신앙 기반 투자 및 주주 참여

사명책임 투자위원회 위원장 마르셀라 글래스 목사와 환경정의·기후변화 소위원회 위원장 케리 앨런 목사가 드리는 글

장로교인들은 한 번도 한 발 물러나 구경만 하는 자리를 편하게 여긴 적이 없습니다. 개혁교회 전통의 초창기부터 우리는 우리를 둘러싼 세상에 참여하도록 부름받았다고 이해해 왔습니다. 인간의 삶을 좌우하는 결정이 실제로 내려지는 곳, 곧 복잡하고 타협으로 얼룩지며 논쟁이 끊이지 않는 자리들입니다. 이 부르심은 결코 단순하지 않았고, 깔끔했던 적도 없습니다. 그러나 언제나 진지한 부르심이었습니다.

제227회 총회가 직면한 질문은 교회가 기후 위기에 대응해야 하는가가 아닙니다. 그 문제에는 이미 답이 결정되었습니다. 하나님의 창조 세계는 측정 가능하고 기록으로 입증된 압박을 받고 있으며, 가장 무거운 대가를 치르는 공동체는 안타깝게도 예상대로 그 원인에 가장 적게 기여한 이들입니다. 이 불균형은 우연이 아닙니다. 바로 이것이 이 논의의 도덕적 중심입니다. 우리가 물어야 할 질문은 신실한 응답이 실제로 무엇을 요구하는가, 곧 교회가 이 일에 어떤 전략과 어떤 정직함과 어떤 끈기를 가지고 임할 것인가입니다. 저희는 선별적 기업 참여가 여전히 그 답이라고 믿습니다. 그리고 이 확신은 절박함이 부족해서가 아니라, 신실함을 지키는 행위라고 믿습니다.

화석연료 업계는 때로 공개적으로는 지지한다고 주장하는 규제에 대해서조차 여전히 반대 로비를 벌이고 있으며, 그 영향력이 초래하는 인간적 대가는 결코 이론에 머물지 않습니다. 높아지는 해수면과 늘어나는 건강 피해, 들쭉날쭉한 수확과 삶의 터전에서 내몰리는 공동체들 속에서 그 대가는 눈앞에 드러나 있습니다. 의미 있는 행동을 할 수 있는 시간은 예전보다 짧아졌습니다. 그러나 그 절박함에 대한 답은 상징적인 몸짓이 아닙니다. 그 답은 전략입니다.

아모스는 벧엘로 걸어 들어갔습니다. 예레미야는 바벨론에 편지를 써 보냈고, 바벨론에서 편지를 받았습니다. 선지자들은 자신들이 규탄한 체제에서 물러나는 방식으로 증언하지 않았습니다. 개혁교회 전통은 이 점을 늘 알고 있었습니다. 증언하려면 그 자리에 있어야하며, 무엇보다 올바름은 세상에 발을 붙이고 이루어야 한다는 것입니다. 증언이란 떠나고 싶은 자리에 끝까지 머무르고, 사람들이 듣고 싶어 하지 않는 말을 하며, 그 자리에서 내려진 결정으로 가장 큰 피해를 입는 이들에게 책임을 다하는 것을 뜻합니다. 사명책임 투자위원회는 50년이 넘도록 바로 이 일을 해 왔으며, 이번 회기에도 저희는 함께 이 일을 감당하고자 힘써 왔습니다. 어떤 기업이 공언한 기후 공약과 실제 자본 지출 사이의 간극을 해명하라고 요구하는 주주 결의안을 제출할 때, 저희는 기관으로서 몸을 사리는 시늉을 하는 것이 아닙니다. 저희는 증언하고 있는 것입니다. 기업이 반드시 들어야만 하는 유일한 언어로 이렇게 말하는 것입니다. 우리는 당신들이 하는 일을 보고 있으며, 결코 눈을 돌리지 않겠다고.

이 증언은 실제 결과로 이어집니다. 사명책임 투자위원회는 지난 네 번의 총회 가운데 세 번의 총회에 선별적 투자 철회 권고안을 올렸고, 기업을 평가하는 기준을 강화했으며, 기업이 그 기준을 충족하지 못한 경우에는 투자 철회를 권고했습니다. 화석연료로 인한 환경 파괴의 최전선에 있는 공동체들은 이 과정의 부수적 존재가 아닙니다. 그들은 이 과정의 길잡이입니다. 말은 쉬워도 실천은 어렵습니다. 저희는 불완전하나마 계속 바로잡아 가며, 배우는 자의 자세로 이 일에 임하고, 그 공동체들을 대변한다고 말하기 전에 먼저 신뢰를 얻으며, 애초에 그들을 염두에 두고 만들어지지 않은 방 안으로 그들의 목소리를 전하고자 노력해 왔습니다.

가장 요란한 선언이 언제나 가장 신실한 것은 아닙니다. 불편하더라도 짚어 둘 만한 사실이 있습니다. 화석연료 투자 철회로 가장 큰 찬사를 받은 기관들 가운데 일부는 지금도 저희 교단 투자 기관들과 비슷한 비율로 화석연료 자산을 보유하고 있습니다. 저희가 이를 언급하는 것은 누군가의 헌신을 깎아내리려는 것이 아닙니다. 우리의 전통이 그럴듯한 머리기사 이상의 것을 요구하기 때문입니다. 우리의 전통은 말한 것을 진심으로 지키고, 실제로 참된 것을 말하라고 요구합니다. 발표는 행동과 같지 않습니다. 진실을 말하는 일을 진지하게 여기는 전통 안에서, 그 간극은 중요합니다

50년 동안 이 일을 해 오다 보면, 신실함이 실제로 어떤 모습인지가 분명해지게 마련입니다. 신실함은 확신과 같은 것이 아닙니다. 신실함이란 어떤 관계 속에 우리가 계속 머무는 것이 변화를 만들어 내고 있는지, 아니면 그저 방패막이가 되어 주고 있을 뿐인지를 정직하게, 그리고 자주 물을 수 있는 자세입니다. 그리고 그렇게 알게 된 바에 따라 행동하는 것입니다. 협상 테이블 건너편의 기업들에게 요구하는 것과 똑같은 책임의 기준을 우리 자신에게도 적용하는 것입니다. 또한 불편하더라도 사실을 사실대로 인정하는 것입니다. 이 일은 깔끔하지 않고, 이 일에서 내리는 모든 선택에는 대가가 따르며, 그렇지 않다고 말하는 사람은 무언가를 팔려는 사람이라는 사실 말입니다. 1976년 남장로교(PCUS) 문서가 말했듯이, 중립적인 투자는 없습니다.

분별 없는 절박함은 결국 선한 뜻을 앞세운 허둥거림에 지나지 않습니다. 우리의 전통은 이 둘이 함께 가야 한다고 늘 강조해 왔습니다. 창조 세계의 고통을 슬퍼하시는 하나님께서 우리가 그 고통에 어떻게 응답하는지에 대해서도 책임을 물으신다는 것입니다. 위기의 무게를 느끼는 것만으로 그것을 신실함이라 부를 수는 없습니다. 우리가 하고 있는 일이 실제로 효과를 내고 있습니까? 우리의 결정으로 가장 큰 영향을 받는 이들이 그 결정에 실질적인 목소리를 내고 있습니까? 증거가 요구할 때 우리는 방향을 바꿀 용의가 있습니까? 하나님께서는 우리가 걸림돌이 되어 온 것들에 대해 진실을 말하라고 부르십니다. 행동을 지연시켜 온 서사들, 행동을 대신해 온 거짓 약속들, 그리고 신앙인들도 다른 누구 못지않게 잘 아는 유혹, 곧 확신을 실천하는 대신 확신을 연출하는 것으로 만족하려는 유혹이 그것입니다.

이 가운데 어느 것도 혼자서는 할 수 없으며, 지금은 홀로 나아가는 것이 보상받는 때도 아닙니다. 장기적이고 정의를 지향하는 사고에 맞서 결집한 세력은 지금 무척 강력합니다. 한 교단이 아무리 진정성 있게 단독으로 행동하더라도, 여럿이 연대하여 함께 행동하는 것보다 무시당하기 쉽습니다. 우리는 함께 힘을 모아 행동할 때 무엇을 이룰 수 있는지 보아 왔습니다. 또한 선한 의도로 발을 빼는 것이 무엇을 낳는지도 보아 왔습니다. 깨끗한 양심, 줄어든 발언권, 그리고 어느 쪽이든 계속 불타는 세상입니다.

지금 이 시기가 요구하는 것은 우리가 쌓아 온 협력 관계에 더 깊이 헌신하는 것, 그리고 새로운 협력 관계를 세울 용기입니다. 사명책임 투자위원회는 전 세계 50곳이 넘는 종교 간 및 가치 기반 투자 동역자들과 함께 일하고 있습니다. 이 관계들은 행정상의 편의가 아닙니다. 이 관계들은 저항의 기반 시설입니다. 한 교단이 홀로 상징적인 표를 던지는 것과, 공조하는 연대가 시장을 움직이고 공시 기준을 만들어 가며 기업이 공언한 가치와 실제 관행 사이의 간극을 외면하는 데 실질적인 대가를 치르게 하는 것의 차이가 바로 여기에 있습니다. 우리가 함께 행동하면 무시하기도, 버텨서 지치게 만들기도, 회유해 끌어들이기도 더 어려워집니다. 바로 그것이 핵심입니다. 보도자료가 협력 관계를 대신할 수는 없습니다. 결정이 내려지는 자리에서 빠져나오는 것은 단기적인 결정일 뿐, 장기적인 전략이 아닙니다.

정의롭고 재생 가능한 에너지 경제로의 전환은 어느 한 기관의 투자 포트폴리오 결정만으로 이루어지지 않을 것입니다. 이러한 전환은 모든 방향에서 동시에 가해지는 지속적이고 공조된, 책임 있는 압력을 통해 가능할 것입니다. 주주와 정책 입안자, 회중과 지역 사회, 이사회 회의실과 거리가 모두 함께해야 합니다. 교회는 그 모든 자리에 있어야 합니다. 교회는 재정적 결정이 내려지는 그 자리에 있어야 합니다. 그 자리가 거룩해서가 아니라, 세상의 운명이 걸려 있기 때문입니다. 아모스는 환대가 차갑다고 해서 벧엘을 떠나지 않았습니다. 예레미야는 아무도 듣지 않는 것 같다고 해서 편지 쓰기를 멈추지 않았습니다. 증언이란 권력이 행사되는 곳에 나타나, 무언가가 바뀔 때까지 떠나기를 거부하는 것입니다.

저희는 여전히 그 자리에 있습니다. 그리고 계속 머물 것입니다.