초대 교회와 오늘날의 분별력

루이빌 - 초대 교회, 특히 바울이 시작한 신앙 공동체는 도덕적 형성과 공동체 건물을 우선시했으며, 현대의 신앙인들이 배울 수 있는 공동체적 분별력의 실천을 채택했습니다.

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작년에 존 루이스 목사는 "초대 교회와 오늘날의 분별력: 형성과 공동체 건물을 위한 하나님의 비전 되찾기."를 출간했다. 성 베네딕트 워크샵 을 설립하고 남서부 신학교의 이오나 협력 의 상주 신학자인 루이스는 "신앙의 문제"에 들렀습니다: 장로교 팟캐스트" 가상 스튜디오에 최근 방문하여 팟캐스트 진행자 사이먼 도옹, 리 카토 목사와 함께 초대교회에 대해 토의했습니다. 61분 분량의 회의록 을 여기에서 들어보세요.

루이스는 초기 교회의 예배는 현대 예배자들이 인식할 수 있는 예배가 아니었다고 말합니다. "모든 사람이 예수님의 형상대로 형성되어야 한다는 생각은 초대 교회 예배의 핵심이었습니다."라고 그는 말했습니다. 신약성서의 많은 언급은 "사람들이 문화의 가치와 규범에 따라 사는 것과는 반대로 예수님처럼 살도록 하는 것은 지속적이고 도전적이며 갈등이 많은 작업이었다"고 말합니다.

오늘날 신앙인에게 문제가 생기면 "우리는 그것을 살펴보고 결정을 내리고 앞으로 나아갑니다. 초대 교회는 이러한 대화를 공동체적 관행으로 삼아 이러한 장벽을 허물려고 노력했습니다."라고 루이스는 말합니다. "자신과 매우 다른 사람들과 신중하게 대화하는 데 필요한 인내심이 이러한 형성 과정에 결정적인 역할을 했습니다."

"작은 기독교 공동체에서 토의할 수 있었던 것이 저를 겸손한 사람, 실천적인 지혜를 가진 사람으로 만들었습니다."라고 그는 말했습니다. "책임감 있는 공동체로서 서로를 격려하고 세워주며, 겸손하게 우리의 실천에 대해 때때로 비판을 받기도 했습니다."

"그러기 위해서는 취약성과 신뢰가 필요합니다."라고 카토는 말합니다.

그 당시에는 개인의 삶과 공동체 모두에서 "예수님을 어떻게 살아야 하는가"는 매우 맥락적인 문제였습니다. "고린도에서의 삶은 에베소에서의 삶이나 빌립보에서의 삶과는 매우 달랐습니다."라고 루이스는 말합니다. "수 세기에 걸쳐 일어난 일 중 하나는 우리가 통일을 향해 나아가려고 노력하는 것인데, 이는 어떤 경우에는 표준화를 의미하는 반면에 내가 여기 텍사스 주 샌 안토니오에서 특정 성공회 환경에서 삶을 사는 것이 어떻게 보이는가? 이는 거리의 일부 교단 / 교회와도 다릅니다."

그는 "분별은 예수님은 어떤 모습이고 어떻게 사시는지, 내가 사는 모습에서 하나님이 어떻게 열매를 맺어 내가 섬기는 공동체와 사람들의 삶을 세워가는지에 대한 것"이라며 "우리는 그 차이를 받아들여야 한다"고 말했다.

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도웅은 현재의 정치 및 사회 분위기에서는 "분별력과 지속적인 학습이 불가능한 것처럼 느껴집니다."라고 말합니다.

루이스는 지식과 진리의 장소에 오는 것은 초대 교회 사람들이 생각하는 그리스도인이 되는 것과는 거리가 멀다고 대답했습니다. 그들은 수 세기 동안 유대인의 율법인 토라를 통해 "일상 생활에서 거룩하게 사는 방법을 형성하는 데 도움을 받은" 후손입니다.

물론 그들은 곧 "어떻게 살아야 하는지, 어떻게 하나님을 기쁘시게 하는 일을 할 수 있는지에 대해 예수님의 인격에 집중했습니다. 그렇게 해서 우리는 하나님의 생명을 주는 권한이 다른 사람들을 격려하고 세우는 세상의 통로가 되는 것입니다. ... 그것이 그들이 예수님을 살아내는 삶을 본 방식입니다. 매주 한 번씩 모여서 서로의 행동과 결과를 공유했는데, 어떤 것은 다른 사람들의 삶에 놀라운 결실을 맺기도 하고 어떤 것은 분명히 문제가 되기도 했습니다."

루이스는 "시간이 지남에 따라 열매와 이의 제기를 모두 공유함으로써 이 그룹은 실용적인 지혜, 즉 세상에 생명을 가져다주는 예수님을 어떻게 살아야 하는지 이해하는 지혜에 도달하도록 형성되었습니다."라고 말했습니다. "사람들이 서로 대화조차 할 수 없는 오늘날, 우리는 공유하지 않습니다. 우리는 열매를 맺는 예수님을 사는 실천에 대해 고민하지 않고 있으며, 예수님을 살기 위해 취하는 일부 행동은 혼란을 야기합니다."

루이스는 "근본적인 문제에 대해 동의하는 사람을 제외하고는 사람들과 대화하지 않기 때문에 이에 대한 분별력이 없습니다."라고 말합니다.

루이스는 바울 공동체에서 "예수님이 내 안에 어떻게 살아계시는지 분별하려고 노력하지만, 예수님이 내 안에 살아계신다는 것은 내가 다른 사람들에게 특별한 방식으로 나를 봉헌함으로써 사랑으로 다가갈 수 있도록 하기 위한 것"이라고 말했습니다. "여러분은 그리스도의 몸을 세우고 공동체를 세우는 하나님의 생명 주는 권한의 통로가 됩니다."

형제자매들과 함께 모여 예배를 드릴 때면 "네, 평범한 일상을 충실히 살아가는 데 있어 형제자매들의 도움과 조언을 구하고 있습니다."라고 그는 말했습니다. "하지만 공동체의 안녕을 위한 공동선이 무엇인지, 내가 가진 헌금을 어떻게 사용하고 공동선을 위해 예배에 사용할 수 있는지 청문하러 왔다"고 말했다. 공동체는 "모든 사람이 나와 같은 외모와 생각을 가진 것이 아니라, 모든 사람이 하나님의 형상과 모양대로 지음 받았기 때문에 사실 다양성 공동체"라고 이해해야 합니다. 우리는 그리스도를 닮은 정체성의 일부로서 다양한 사람들의 필요를 충족시키는 방법을 배워야 합니다."

카토는 "제자들은 그런 일에 능숙하지 못했습니다."라고 지적합니다. "잘못 판단했다가 다시 돌아와서 피해를 입거나 책임을 져야 하는 사례가 너무 많습니다. 저는 그것이 우리 신앙의 아름다움이라고 생각합니다. 그것은 인간성에 뿌리를 두고 있습니다. ... 우리는 우리의 상황에 대해 배우라는 부름을 받았으며, 이를 위해서는 많은 노력이 필요합니다."

루이스에게 "기독교적 관점에서 보편적 진리에 대해 내가 확신한다고 생각하면 나는 억압자가 됩니다. 우리 문화에서 우리 주변에서 일어나고 있는 많은 일들입니다. ... 그것은 초대 교회와는 너무 거리가 멀어서 [초대 교회에 다니는 사람들은] 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리지 못할 것 같습니다."

성경 학자인 루이스는 초대 교회 지도자들이 "1세기 세계뿐만 아니라 우리 세계에도 글을 쓰고 소통하고 설득하는 능력"에 "매일매일" 감탄한다고 말했습니다.

"똑똑한 사람들이 똑똑한 사람들에게 '어떻게 하면 모든 사람이 하나님과 하나님의 권한에 접근할 수 있게 할 수 있을까'라고 이야기하고 있었습니다. 루이스는 "그들은 오늘날 우리 중 많은 사람들이 성취할 수 있는 수준을 훨씬 뛰어넘는 대가들이었다"고 말했습니다.

루이스는 분별력이 "지저분하고 결정에 도달하는 데 더 많은 시간이 걸렸을 수 있다"면서도 "투표는 항상 승자와 패자를 만들어내기 때문에 투표가 할 수 없는 방식으로 초대 교회가 지속적인 결정을 내리는 데 도움이 됐다"고 말했습니다. "민주주의에서 투표는 매우 중요하지만, 교회에서 투표는 공동체 건물을 짓는 행위만큼, 혹은 그 이상으로 소외의 행위가 될 수 있습니다."

"분별력은 투표에 관한 것이 아닙니다."라고 그는 말했습니다. "협력적이고 숙고하며 변화하는 대화에 관한 것입니다."

"신앙의 문제: 프레비 팟캐스트"가 매주 목요일마다 새로 나옵니다. 이전 버전 듣기 여기.