형제자매 라이벌 관계의 기원

창세기는 화해와 회복에 대해 많은 것을 이야기하고 있습니다. 다행히도 '선도적 신학' 팟캐스트 청취자들에게는 최근 팟캐스트 진행자 빌 데이비스 목사( )가 저스틴 리드 목사( )와 함께 닳고 닳은 관계에 대한 그의 통찰과 때로는 갈등 뒤에 있었던 화해에 대한 이야기를 나눴습니다. 여기에서에서 40분간의 대화 를 들어보세요.

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리드는 루이빌 장로교 신학교에서 구약학 부교수로 재직 중입니다. 그의 강의는 아프리카계 미국인 해석학에 중점을 두고 있습니다. 그의 첫 번째 저서인 '노아의 저주의 부당함'이 곧 출간될 예정입니다. 데이비스 는 장로교 재단의 신학교육 기금 개발 담당 선임 이사입니다.

"제게 창세기의 내용은 인간으로서 그리고 여러 문화권에 걸쳐 매력적이고 공감할 수 있는 내용입니다."라고 리드는 말합니다. "창세기의 이야기를 읽으면 제가 다른 문화권에서 알고 있는 아름답고 감동적인 이야기와 비교할 수 있습니다. ... 정말 저를 사로잡는 것은 이야기입니다."

데이비스는 리드에게 역사상 최초의 살인 사건으로 알려진 카인과 아벨 이야기부터 시작하라고 요청했습니다.

리드는 한 사람이 테이블에 가져오는 것이 우리가 그러한 이야기를 읽는 방식에 "큰 차이를 만든다"고 말했습니다. 가인은 하나님께 과일 제물을 바치고 아벨은 양떼의 제물을 바치는데, "사람들은 그 차이를 면밀히 살펴보고 '가인이 처음부터 잘못했다'고 말합니다."라고 리드 목사는 이 본문을 읽고 가르칠 때 "가인의 제물에 대한 하나님의 반응을 정당화하려는 욕구를 가져오는 것이 아니다"라고 덧붙였습니다. "대신, 저는 이것이 제가 세상에서 보는 인간 경험에 어떻게 해당되는지 살펴보고 있습니다. 두 형제의 이야기와 그들이 받는 신의 은총이 다르다는 것은 매우 공감할 수 있는 이야기입니다." 형제자매가 한 집에서 자랐을 때 한 형제는 운동에 재능이 있고 다른 형제는 두뇌가 더 뛰어난 경우가 있습니다. 이는 신의 은총으로 여겨집니다.

"제가 보기에 이 이야기의 아름다운 점은 찬반의 차이가 있다는 것입니다. 이는 우리가 살고 있는 세상의 삶의 사실이며, 이 이야기에서도 마찬가지입니다."라고 리드는 말합니다. "가인은 잘못된 응답을 선택했습니다. 이는 살인 행위이며, 이는 잘못된 것입니다."

이 이야기에서 아름다운 점은 가인이 형벌이 감당하기 힘들고 자신의 안전을 두려워한다고 하나님께 말할 때, 하나님은 '가인아, 네가 네 형에게 했던 것처럼 누군가가 너를 해칠까 봐 두려워하는 것을 안다'고 말씀하시며 은혜의 표시를 하신 다음 가인에게 보호의 표시를 하셨다는 점입니다. ... 형벌에는 은혜가 있습니다. 그 사람의 두려움에 대한 하나님의 보살핌이 있습니다."

리드는 "기독교인으로서 모든 사람의 구원에 대해 생각하고, 최악의 행동을 했음에도 불구하고 사람들의 완전한 인간성에 대해 생각하는 것은 어렵지만 중요한 일"이라며 "그들의 구원을 위한 공간이 있는 사회, 모두가 안전하면서도 동시에 극단적인 해를 끼친 사람을 포기하지 않는 사회를 향해 어떻게 노력할 수 있을지 고민하는 것"이라고 말했습니다.

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그런 다음 데이비스는 분쟁 중인 다른 형제들에 대한 창세기 기록( 야곱과 에서)으로 이동했습니다. 쌍둥이가 태어나기도 전에 하나님은 리브가에게 앞으로 일어날 일에 대해 설명해 주십니다: "네 태중에 두 민족이 있고 네게서 태어난 두 민족이 나뉘리니 하나는 다른 민족보다 강하고, 연장자는 어린 자를 섬기리라."

여기서 히브리어는 약간 모호하다고 리드는 말합니다. "누가 위대하다는 이야기인가요, 아니면 누가 더 나이가 많다는 이야기인가요?"라고 그는 물었습니다. 여기서 우리는 "인간이 우리의 이해, 해석, 하나님의 은총이 어디에 있는지에 대한 우리의 주장에 따라 차이를 정당화하는 세상에 대해 이야기하고 있습니다." 리브가가 가장 좋아하는 인물은 야곱이고, 이삭이 가장 좋아하는 인물은 에서입니다. "이제 우리는 하나님의 차별적 은총에서 인간의 차별적 은총으로 전환하고 있습니다."라고 리드는 말합니다

리드가 창세기를 좋아하는 이유 중 하나는 "창세기는 '교훈은 이것이다'라고 말하지 않는다는 점입니다."라고 그는 말합니다. "창세기는 '당신의 조상 야곱 때문에 당신이 따라야 할 중요한 덕목은 이것이다'라고 말하지 않습니다 ... 이야기를 듣고 묵상하면 주변 세상을 바라보는 관점의 일부가 됩니다."

리드는 어린 자녀들에게 이 이야기를 들려줄 때 에서를 "털 많은 빨강"이라고 부르고 야곱을 "작은 속임수"라고 부릅니다

"제 네 살짜리 아이는 감정적인 이끌림, 즉 완전한 화해에 대한 희망을 금방 알아차렸습니다."라고 리드는 말했습니다. 아이에게 정말 중요한 것은 "야곱이 형을 속인 후 유배를 떠나야 했다는 사실"이었습니다. 제 아들을 사로잡은 큰 희망은 '리틀 트릭, 제이콥 - 그가 다시 가족과 함께 돌아올 수 있을까'였습니다." 결국 화해가 이루어집니다. 하지만 아이에게는 "야곱과 에서만 있을 수는 없습니다. 온 가족이 함께해야 합니다." 물론 리드( )는 창세기 35장 에서 에서의 아버지 이삭의 장례를 돕기 위해 헤브론으로 돌아간 야곱에 대한 짧은 언급을 발견했습니다.

리드는 "그것은 항상 있어 왔지만 화해의 초석, 즉 가족을 위해 함께한다는 것에 주목한 적은 없었습니다."라고 말했습니다. 부분적으로는 아들의 비전 덕분에 "화해의 차원이 달라졌다"고 그는 말합니다

데이비스는 이렇게 대답했습니다: "아이들이 호기심 어린 통찰력으로 성경을 열어주는 방식은 제가 어려운 본문을 다시 이해하는 데 도움이 되는 선물입니다." 데이비스와 리드는 마지막으로 형제자매에 관한 창세기 이야기로 넘어갔습니다: 요셉과 그의 형제들.

"이 이야기들을 순서대로 읽다 보면 기대와 희망이 생깁니다. [조셉은] 아빠가 가장 좋아하는 캐릭터이고, 전에도 이런 모습을 본 적이 있습니다."라고 리드는 말합니다. "가족 간 갈등으로 이어져 치명적인 갈등이 될 수 있다는 것을 알고 있습니다. 이번엔 어떻게 될까요?" 리드는 조셉이 "모든 사람이 자신에게 고개를 숙이는 꿈"을 꾸는 것은 도움이 되지 않는다고 말했습니다. "우리는 가인에게서 그 질투심을 잘 보았습니다."

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하지만 "이번 건은 잘 끝났어요,"라고 Reed는 말했습니다. 요셉은 형제들에게 자신들이 악을 목적으로 한 일이지만 하나님은 선을 목적으로 하셨다고 말합니다. 초안이나 기타 재난 속에서 "사람들은 하나님의 뜻을 가리키며 트라우마를 이해하려고 노력해 왔다"는 점이 흥미롭습니다. 끔찍한 상황 속에서도 하나님께서 위대한 일이 일어나도록 이런 일을 허락하셨다고 믿는 것은 큰 계획의 일부라고 생각하면 안심이 됩니다."

"동시에 그러한 신학을 갖는 것은 건강하지 않고 위험하며 해롭고 상처를 줄 수 있습니다. 우리는 역사적으로 어떤 일을 겪고 있음에도 불구하고 어느 정도 제정신을 유지하는 방법으로 이를 받아들이는 사람들이 있었고, 반대로 이런 유형의 사고를 비난하며 '아니, 그런 사고는 우리가 맞서 싸워야 할 불의에 대해 사람들을 면죄해준다'고 말하는 사람들도 있었습니다."

리드는 "이런 본문과 성경의 다른 많은 본문과 씨름하는 책임은 그 앞뒤를 포함해야 한다고 생각합니다."라고 말했습니다.

데이비스는 리드에게 "선도적 신학"에 출연해 준 것에 감사하면서 "일요일의 많은 시간을 강단에서 보내는 우리 청취자들이 다음에 이 페리코페스가 강해에 등장할 때, 이 대화가 도움이 되고 이 렌즈를 통해 이 본문에 접근하는 방법에 대한 통찰력을 제공하길 바란다"고 말했습니다