Los pueblos presbiterianos asisten a la COP31
La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) ha enviado una delegación a casi todas las reuniones sobre el cambio climático
ANTALYA, Turquía — En su 30.º año de participación, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) ha enviado una delegación a la 31.ª sesión de la Conferencia de las Partes (COP) de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.
Durante la COP31, los líderes mundiales se reunirán para tener conversaciones sobre cómo hacer frente a la crisis climática mundial. Además de representantes de casi 200 países miembros de la ONU, el evento también cuenta con la participación de organizaciones sin ánimo de lucro, pueblos originarios y organizaciones religiosas.
La COP31 se celebrará este año del 9 al 20 de noviembre en Antalya, Turquía. La delegación de la PC(USA) está compuesta por 10 participantes presenciales y 3 delegados virtuales que participarán a lo largo de las dos semanas que durará el encuentro. Además de otros aliados eclesiásticos y líderes de pueblos originarios de Indonesia y Kenia, la delegación está formada por:
- Jessica Maudlin, colaboradora en materia de vida sostenible y protección del medio ambiente en el Programa Presbiteriano contra el Hambre
- Clare Balsan, colaboradora de promoción del Ministerio Presbiteriano ante las Naciones Unidas
- Dra. Dianna Wright, directora de Relaciones ecuménicas e interreligiosas
- El Rvdo. Bill Somplatsky-Jarman, antiguo coordinador de «Responsabilidad de la Misión a través de la Inversión»
- El Rvdo. Fred Milligan, de «Presbiterianos por el Cuidado de la Tierra»
- Takeshi Komino, secretario general de Church World Service Japón
- Sulman del Pilar Hincapié Rojas —miembro de la Red de Fe por la Justicia Climática, del Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América y el Caribe (SISCAL)—, Óscar Arnulfo Romero —Colombia—
Una de las muchas razones por las que es importante que las comunidades religiosas participen en la COP es que la cuestión del cambio climático va más allá de lo meramente político o económico. «Estamos en condiciones de abordar el imperativo moral relativo al cuidado de la creación, y ha sido muy importante mantener ese tema en primer plano para la gente», afirma Somplatsky-Jarman, quien ha asistido a todas las COP, salvo dos, desde que comenzaron en Río de Janeiro (Brasil) en 1992.
La tradición reformada de esta confesión considera que el cuidado de la Tierra es un deber teológico de mayordomía sagrada, lo que permite al pueblo presbiteriano aportar una perspectiva a las negociaciones que antepone la vida humana y el bienestar medioambiental a los beneficios políticos temporales. Además, las membresías de las comunidades religiosas son personas que testifican de cómo los fenómenos meteorológicos extremos, las sequías y la hambruna asolan a las poblaciones vulnerables que menos han contribuido a las emisiones globales.
Según Balsan, «Es necesario incluir a todo el pueblo si queremos que la justicia climática se convierta en una realidad». «La participación en la COP como parte de la delegación ecuménica transmite el mensaje de que las voces y las comunidades religiosas de todo el mundo comparten las mismas preocupaciones respecto al cambio climático y el mismo compromiso con el desarrollo equitativo y justo de toda la Creación de Dios».
Fuera de la sociedad civil, la presencia de las comunidades religiosas ha suscitado cierta sorpresa. Maudlin compartió su experiencia al llegar a Antalya. «Mientras esperaba en la zona de recogida de equipajes, antes incluso de salir del aeropuerto, en el transcurso de una conversación informal, hablé tanto con un científico especializado en el clima de Kenia como con un periodista de China, quienes se mostraron sorprendidos al saber que una organización religiosa daba prioridad a la defensa del clima». «Me pareció un momento realmente tangible en el que pude experimentar cómo la mera presencia puede reforzar el testimonio de la Iglesia en el mundo».
Una marcada presencia ecuménica
Takeshi Komino fundó CWS Japan tras el devastador terremoto, el tsunami y la catástrofe nuclear que asolaron Japón en 2011. Bajo su dirección, la organización canaliza la ayuda internacional y nacional hacia las víctimas de catástrofes naturales, la pobreza y los conflictos en toda Asia. Komino representa habitualmente a las comunidades religiosas en foros internacionales. Afirmó que cree que «el valor de nuestra presencia aquí, en la COP31, radica en aportar pruebas y una perspectiva de justicia centrada en la comunidad a todo el proceso de negociación sobre el clima». «Hay muchísimas personas que se ven afectadas por las consecuencias [de la crisis climática], pero que no pueden hacer oír su voz, y nosotros podemos llevar las realidades sobre el terreno a la mesa de conversación en Antalya».
Una de las voces que volverá a brillar por su ausencia, al menos en la mesa de negociaciones de la COP de este año, será la de Estados Unidos. Bajo la actual administración presidencial, Estados Unidos no solo ha dado un paso atrás en la lucha contra el cambio climático, sino que ha defendido abiertamente que otros países reviertan sus propias políticas climáticas. Por lo tanto, no es de extrañar que no haya delegados estadounidenses de alto nivel que participen en la COP31.
Sin embargo, a través de coaliciones como America Is All In, más de 120 líderes estatales y locales —entre ellos, gobernadores, alcaldes, y otros responsables municipales — estarán presentes para demostrar que, al menos, una parte de Estados Unidos sigue comprometida con la lucha contra la crisis climática. Para el Rvdo. Fred Milligan, ministro jubilado y miembro del Comité Asesor de «Presbyterians for Earth Care», esto le parece una parte importante de su participación en la COP31. «La asistencia presencial a la COP me permite establecer contacto directo con personas de todo el mundo, lo que me ayuda a conocer mejor sus iniciativas y sus dificultades, y me sirve de estímulo para nuestros propios esfuerzos». «Y aunque Estados Unidos no contará con un equipo negociador presente debido a la decisión de la Administración Trump de retirarse de la CMNUCC y del Acuerdo de París, esta es una oportunidad para establecer contacto directo con congresistas, gobernadores, alcaldes y otras figuras influyentes de Estados Unidos de una forma que rara vez es posible cuando se está en el país».
La PC(USA) forma parte tanto del Consejo Mundial de Iglesias como de la Alianza ACT. El CMM planteará cuatro peticiones a los gobiernos al inicio de las negociaciones. Quieren que se adopten planes nacionales contra el cambio climático más ambiciosos en el marco del Acuerdo de París, así como financiación climática —es decir, fondos que ayuden a los países a reducir las emisiones y a adaptarse al cambio climático— como una cuestión de justicia y no de caridad. Asimismo, reclaman una transición justa que permita abandonar los combustibles fósiles y que sea equitativa para los trabajadores y las comunidades, así como medidas de adaptación —es decir, ayuda para hacer frente a los efectos que ya se están produciendo— para las comunidades más expuestas.
Se invita al pueblo presbiteriano a unirse en oración con la delegación mientras esta participa en actos paralelos y otros foros destinados a instar a los gobiernos y a los responsables de la toma de decisiones a nivel mundial a que se comprometan con una acción climática basada en los derechos y centrada en la justicia, especialmente para las comunidades más vulnerables que sufren los mayores efectos de la crisis climática.
Jessica Maudlin es colaboradora en materia de vida sostenible y protección del medio ambiente en el Programa Presbiteriano contra el Hambre.
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