없는 발견의 여정이었습니다. “그 덕분에 우리는 다음 예배 시간까지 버틸 수 있었습니다.”

블라운트에게는 이번이 첫 번째 ‘예배와 음악 컨퍼런스’였지만, “이곳이 과거의 역사가 이어져 온 공동체의 일부인 것처럼 느껴졌고, 이 공동체가 미래로 확장되어 나가는 과정에서도 제가 그 일원이 될 것임을 확신합니다”라고 블라운트는 말했다. “그 2주 동안 마치 수많은 증인들이 생생하게 살아나는 듯한 느낌이 듭니다.”

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블라운트는 특히 “누가 증인이 될 것인가”라는 주제에 깊은 공감을 느꼈는데, “그건 제가 한동안 실천해 온 주제이기 때문”이라고 말했다. 그는 2005년에 성경의 마지막 책에 등장하는 ‘증인’이라는 개념에 관한 책을 저술했다. 책 제목은 『 Can I Get a Witness: Reading Revelation Through African American Culture 』이다.

요한계시록과 다른 묵시문학, 그리고 마가복음에는 “우리가 현재 이 순간에 하나님의 미래를 증인으로서 목격하고 있으며, 이를 가장 잘 실천할 수 있는 방법은 무엇인지에 대한 기대가 담겨 있다.”

“예수님은 모범적인 증인이시며, 우리도 그분의 증언을 본받아야 합니다.”라고 그는 말했다.

올여름 컨퍼런스를 약 18개월 앞두고 열린 기획 회의에서, 히브리 산파들(시프라와 푸아) 를 비롯해 성경에 등장하는 증인들을 주제로 한 설교 시리즈에 대한 아이디어가 토의되었습니다. “저는 그 이야기를 정말 좋아했지만, 한 번도 그 이야기를 주제로 설교한 적이 없습니다.”라고 블라운트는 말했다. “이것은 그들이 어떻게 증인으로서 간증하고 있는지 살펴볼 수 있는 기회였다.”

회의 도중 로버츠는 우리 삶 속에서 만나는 증인들 중 일부가 “반드시 우리가 예상하는 사람들은 아닐 수도 있다”는 생각이 들었다고 말했다. 오히려 그들은 그 산파들 같은 인물들이다. “그것은 하나님께서 세상에서 어떻게 일하시는지를 떠올리게 했다” 그리고 “우리가 가장 강력한 사람이라고 여기는 사람들을 통해서만 일하시는 것이 아니다.”

블라운트에 따르면,  마가복음에 기록된 ‘과부의 헌금’이 훌륭한 예시라고 한다. 예수께서는 제자들을 불러 그 여인의 관대한 행동이 지닌 의미를 설명해 주셔야 했다.

블런트는 진행자들에게 “우리는 종종 우리 눈앞에 드러나 있지만, 정작 알아차리지 못하는 영웅적인 증인의 순간들을 놓치곤 한다”고 말했다. “예수님께서 말씀하신 대로, 우리는 항상 준비되어 있어야 하며, 하나님이 우리 삶이나 다른 사람의 삶 속에서 어떻게 움직이시는지, 또 하나님이 어떻게 이 세상에 개입하고 계시는지를 깨닣기 위해 항상 깨어 있어야 합니다.”

블런트는 10살 무렵, 어느 여름 부흥회에서 놀라운 설교자의 설교를 청문하게 되었다. 다음 날, 블라운트가 목사에게 어떻게 그렇게 힘 있게 설교할 수 있는지 물어볼 수 있도록, 그의 어머니는 그를 목사에게 데려갔다. 그날 저녁 예배 준비로 바쁘던 목사는 웃음을 터뜨리며 어린 블라운트에게 “정말 힘든 일이고 기도도 많이 해야 합니다”라고 말한 뒤 서둘러 자리를 떠났다.

“나는 어머니께 ‘그건 불충분한 대답이에요’라고 말했어요. “그 정도로는 그가 하는 일을 제가 따라 할 수 있을 만큼 충분하지 않습니다,”라고 블라운트가 말했다. “하지만 시간이 지나면서, 노력과 그 노력에 곁들여지는 기도가 매우 중요한 의미를 지닌다는 것을 깨닫게 되었습니다.” 저는 오늘 그것을 실천하고 있습니다 — 본문을 깊이 탐구하는 데 수반되는 영적 징계와, 그 영적 징계에 수반되는 기도, 즉 본문 주해를 말입니다. 이러한 요소들이 서로 어우러져, 특정 집단을 염두에 두고 본문을 생각해 볼 때 비로소 생동감을 띠게 됩니다. “나는 계속해서 그 순간으로 되돌아간다.”

로버츠는 블라운트에게 교구 목회, 신학교 교육, 그리고 마지막으로 행정 업무를 거친 그의 경력에 대해 물었다. 로버츠는 “두 소명은 비슷하면서도 서로 다른 면이 있다”고 말했다.

“정말 예리한 지적이군요,” 블라운트가 로버츠에게 말했다. 목사들은 “예언자적 역할을 다하려 할 때조차도” “개체교회를 격려하고 이의 제기를 하는 방식으로 설교하면서도 동시에 목회적 배려를 잃지 않는” 그 미묘한 균형을 잡으려 애쓴다.

그 후 블라운트는 박사 학위 과정을 밟으며 “고독한 경험”을 겪었고, 이를 통해 성찰의 시간을 가질 수 있었으며, “항상 꿈꿔왔던 방식으로 깊이 예언자적인 역할을 수행하며, 사회적·성경적·신학적·공동체적 문제들에 관여할” 수 있는 방법을 모색할 수 있었다. “그것은 새로운 전망을 열어주었다.”

블라운트는 “교수란 ‘지평을 넓혀주는 존재이시다’”라고 말했다. “저는 사상의 자유 운동을 정말 좋아했습니다.” 행정가로서, “저는 다시 목회 현장으로 돌아왔습니다.” “신학 교육 기관에서는 시야가 더 넓지만, 그럼에도 불구하고 여러분은 공동체를 양육하고 발전시키며, 공동체의 방향성과 전략적 비전을 제시하는 역할을 맡아야 합니다.” 이는 다시 한번 예언적 차원과 목사적 차원의 대차를 맞추어야 함을 의미한다. “모든 사람이 함께 따라와야 한다는 점을 인지한 채 경계를 넓혀 나가며, 사고와 설교에 있어 외교적인 태도를 취해야 한다.”

“그래서 저는 목사로 시작해서 목사로 끝을 맺었습니다.”라고 그가 말했다. “그 과정에서 저는 사람들을 불편한 상황으로 몰아넣을 수 있는 학문적 기회를 얻었습니다.” “이제 은퇴한 몸으로, 그 모든 경험을 종합하여 목회 현장의 필요와 고민을 적극적으로 제기하고 인식하는 사람이 되고자 노력하고 있습니다.”

“우리는 예언적인 목소리가 그 어느 때보다 절실히 필요한 시대에 살고 있습니다,”라고 블라운트는 말했다. “저는 그 모든 분야에서 하나님의 역사하심을 느꼈습니다.”

아부샤크라는 블라운트에게 요한계시록을 설명해 달라고 부탁했다.

“제 엘리베이터 스피치는 ‘비전은 여러 가지이지만 계시는 하나뿐이다’라는 것입니다,”라고 블런트는 말했다. 천사, 용, 그리고 그 밖의 여러 존재들에 대한 수많은 환상들은 “모두 예수 그리스도께서 주님이시라는 단 하나의 계시를 가리키고, 이를 강조하며 증언하는 것이며, 여러분이 어떤 대가를 치르더라도 그 주권을 증인하기를 기대하고 있습니다.”

“그 계시의 증인이 되십시오. 시간이 얼마 남지 않았기 때문입니다,”라고 블라운트가 덧붙였다. “그게 요한계시록을 한마디로 요약한 것입니다.”

그녀는 그에게 문화적 관점에서 성경을 해석하는 것에 대해 물었다.

“저는 우리가 자신의 문화적 관점을 통해 성경 본문을 어떻게 해석하는지, 우리가 누구인지, 무엇인지, 그리고 인생에서 어떤 경험을 겪어왔는지에 대해 이야기하며 학문적 경력을 쌓아왔습니다.” “이는 성경 해석의 역사를 통틀어 계속되어 온 현상입니다,”라고 블라운트는 말했다. “성경 본문에 대해 우리와 다른 생각을 가진 사람들에게 개방적인 마음을 갖는 것이 중요합니다.”

공동체적 대화는 “누군가가 자신의 문화적·삶의 관점과 공동체의 역사를 바탕으로 그 텍스트를 깊이 탐구함으로써, 우리가 미처 보지 못했던 점을 발견할 수 있게 해줌으로써, 우리가 그 텍스트에서 이전에 보지 못했던 무언가를 볼 수 있는 가능성을 열어준다.”

블라운트는 자신에게 있어 “문화적 해석학—즉, 텍스트를 대할 때 내가 속한 문화적 관점에서 텍스트를 연구하고 해석하는 것—은 성경 자료를 바라보고 성경 해석을 수행하는 데 있어 가장 풍요로운 방법 중 하나일 뿐만 아니라, 가장 공동체적인 방식 중 하나이기도 하다”고 말했다.

“이는 우리가 최근의 역사에서 그랬던 것보다 분열을 덜 일으키며 미래로 나아가는 교회로서 우리에게 희망이 됩니다.”

성경 해석에 대해 대화를 나눌 때, “우리는 그 대화에 임할 때 놀라울 정도로 신중해야 하며, 상당한 양의 은혜를 품고 임해야 한다”고 그는 말했다. “결국 우리는 교단 / 교회 내에서 당당하게 나서야 한다고 생각합니다. 어렵다는 것을 알면서도 우리와 생각이 다른 공동체에 다가가 대화를 제안하고, 때로는 거절당해 상처를 받기도 하고, 때로는 그 기회가 주는 의미에 의아해하기도 할 것임을 깨달아야 합니다.”

증인들의 무리에 속해 있는 우리로서는 “우리는 혼자가 아닙니다.” 블라운트는 “우리에게 바통이 넘겨졌으니, 우리는 가능한 한 오랫동안 이 바통을 이어가며 달리고 싶다”고 말했다. “우리는 희망과 가능성의 흐름 속에 있으며, 과거에 그 희망과 가능성이 결실을 맺는 것을 목격해 왔습니다.”

“우리는 이것이 미래에 결실을 맺을 수 있다고 믿어야 하며, 바로 그 때문에 우리가 출마하는 것입니다.”

“Sounding Board” 의 지난 방송분은 여기 에서 시청하실 수 있습니다. 여기에서 또는 여기에서 들어보십시오.