아이들의 웃음소리는 '뭔가 잘 되고 있다'는 확실한 신호입니다

루이빌 - 오번 신학교, 엠마 조던-심슨 박사의 총장이 치유되는 세상을 상상할 때면 아이들의 웃음소리가 들립니다.

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"부모로서, 목회자로서, 조직의 리더로서, 지역 사회의 일원으로서 아이들이 웃고 있으면 뭔가 잘 되고 있다는 것을 알기 때문에 그렇게 말합니다." 빌 데이비스 목사와의 인터뷰( 에서에서 들을 수 있습니다)에서 그녀는 "신학적으로 선도하기"의 가장 최근 편에서 이렇게 말했습니다.

"아이들의 웃음소리를 추구하다 보면 세상과 소통하는 방식이 달라집니다."라고 Jordan-Simpson은 말합니다. 그녀는 큰아이가 처음으로 웃는 소리를 들었을 때 "그 소리가 제가 듣고 싶은 소리이고, 그 소리를 높이기 위해 모든 것을 하고 싶었기 때문에 세상과 소통하는 방식이 바뀌었습니다."라고 말했습니다

최근 팟캐스트에서 장로교 재단의 신학교육기금 개발 담당 선임 디렉터인 데이비스( )는 여러 신앙 지도자들과 회복, 화해, 배상에 관한 대화를 나눴습니다().

"예수님이 만드신 변화의 가장 강력한 측면 중 하나는 우리가 서로, 하나님과, 인류와, 자연과 화해할 수 있다는 비전, 즉 실제로 그렇게 하는 것이 가능하다는 것입니다."라고 조던-심슨은 데이비스에게 말했습니다. 다른 종교 전통의 지도자들과 함께 일해 온 목사로서, "화해의 정신, 화해에 대한 믿음이 우리에게 공통적이라는 것을 확인했습니다."라고 그녀는 말했습니다. "우리는 다른 단어를 사용할 수 있지만 용서, 분노를 해결하고 용서를 베푸는 능력, 속죄, 잘못과 피해를 보상하는 일, 즉 평화를 추구하는 일의 기본 교리는 참으로 일입니다. ... 평화를 만드는 일은 그냥 이루어지는 것이 아닙니다. 이를 추구해야 하고 매일 실천해야 합니다."

"큰 피해를 입은 후에도 우리는 치유될 수 있으며, 과거를 기억하고 배워서 함께 협력하여 다른 미래를 만들 수 있습니다."라고 그녀는 말했습니다. 기억하는 일, 역사에 대한 진실, 과거에 대해 스스로에게 말하는 일, 객관적인 정보로서 우리가 그것을 가질 수 있도록 하는 것뿐만 아니라 우리가 함께 건설하도록 부름받은 세상을 형성하기 때문에 그것으로부터 배우는 일이 바로 이 모든 것의 작업입니다."

그녀는 화해에 대한 이러한 접근 방식을 '신앙 전통에서 흔히 볼 수 있는 방식'이라고 불렀습니다. 이는 기독교에만 국한된 문제가 아닙니다. 특히 화해를 원하지 않거나 책임감 없이 화해를 요구하는 사람들 사이에서 살아온 경험이 있는 경우, 사람들은 '화해'라는 단어에 거부감을 느낄 때가 있습니다."

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데이비스가 물었습니다: 책임감의 초기 단계는 무엇인가요?

조던-심슨은 "우리가 만족하는 평화는 조용한 평화입니다."라고 대답했습니다. "침묵과 인정하지 않는 것의 문제입니다. 윗입술을 뻣뻣하게 유지하고 계속 나아가는 것입니다. 우리는 인간이고 복잡하기 때문에 그것은 매우 깨지기 쉬운 평화입니다."

그녀는 화해는 선형적인 과정이 아니라 "삶의 방식"이라고 말했습니다. "우리 삶의 복잡성 때문에 우리는 어느 순간 평화를 추구하거나 과거를 반성하게 된다"며, "역사적으로 피해를 입었던 사람들과 역사적으로 피해를 입은 사람들에게는 사실"이라고 말했습니다

화해는 "마음이 약한 사람을 위한 것이 아니다"라고 그녀는 말했습니다. 오번 신학교가 취한 첫 번째 단계, 는 "사람들이 화해하는 세상을 상상할 수 있는 능력( )에 투자하는 것"입니다 오번 신학교의 오랜 총장 바바라 휠러의 추도식에서 추모객들은 지팡이를 손에 든 노인과 여인이 예루살렘 거리를 따라 앉아 있는 동안 소년과 소녀들이 같은 거리에서 노는 예언적 환상인 스가랴 8:4-6의 설교를 들었습니다. 환상은 만군의 주님께서 하신 이 말씀으로 끝납니다: "이 시대의 남은 자들에게는 불가능해 보이지만, 내게도 불가능해 보일까요?"

"저는 그것이 화해된 세상을 위한 상상력이라고 생각합니다."라고 데이비스는 말했지만, "우리가 사람들에게 그것이 실제로 불가능하다고 믿도록 조건을 만들어 놓은 상황에서 어떻게 사람들이 그것을 상상하도록 도울 수 있을까요? 가능합니다."

조던-심슨은 요한일서 3:14을 인용하며 형제자매에 대한 사랑이 있을 때 우리가 죽음에서 생명으로 넘어갔다는 것을 알 수 있다고 말했습니다.

"저에게는 화해가 천국을 위한 프로젝트가 아니라는 뜻입니다."라고 그녀는 말했습니다. 영생은 "서로에 대한 우리의 사랑에서 시작됩니다. 이 말이 사실이라면 당연히 가능합니다. 우리는 그것을 설교할 뿐만 아니라 그것을 실천하고 그것이 최종 목표가 아니라 삶의 방식이라는 것을 이해해야 합니다."

설교자를 포함한 종교 지도자들은 "설교만 하는 것이 아니라는 점을 이해해야 합니다. 이야기만 하고 집으로 돌아가는 것이 아닙니다. 여러분이 설교하는 설교와 여러분이 가르치는 신학교 강의실에서 사람들이 여러분의 이야기를 들을 때 어떤 일이 일어납니다. 사람들은 그런 이야기와 신학을 가지고 일을 합니다. 이들은 우리가 정책을 만들고, 커뮤니티를 구성하고, 궁극적으로 누가 인간이 될 수 있는지를 [결정]하는 방식을 형성합니다. 이러한 스토리에는 엄청난 의미가 있습니다."

많은 기관이 어려움을 겪는 것은 "우리는 즉시 면죄부를 줄 수 있는 마법의 한 방을 원합니다."라고 그녀는 말합니다. "돈을 조금만 마련해두면 이런 일들을 할 수 있고, 그러면 끝날 거야." 진실은 "과거의 피해의 유산이 우리가 만든 세상에 대해 우리에게 무언가를 말해주고 있으며, 우리는 그것에서 벗어날 수 없다"는 것입니다 하지만 "우리는 이 세상에 참여하는 방식을 바꿀 수 있으며, 그 변화는 새로운 세상을 만듭니다."

"지난 주에 발생했던 문제가 지금 문제가 되고 있는 것은 없습니다. 이들은 오래된 상처의 증손자이지만, 우리가 할 수 있는 일은 누군가의 이야기, 무시당했던 누군가의 이야기를 깊이 들어주는 것입니다."라고 그녀는 말했습니다. "이 이야기의 핵심은 마술이 아니라 자세입니다." "이 말을 들은 후 나는 이제 무엇을 책임져야 하는가?"라고 자문해 보아야 합니다

조던-심슨은 자신이 들은 가장 좋은 이야기 중 하나를 꼽아 달라는 질문에 뉴욕에서 식료품이 필요한 사람들에게 식료품을 배달하는 상호부조 단체를 도왔던 경험을 떠올렸습니다. 프로그램 디렉터와 동행한 첫 탐사에는 눈이 내리기 시작했습니다. 한 정거장에서 두 사람은 음식이 가득 담긴 가방을 들고 한 여성의 집으로 향했고, 그 여성은 그들을 보고 반가워했습니다. 가는 길에 "저는 '왜 눈 속에서 음식을 배달하느냐'고 물었습니다." 조던-심슨이 말했습니다. "그는 '사람들이 배고프니까'라고 말했습니다."

"그는 '그게 내 일'이라거나 '지원서를 작성했다'고 말하지 않았습니다."라고 데이비스는 말했습니다. "그는 '사람들이 배고프니까'라고 말했습니다." 팡파르나 인정을 받지 못한 채 이웃들은 "사람들이 배고프고 외롭기 때문에, 의무이기 때문이 아니라" 식량이 필요한 사람들의 집에 음식을 가져다주기 위해 노력하고 있었다고 그녀는 말했습니다. "저에게는 그것이 하나님이 일하신다는 신호입니다."

화해, 회복, 배상에 관한 "선도적 신학" 시리즈의 마지막 게스트는 브루스 그래디 박사, 새 소망 노회 총회장입니다. 해당 팟캐스트는 6월 4일에 공개될 예정입니다.