노예제 폐지주의자 성소 건물 짓기

루이빌 - 지난주, 폐지주의자 성소 를 이끌고 캔자스 대학교 에서 강의하는 니키아 스미스 로버트 목사는 미국 하원 의원인 미셸 로빈슨(Michelle Robinson) 의원의 어깨 위에 섰습니다. 셜리 치숄름, 마야 안젤루, 데스몬드 투투 대주교가 미네소타주 미니애폴리스에 있는 웨스트민스터 장로교회 에서 열린 웨스트민스터 타운홀 포럼 에서 차례로 연설하고 있습니다. 그녀의 강연은 여기 에서 확인할 수 있습니다. 38분 40초에 소개됩니다.

Image

"웨스트민스터 타운홀 포럼에 입장할 때 인벤토리를 작성하고 같은 장소를 떠나지 마세요."라고 그녀는 제안했습니다. 그는 "우리 모두가 윤리적 체험을 통해 당대의 문제를 해결하기 위해 양심의 목소리를 불러일으키는 사명, 이곳에서 경험하는 것의 결과로 우리가 세상에 어떻게 나타날 것인가에 대해 스스로에게 물어볼 수 있기를 바란다"고 말했다.

2025-26 시즌의 마지막 편에서 로버트는 '빈곤, 형벌, 치안, 교도소를 넘어 공동 번영을 위한 보다 정의롭고 공평한 시스템과 더 나은 민주주의를 재건하기 위해 어떻게 사형제 폐지 성소를 건물로 지어 피해를 복구하고 관계를 회복할 수 있는지에 대해 강연의 초점을 맞췄습니다. 오늘날 우리가 직면하고 있는 심각한 불의는 미국의 흑인과 취약 계층의 일상에서 항상 사망을 초래했습니다."

그녀는 미국은 "제국"이며 "이것은 우리 연방 정부가 실제로는 미국 제국을 영속시키는 데 연루되어 있는데도 우리의 손이 깨끗하다고 믿도록 속이기 위해 지우려고하는 것과 같은 역사"라고 말했다.

"우리의 역사를 알면 패턴을 인식할 수 있습니다."라고 그녀는 말합니다.

"우리는 '제국의 역습'이라는 익숙한 영화적 공포의 또 다른 에피소드 속편에 살고 있습니다."라고 Robert는 말하며, 역사적으로 많은 제국이 존재해 왔다고 말합니다. "사실 그리스도교는 로마 제국의 국교였습니다."라고 Robert는 언급했습니다. "기독교가 대중화되면서 기독교인들은 더 이상 박해를 받지 않고 보호받고 특권을 누리며 승승장구했습니다. 제국 아래서 기독교는 정치와 권한의 중심이 되었습니다. 교회와 국가는 유동적이었습니다."

예수는 "반경험적이고 혁명적인 운동을 조직했다는 이유로 박해를 받았다"고 그녀는 말했습니다. 그는 "인종적으로 프로파일링"된 후 "선동 혐의로 체포되어 억울한 유죄 판결을 받고 강제로 두 명의 도둑 사이에 매달려 국가가 승인한 처형에 의해 비참하고 비참한 범죄자의 죽음을 맞았다"고 말했다.

"문제의 사실은 예수의 십자가가 흑인과 갈색 시체를 불균형적으로 범죄화하고 수감하는 암살 국가와 맞닿아 있다는 것입니다."라고 그녀는 말했습니다. 조지 플로이드는 미네소타에서 "예수님이 해골의 장소인 골고다의 십자가에서 그랬던 것처럼" 질식으로 사망했습니다.

백인 기독교 민족주의는 기독교가 아니라고 로버트는 지적합니다. "미국이 위대한 이유는 억압받는 사람들의 해방을 위해 싸우는 것만큼이나 모두를 위한 평등과 정의를 옹호하는 종교적 다원주의와 다양성입니다. 제국에 저항하기 위해서는 신앙 공동체를 포함한 모든 사람의 도덕적 용기가 필요합니다." "기독교를 고백하는 우리에게는 콘스탄틴이나 카이사르가 아니라 1세기 노예제 폐지론자인 혁명가 예수를 따라야 합니다."

로버트가 2021년 6월 17일에 시작한 폐지주의자 성소는 "흑인을 섬기는 교회, 시민단체, 교육기관이 대량 수감이라는 도덕적 위기와 빈곤한 흑인 모성의 범죄화에 맞서 단결하도록 훈련시키는 것"을 사명으로 하는 초당파적 연합체다. 폐지 아카데미()를 통한 공교육, 흑인 어머니를 위한 상호부조 지원, 내러티브 전환 등 세 가지 프로그램 영역에 중점을 두고 있습니다.

로버트가 뉴욕 할렘에서 자랄 때 그녀의 이웃은 나중에 '면죄부 5인방'으로 알려진 센트럴 파크 파이브 의 회원들이었습니다. "제가 10살 때 공동체에서 정의의 유산을 목격했습니다."라고 Robert는 말합니다. 12살 무렵, 감옥에 있는 오빠로부터 우편으로 크리스마스 카드를 받으면서 "암이 더 가까이 다가왔다"고 합니다. 그녀의 어머니는 로버트의 동생을 임신했을 때 15세였고, 로버트를 출산했을 때는 성인이 된 초기에 '극심한 가난'에 시달리고 있었습니다. "어머니는 아동의 생존을 필사적으로 보장하기 위해 규칙을 어기고 법을 위반하는 등 수단과 방법을 가리지 않으셨어요."라고 그녀는 말했습니다.

미국 흑인 여성 현황 보고서에 따르면 흑인 어머니의 80%가 가구의 유일한 부양자이거나 가구 소득의 주요 기여자인 생계부양자이지만 "이들은 극심한 경제적 어려움 속에서도 그렇게 하고 있습니다."라고 Robert는 말합니다. 로버트에 따르면 흑인 여성은 아메리카 원주민 여성을 제외한 다른 어떤 집단보다 가난하며, 두 개 주를 제외한 모든 주에서 평균 육아 비용이 흑인 여성 중위 소득의 20%를 초과합니다.

수감된 여성 5명 중 4명은 어머니입니다. "한 여성을 가족으로부터 격리하는 것의 누적된 결과는 엄청납니다."라고 Robert는 말합니다. "한 어머니가 치명적인 겨울 한파에 집세를 내는 것과 집 난방을 하는 것 중 하나를 선택해야 하고, 그 선택으로 인해 범죄자가 된다면, 실패한 것은 시스템이 아니라 그 어머니입니다."

케이티 제네바 캐논 박사( )의 표현대로 많은 사람들이 "억압 속에서 윤리를 지키며 살고 있다"고 로버트는 말했습니다. 일부 흑인 어머니들은 "자신에게 불이익을 주는 법을 위반"하지만, "자신의 이익만을 위해 다른 모든 사람에게 피해를 주는 법을 위반"하는 특권층도 있습니다. 로버트 교수는 "흑인 어머니들의 법 위반은 가족을 지키기 위한 동기가 있다"며 "반면 특권층의 법 위반은 '오만과 권한'에 의해 동기가 부여될 수 있다"고 말했다.

"그녀는 "법이 나를 어길 때 법을 어기는 것과 법을 어겨서 나를 제외한 모든 사람을 어기는 것은 별개의 문제"라고 말했습니다.

로버트는 흑인 어머니들이 "법을 어길 뿐만 아니라 제국의 패턴을 깨뜨리고 있다"고 말했습니다. 캐논은 "억압 아래서 윤리를 지키며 사는 것은 모든 사람이 생존할 자격이 있기 때문에 제한된 선택권 속에서 시스템에 맞서 생존에 필요한 모든 것을 하는 흑인 여성에게 미덕을 부여하는 것"이라고 말합니다.

사회는 "흑인 여성과 어머니들의 실용적인 지혜와 도덕적 용기로부터 혜택을 받을 수 있다"며 "비난하고 가두는 것이 아니라 돌봄, 연민, 창의성, 용기, 공동체를 확장하는 더 나은 방법을 우리에게 가르쳐 준다"고 로버트는 말했습니다. "흑인 어머니들의 생존에서 나온 가치들이 제국주의 체제를 해체하고 노예제 폐지 성소를 짓는 데 가르침이 될 수 있다고 생각합니다."

"폐지는 영적이거나 거창할 필요는 없습니다."라고 그녀는 말했습니다. "폐지는 라이프스타일입니다. 부모로서, 동역자로서, 교수로서, 설교자로서, 전문가로서, 그리고 한 사람으로서 저는 모든 면에서 낙태죄 폐지론자입니다."라고 그녀는 말했습니다.

Robert는 Patrisse Cullors, Black Lives Matter의 공동 설립자는 폐지한다고 해서 책임을 회피하는 것은 아니라고 말했습니다. 대신 "사후 대응적이고 징벌적인 정의 시스템에서 치유와 재교육에 중점을 두고 피해의 근본 원인을 해결하는 변혁적 정의로 초점을 전환한다"고 설명합니다.

"이 나라에서 흑인은 안전하지 않다는 것이 진실입니다. 성소수자 커뮤니티는 안전하지 않습니다. 우리 중 가난한 사람들은 안전하지 않습니다. 미국 정부에 반대하는 사람은 누구든 안전하지 않습니다."라고 Robert는 말했습니다. "우리는 안식처가 필요합니다."

Robert는 치숄름의 웨스트민스터 타운홀 포럼의 일부로 마무리했습니다. 전 하원의원은 40년 전 청중에게 "이 문제를 다시 한 번 전면에 내세우는 것은 이 자리에 모인 우리 모두와 같이 관심 있고 적극적인 시민들에게 달려 있다"고 말했습니다. 하지만 우리는 우리의 정책과 행동이 시민권과 인권의 대의를 발전시키고 있는지 결정할 수 있는 자유라는 기본 원칙으로 돌아가야 합니다."

"1986년 3월 13일 치숄름은 "소수계보호법 계획을 포기하고 공정한 주택 계획을 약화시키고 학교 분리 계획을 무산시키는 것이 특정 아동과 성인을 이 나라에서 자유에 더 가깝게 만들 것인지, 아니면 고립과 절망의 철조망에 더 가깝게 만들 것인지 판단할 수 있어야 한다"고 말했다.

"우리가 어떻게 들어왔는지, 그리고 어떻게 나가지 않았는지 돌아볼 수 있기를 바랍니다."라고 Robert는 말했습니다. "우리가 형벌, 빈곤, 치안, 감옥을 넘어 더 정의롭고 공평한 민주주의를 위해 피해를 복구하고 관계를 회복하며 더 정의롭고 공평한 시스템을 재건하기 위해 사형폐지 보호소를 건립할 수 있기를 바랍니다. 감사합니다"라고 오 목사는 말을 끝맺었다.

질의응답 시간에는 웨스트민스터 장로교회의 담임목사인 제시카 패쳇 목사가 "선거철을 맞아 공적 영역에 대해 알아야 할 것"을 로버트에게 물었다.

"양심에 따라 투표하세요."라고 로버트는 촉구했습니다. "도덕적 호를 정의에 더 가깝게 만드는 방식으로 투표하세요. 나와 다른 사람 사이에 뗄 수 없는 연결 고리가 있는 것처럼 투표하세요. 추방당하지 않더라도 여러분만큼이나 가족을 사랑하는 다른 누군가가 있습니다. 정의를 위해 투표하세요."

"투표를 하는 것은 설계된 대로 작동할 수 있는 시스템을 고치려는 것입니다."라고 Robert는 말합니다.

"솔직히 저는 우리가 같은 민주주의를 원한다고 생각하지 않습니다. 저는 우리가 더 나은 민주주의를 원한다고 생각합니다."라고 Robert는 말했습니다. "여러분의 자녀와 자녀의 자녀가 마땅히 누려야 할 세상은 어떤 세상이라고 생각하십니까? 우리가 만들고자 하는 세상이란 무엇인가요? '네가 있기에 내가 있다'는 공동체 의식을 가지고 양심에 따라 투표하세요."

이는 우리가 "개인의 책임에서 구조적 책임으로 나아가고 있다는 신호"가 될 것이라고 그녀는 말했습니다.