장로교 인물 소개: 마틸다 “틸리” 폴 타마리 (1863-1952)
PHS는 ‘원주민의 날’을 기념하여 알래스카 원주민 여성 최초로 장로직에 선출된 인물의 이야기를 전합니다.
1920년 11월 9일자 서신에서 마틸다 K. 폴 타마리 부인은 장로교 선교위원회 알래스카 담당자인 제임스 H. 콘디트 목사에게 다급한 어조로 편지를 보냈다. 타마리는 콘디트에게 “11월 21일부터 27일까지 이곳 [알래스카 주 랭겔]에서 열리는 알래스카 원주민 형제회 연례 총회에 참석하라는 초대장을 받으셨을 겁니다”라고 상기시킨 뒤, “꼭 오셔야 합니다”라고 덧붙였다. 지금 여러분의 도움이 필요합니다. “다른 계획을 세울 여유가 없습니다.”
틸리 타마리는 결론 부분에서도 여전히 거침없는 솔직함과 열정을 이어갔다. “이미 다른 계획을 세우셨다면, 그 계획을 변경하셔야 합니다,”라고 그녀는 썼다. “그리고 이곳의 사역에 대해 우리 교회가 앞으로 나아가기만을 바랄 뿐, 그 외에는 아무런 이해관계도 없는 한 여성의 조언을 따르십시오.” 저는 교회를 정말 사랑합니다. 제 남편은 교회를 위해 목숨을 바쳤습니다. 교회 때문에 제 세 아이가 고아가 되었습니다. 저는 1883년부터 1908년까지 위탁 근로자로 일해 왔습니다. 모두 내가 그리스도의 교회를 사랑하기 때문입니다. “콘디트 씨, 제 말 잘 듣고 이리 오세요.”
콘디트 목사는 틸리의 조언을 듣지 않았다. 1921년 1월 말, 틸리의 아들 윌리엄 폴이 쓴 편지에서 그는 다음과 같이 언급하고 있다. ““이 지역을 담당하는 콘디트 목사님은 한두 번 이곳을 방문하셨는데, 머무신 기간은 3일을 넘지 않았습니다… 그리고 지난 11월 알래스카 원주민 형제회 대회가 이곳에서 열렸을 때 그 사역의 중요성은 결코 완전히 방치당해서는 안 될 만큼 충분히 다른 대우를 받아야 마땅했습니다.”
“그녀는 교회에 대한 사랑 때문에 수많은 무시를 견뎌냈고, 한 번은 노골적인 모욕까지 당하기도 했습니다…어머니는 자주 불을 지피시고, 두 개의 종을 모두 울리시며, 찬양을 인도하시고, 설교도 하셨습니다.” “그녀야말로 바로 교회 그 자체였어요,” 윌리엄이 강조하며 말했다. "이 지역 교회와 주일학교는 지난 20년 동안 그 어느 때보다도 최상의 상태를 유지하고 있습니다." “이곳에 계신 그 누구도 이것이 전적으로 그녀의 인품과 능력, 그리고 헌신 덕분이라는 사실에 의심의 여지가 없습니다.”
이 편지가 발송된 지 10년도 채 지나지 않아, 그의 어머니 틸리 폴 타마리는 알래스카 원주민 여성 최초로 치리 장로로 선출되어 안수를 받게 되었다.
매틸다 키논 “틸리” 폴 타마리는 알래스카 선교 현장에서 막대한 영향력을 행사했던 열정적이고 끈기 있는 선교사였습니다. 1863년 1월 18일 브리티시컬럼비아에서 틀링기트족 어머니 쿠트-수크(Kut-Xoox)와 스코틀랜드인 아버지 제임스 키논(James Kinnon) 사이에서 태어난 마틸다는 90세까지 장수하며 남다른 유산을 남겼다.
그녀의 선교 활동은 1882년에 시작되었는데, 당시 그녀와 첫 번째 남편은 장로교 국내선교위원회로부터 새로운 선교 학교를 설립하라는 임무를 받은 최초의 원주민 부부가 되었습니다. 그 후 40여 년 동안, 마틸다는 태평양 북서부 지역의 트링기트 공동체 내에서 번역가, 시민권 옹호자, 선교 교육자로 활동했다.
1930년, 그녀는 미국장로교(PC(USA)) 알래스카 북서부 교구에서 여성 최초로 장로로 안수받으며 역사를 썼다. 그녀는 남은 생애를 그리스도의 교회와 토착민인 트링기트족을 위해 헌신하며 보냈습니다.
장로교 역사 협회 기록 보관소에 소장된 자료 덕분에, 마틸다 “틸리” 폴 타마리의 삶에 대한 세부 사항이 명확히 드러나게 되었다. 틸리 폴 타마리의 ‘수직 파일’에서 생애에 관한 풍부한 정보가 담긴 두 건의 문서가 발견되었는데, 이 두 문서는 모두 그녀 본인이 직접 쓴 것으로, 그녀의 삶과 작품에 대한 독보적인 통찰을 제공한다. 두 문서의 상단에는 연필로 쓴 손글씨 메모가 있습니다. 하나는 수신자에게 수정을 권장하는 메모입니다. 다른 글에는 이렇게 적혀 있습니다. “한때는 눈이 멀었지만 이제는 볼 수 있습니다. 주님께서는 제 평생 동안 쉬운 길이 아닌 힘든 길로 저를 인도해 주셨습니다.” “그것이 바로 하느님의 뜻이며, 저는 이제 인생의 막바지에 접어든 시애틀에서 행복하게 지내고 있습니다. 정말 행복해요…” 그녀는 몇 년 뒤인 1952년 8월, 이 세상을 떠났다. 이것이 바로 그녀의 이야기입니다. 그녀가 직접 전하는 이야기입니다.
시작하기 전에 잠깐 알려드립니다. 이 1차 자료 전반에 걸쳐 “Tlingit”이 “Thlingit”으로 잘못 표기되어 있습니다. 이는 본 기사에 인용된 내용들에서 잘 드러나 있습니다.
“장로교는 알래스카에 있는 우리 학교들에 처음으로 빛을 가져다주었기 때문에 모교회입니다,”라고 틸리가 말을 시작했다. “A. R. 맥팔랜드 부인은 랭겔에서 최초의 기독교 교사였습니다… 맥팔랜드 부인은… 어린 소녀들을 위한 보호소를 설립했습니다.” “저는 14살 무렵, 그 집에 처음으로 들어간 사람들 중 한 명이었습니다.”
결핵으로 어머니를 잃은 후, 틸리는 외이모의 손에서 자랐다. 14살 때, 그녀는 아만다 맥팔랜드가 운영하는 장로교 여학생 기숙학교에 입학했다. 그곳에서 그녀는 ‘틸리’라는 이름으로 불리기 시작했고, 맥팔랜드 부인의 통역이자 보좌 역할을 맡았다. 1879년 랭겔에 최초의 장로교회가 설립되었을 때, 틸리는 창립 교인 중 한 명이었다.
그녀가 세상을 떠난 후 발표된 ‘국가 선교 위원회(Board of National Missions)’의 기사에 따르면, “그녀는 열여섯 살 때 프랑스와 슐링깃 혈통을 가진 젊은 기독교인 루이 폴과 사랑에 빠져 두 사람은 결혼했다.”고 전해진다. 이 젊은 부부는 기독교 봉사에 평생을 바쳤으며, 슐링기트족을 대상으로 한 선교 활동에 파송되었습니다…" 두 사람은 1880년에 결혼했습니다. 8년 후, 남편이 여행을 떠났다가 다시는 돌아오지 않으면서 틸리의 삶에 비극이 닥쳤다. 그들은 셸던 잭슨 박사의 지시를 받아 새로운 마을을 세울 부지를 조사하러 파견되었으며, 12월 14일에 배를 타고 떠났는데, “여행 기간이 고작 사흘에 불과했기 때문에 크리스마스 전에 돌아올 것으로 예상되었다.” 그들은 다시는 돌아오지 않았고, 실종된 지 오랜 세월이 흐른 뒤에도 그들에게 무슨 일이 일어났는지 아무도 알지 못했다. “하지만 한 남자가 임종 직전에 루이와 삭스만 씨 살해 사건의 공범이었다고 자백했다”고 틸리는 뒤늦게 기록해 두었다.
남편이 실종된 지 한 달 뒤, 그가 익사한 것으로 추정되는 시점에서 틸리는 세 번째 아들을 조산했다. 그녀는 아기의 이름을 세상을 떠난 남편의 이름을 따서 지었고, 가슴에 슬픔을 안은 채 길을 이어갔다. 그녀는 이 시기에 대해 “1888년에 시트카에 도착했을 때, 막내아들은 겨우 생후 6개월이었고, 나는 홀로 세 아들을 키워야 했다”고 썼다. 그녀는 그곳의 셸던 잭슨 연수 학교에 입학하여 18년 동안 머물며 “바느질과 요리를 가르쳤고, 나중에는 설교 통역을 맡기도 했다.”
틸리는 훈련 학교에서 보낸 초창기 시절에 대해 이렇게 썼다. “매주 금요일 저녁이면 학교 건물에서 모임이 있었는데, 그곳은 제가 마음속으로 준비해 온 새로운 수업을 들려주기를 손꼽아 기다리는 사람들로 가득 차 있었습니다… 저는 그 일을 무척 즐겼습니다.” “이 일이 없었다면, 셋째 아들이 태어나기 직전에 남편이 대의를 위해 목숨을 잃은 슬픔에 미쳐버렸을지도 모릅니다.”
그녀는 알래스카 주 랭겔로 돌아가라는 부름에 응하기 전까지 거의 20년 동안 시트카에서 근무했다. 그곳에 머물던 1905년, 틸리는 재혼했다. 그녀와 윌리엄 타마리는 그해 S. 홀 영 목사의 주례로 결혼식을 올렸는데, 그는 1880년에 그녀와 루이 폴의 결혼식을 주례했던 바로 그 사람이었다. (틸리의 아들 중 한 명은 영 박사를 기리기 위해 사무엘이라는 이름을 지어주었다.)
틸리는 두 번째 결혼 생활 동안 세 명의 자녀를 두었는데, 모두 딸이었다. 안타깝게도 틸리의 자서전 기록에 따르면, “막내는 태어난 지 겨우 사흘 만에 세상을 떠났고, 둘째인 글래디스 준은 열여섯 살 때 세상을 떠났다.” 글래디스가 병에 걸렸을 때, 틸리와 윌리엄은 케이크에 머물며 그곳에서 어려움을 겪고 있던 교인들을 돌보고 있었다. 바로 이 시기에 친구들에게 맡겨져 있던 그들의 딸은, 틸리가 표현한 대로 “점점 쇠약해져” 갔다.
틸리와 윌리엄은 시트카로 돌아왔는데, 그곳에는 그들의 남은 딸 프랜시스가 학교에 다니고 있었다. 그들은 1년 동안 그곳에 머물렀다가, 페테르부르크로 가라는 부름에 응했다. “그 무렵, 제 두 아들 윌리엄과 루이스 폴은 인디언들의 투표권과 재산 소유권을 위해 싸우고 있던 때였습니다,”라고 틸리가 회상했다.
1922년, 그녀는 틀링기트족 친척인 찰리 존스가 투표하는 것을 도왔는데, 이는 당시 중범죄로 간주되던 행위였다. 찰리 존스는 그녀에게 ‘셰이크스 추장’으로 알려져 있었다. 틸리는 다음과 같이 썼다. “셰이크스 추장은 자신이 선천적 시민권자이므로 원한다면 투표할 완벽한 권리가 있다고 생각했다… 나는 추장이 영어를 할 줄 모르기 때문에 문제가 생길 것임을 알고 있었다.” 그녀는 셰이크스 서장 / 찰리 존스와 함께 시청에 갔었는데, 그곳에서 “판사가 서장이 자기 이름도 제대로 쓸 줄 모른다는 이유로 서장의 투표를 무효로 처리했다”고 그녀는 회상했다. “우리가 이야기를 나누고 있을 때, 한 외국인, 노르웨이 사람이 느릿느릿 걸어와 의원님께 물었습니다.” 그가 투표 자격이 있었는지 판단해 보십시오. 판사는 즉시 “물론입니다.”라고 말했다. 마치 우리 나라에 막 도착한 사람이, 이 위대한 땅에서 태어나고 자란 사람보다 더 많은 투표권을 가진 것처럼 보였습니다."
그녀의 아들은 재판에서 찰리 존스와 틸리 폴을 미국 시민으로서 변호하여 승소했으며, 이로 인해 선례가 마련되었고, 이는 곧 1924년 인디언 시민권법을 통해 확고히 자리 잡게 되었다.
틸리와 윌리엄 타마리는 이후 4년 동안 피터스버그에서 봉사 활동을 이어갔으나, 건강이 악화되면서 랭겔로 돌아왔고, 그곳에서 틸리는 여전히 활기와 열정을 다해 지역 사회와 교회를 위해 헌신했다.
1930년 틸리가 치리장로로 선출되었을 당시, 러셀 F. 페더슨 목사는 랭겔 장로교회의 담임목사로 재직 중이었다. 예배가 끝난 후, 그는 국가선교위원회에 소식을 전하며, ““어제 랭겔 제1(틀링기트) 장로교회에서 틸리 폴(윌리엄) 타마리 여사를 치리 장로로 선출했으며, 선교사로서 제가 그녀를 안수하는 영광을 누렸습니다.”라고 전했습니다.” 그 편지를 받은 사람은 그 소식을 전달하며 “이 일을 좀 홍보해 줄 수는 없을까요?”라고 물었다.
실제로, 역사적인 안수식을 마친 후 틸리는 다양한 보도 자료, 편지, 뉴스 헤드라인의 주인공이 되었다. 1931년 3월 18일, 알래스카주 케치칸에서 펜실베이니아주 필라델피아의 위더스푼 빌딩으로 보낸 편지에서, 틸리의 아들 윌리엄 폴은 전국선교위원회가 2월 18일에 발표한 보도자료에 대해 몇 가지 정정 사항을 제시하고 있습니다. 그는 아버지의 이름에 있던 철자 오류를 바로잡았을 뿐만 아니라, 틸리가 알래스카 원주민 자매회 (그녀는 설립하지 않았음) 및 그녀의 아들들이 알래스카 원주민 형제회를 설립했다는 (그들은 설립하지 않았음) 잘못된 정보를 바로잡았습니다. — “우리 중 누구도 이 단체들의 창립과 아무런 관련이 없습니다.” “만약 우리가 그랬다면 자랑스러운 일이었겠지만, A.N.B.는 제 형이 합류하기 6년 전, 제가 합류하기 8년 전부터 이미 운영되고 있었습니다.”
보도 자료에는 틸리의 두 번째 남편인 윌리엄 타마리에 대해 간략히 언급하며, 그가 “스티킨 부족 출신으로, 랭겔 원주민 교회의 장로”라고 밝혔다. 윌리엄 폴은 이에 대해 다음과 같이 언급했습니다. “또 한 가지는 ‘스티킨(Stickeen)’이라는 단어를 사용하신 점입니다. 영 박사가 랭겔 인디언을 지칭할 때 그 이름을 사용하는 것은 알고 있지만, 이곳에서는 일반적으로 쓰이지 않는 말이며, 스틱인 강 상류에 사는 사람들을 가리키는 말로 여겨질 텐데, 그들은 완전히 다른 언어를 사용하는 사람들입니다.”라고 썼다. 윌리엄이 다양성에 대해 명확히 밝힌 점과 알래스카 해안 원주민들을 옹호한 점은 칭찬할 만할 뿐만 아니라 꼭 필요한 일입니다.
1948년이 되자, 틸리와 그녀의 남편은 시애틀로 이주했고, 틸리는 그곳에서 남은 여생을 보냈다. 그녀는 1952년 8월 20일에 세상을 떠났다.
틸리 폴 타마리는 2021년에 공동 의장으로 선출된 통치 장로 엘로나 스트리트-스튜어트와 같이, 오늘날 미국장로교(PC(USA))를 이끌고 있는 수많은 뛰어난 원주민 지도자들의 토대를 마련했습니다. 스트리트-스튜어트는 델라웨어 나티코크 부족의 후손으로, 미국장로교(PC(USA))의 의장을 역임한 최초의 아메리카 원주민이자, 노회 집행위원을 맡은 최초의 아메리카 원주민이기도 합니다.
장로교 역사 협회는 알래스카 주노에 위치한 메모리얼 장로교회의 디지털화된 기록물을 비롯해, 주로 트링기트족으로 구성된 이 교회와 관련된 여러 기록물을 소장하고 있는 것은 큰 행운입니다. 틸리 폴 타마리의 친필 원고를 소장하게 되어 영광이며, 원주민의 날을 기념하여 그녀의 이야기를 여러분과 나눌 수 있게 되어 기쁩니다.
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