뿌리: 장로교 정치의 기초 - 교회의 사명
사역 장로에 관하여: '신실한 섬김' 월간 시리즈
미국장로교회는 교회가 그리스도의 몸이며(F-1.0201), 예수 그리스도는 교회가 세상에서 그리스도의 선교의 대리자가 되도록 준비시키신다는 것을 확인합니다(F-1.0202). 하지만 그런 교회는 어떤 모습일까요?
장정의 장로교 정치의 기초 섹션의 파트 F-1.03은 이 질문에 답하기 위한 통찰력을 제공합니다. 이 책은 교회가 무엇이고 어떤 교회가 되어야 하는지에 대한 이름을 짓는 방법을 제시합니다. 역사를 여행하며 다양한 장소와 역사에서 얻은 인사이트를 제공합니다.
여행은 서기 1세기, 지중해 동부 지역에서 시작됩니다. F-1.0301은 고린도전서 13장 13절 "이제 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 이 중에 제일은 사랑입니다."를 기반으로 합니다 이 부분은 신중하게 구성되어 있습니다. 세 가지 특성 각각에 대한 간략한 단락과 함께 네 번째 특성인 증인이 추가됩니다. 네 단락은 각각 같은 방식으로 시작됩니다: "교회는 신앙 공동체(희망/사랑/증인)가 되어야 합니다." 믿음은 교회가 건강해지기 위해 필요한 것을 하나님을 신뢰하는 것으로 파악됩니다. 희망은 미래가 하나님의 손에 달려 있으며 하나님께서 요한계시록의 마지막 장에 묘사된 새 하늘과 새 땅에서 피조물을 하나로 모으기 위해 일하고 계신다는 확신에 뿌리를 두고 있습니다. 사랑은 하나님께서 죄를 용서하시고 적대감을 종식시키시는 것에 의존합니다. 교회는 "그리스도 예수 안에서 주님이 되시는 하나님의 변화시키는 은혜의 좋은 소식"을 확고하게 가리킨다는 점에서 증인의 공동체입니다
F-1.03은 4세기 니케아 신조로 넘어갑니다. 니케아 신조는 고대 콘스탄티노플(현재의 이스탄불)과 매우 가까운 니케아 시와 콘스탄티노플 자체에서 열린 두 차례의 교회 공의회에서 공식화되었습니다. 역사적 참고: 325년에 첫 번째 평의회가 열렸으며, 올해로 1,700주년을 맞이했습니다. 니케아 신조는 여러 교파와 교회에서 기독교 핵심 신앙의 주요 진술로 널리 인정받고 있으며, 신앙고백서에 포함되어 있습니다. 신조는 교회가 하나라는 것, 거룩하다는 것, 가톨릭이라는 것, 사도적이라는 것 등 교회의 정체성을 나타내는 네 가지 핵심 사항을 명시하고 있습니다.
여기서도 F-1.03은 신중하게 제작되었습니다. 각 니센 마크에 대해 몇 단락으로 나누어 살펴봅니다. 각 니케아 마크의 첫 단락은 같은 방식으로 시작합니다: "일치(거룩성/가톨릭성/사도성)는 예수 그리스도 안에서 교회에 대한 하나님의 선물입니다." 각 첫 단락에는 마크의 정의가 나와 있습니다. 두 번째 단락에서는 교회가 각 표지를 실천하기 위해 어떻게 노력하는지 설명합니다. 이 두 번째 단락의 첫 문장도 같은 방식으로 작성합니다. 그리스도 안에서 교회가 하나이므로, 교회는 하나가 되기 위해 힘써야 한다. 여기에는 교회와 그리스도인이 그리스도 안에서 이미 참된 존재인 동시에 아직 온전한 존재가 아니라는 기독교적 확신이 작용하고 있습니다.
F-1.03의 다음 부분에서는 "개혁 교회의 노트" 목록을 살펴봅니다 이 목록은 16세기 개신교 종교개혁의 문서인 스코틀랜드 신앙고백서 XVIII장에 나와 있습니다. 하나님의 말씀의 참된 설교, 성례의 올바른 집행, 교회의 권징과 질서입니다. 교회의 각 노트는 거의 전례에 가까운 구절로 우리의 시간과 장소에 맞게 구성되어 있습니다.
그런 다음 F-1.03은 20세기 초로 넘어가 미국장로교의 전신 교단 중 하나인 북미연합장로교회가 명시한 "교회의 위대한 종말" 목록을 제시합니다(F-1.0304).
삼위일체 패턴을 완성하는 F-1.04는 성령에 초점을 맞춥니다. 반복적으로 "성령의 능력으로" 일어나는 일을 식별합니다 성령은 우리의 삶에서 지속성과 변화를 함께 가능하게 합니다. 성령은 통일성과 다양성을 모두 만들어냅니다. 성령은 우리를 열린 마음으로 이끄십니다.
파운데이션의 1장에서는 우리가 지향하는 바를 명확하게 설명합니다. 그렇게 함으로써 우리가 그렇게 되지 못했음을 강조합니다. 우리는 모든 기독교인들과 함께 거룩하고 가톨릭적이며 사도적인 하나의 공동체입니다. 그리고 우리는 그렇지 않습니다. 우리는 교회의 노트를 구현합니다. 그리고 우리는 그렇지 않습니다. 우리는 교회의 위대한 목적을 달성합니다. 그리고 우리는 그렇지 않습니다. 우리가 되어야 할 것과 있는 것 사이에서 살아가는 우리는 "내가 이미 얻었다거나 이미 목표에 도달한 것이 아니라 오직 내가 그리스도께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라"고 말한 사도 바울의 말을 통해 힘을 얻을 수 있습니다 (빌립보서 3:12)
묵상:
- F-1.03과 F-1.04는 교회가 실제로 무엇인지 이해하는 다양한 방법을 제시합니다. 어떤 것이 가장 매력적이라고 생각하시나요? 왜 그랬을까? 교회를 이해하는 이러한 방식이 치리 장로로서 여러분의 사역을 어떻게 강화하나요?
- 여러분의 교회는 "그리스도 예수 안에서 변화시키는 하나님의 은혜의 좋은 소식을 말씀과 사역을 통해 어떻게 증거하고 있나요?" F-1.0301
배리 엔사인-조지는 미국장로교 목사이다. 아이오와주에서 목회자로 활동했으며 교단 본부의 '신학 예배' 사무처에서 근무하고 있다.
2025년 한 해 동안 '사역장로에 관하여' 기사에서는 규례서에 포함된 '장로교 체제의 기초'에 초점을 맞추어 매달 글을 쓸 것이다. 사역 장로들은 미국장로교의 지도자로서 자신의 사역과 소명을 키워나갈 때, 이 글에서 도움을 받을 수 있을 것이다.
© 2025 Barry Ensign-George
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