La reconciliación según Paul

LOUISVILLE - Durante el episodio más reciente de "Leading Theologically", que se emitió el miércoles, el Dr. Rodney Caruthers II ayuda al presentador del programa, el reverendo Bill Davis, a encontrar temas en torno a la reconciliación en dos de las cartas de Pablo. Escuche su conversación de 37 minutos aquí.

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Caruthers es profesora adjunta de Nuevo Testamento en Austin Presbyterian Theological Seminary y directora del Departamento de Estudios Bíblicos del seminario. Davis, Director Principal de Desarrollo de Fondos para la Educación Teológica de la Fundación Presbiteriana , ha centrado en las últimas semanas la emisión en la exploración de temas de reconciliación, reparación y resarcimiento.

Los dos consultaron primero 2 Cor. 5:17-21, donde Pablo argumenta que somos embajadores de Cristo, "ya que Dios hace su llamamiento a través de nosotros"

"En un sentido amplio, tenemos esta idea del Dios de Israel enviando a Jesús de Nazaret para reconciliar a un pueblo: la humanidad", dijo Caruthers. Pero a causa del pecado, "hay una gran división teológica entre Dios y la humanidad" La relación está rota, "y Dios es proactivo al decir: 'Ahora voy a reconciliar a estas personas que ahora están separadas de mí y restaurar la relación'"

Por supuesto, "todas estas divisiones" están presentes hoy en día "por diversas razones, políticas y religiosas", dijo Caruthers. "Todos necesitamos encontrar la manera de reconciliarnos y restablecer las relaciones rotas"

Davis se preguntaba: ¿En qué puede diferir la concepción paulina de la reconciliación de nuestra concepción actual?

La palabra griega para "embajadores" se acerca a lo que entendemos por presbíteros, dijo Caruthers, personas que llevan a cabo la reconciliación en comunidad. A Dios "le importa lo suficiente como para querer restaurar" nuestra relación rota, ya que "en su mayor parte, la humanidad no está en condiciones de hacer la restauración por sí misma". Necesita una entidad más poderosa para llevarlo a cabo"

Así que Jesús es enviado por Dios "que tiene este mensaje de reconciliación", dijo Caruthers. En cierto sentido, "nosotros, como embajadores, somos esencialmente pequeños Cristos. Así como Dios envió a Jesús con este mensaje, con su trabajo Jesús envía a sus aprendices, sus discípulos. Si eres enviado como aprendiz por Jesús, ahora eres un apóstol, un enviado. Somos enviados con la misma idea, el mismo mensaje: el reino está cerca. Cree, arrepiéntete y bautízate"

Y si vamos a representar a Dios, "no sólo tienes que conocer el mensaje de la empresa, sino que también tienes que pensar y comportarte como si fueras uno más de la empresa". Hay que estar en línea con lo que Dios... defiende", dijo Caruthers. "Todo se basa en las enseñanzas éticas de Jesús de Nazaret: mi preocupación por los pobres, los enfermos, los presos y las personas con las que no estoy de acuerdo. ¿Cómo interactúo con ellos? ¿Me limito a echarles la bronca cada vez, o digo: 'Vale, tenemos desacuerdos, pero ¿cómo puedo encontrar la manera de seguir tratándoles con humanidad?"

Lo que es más difícil, dijo Caruthers, es mostrarnos como embajadores de Dios ante personas que nos ven como enemigos, pero tenemos el reto de rezar por nuestros enemigos y mostrarles amor. "Cuando la gente hable mal de ti, tienes que mirar más allá de sus faltas y ver de algún modo su necesidad, en medio de toda esa ira, vitriolo y dolor, y decir: "¿Cómo puedo mostrar el amor de Dios, el amor de Cristo, en medio de toda esa oscuridad? Dijo Caruthers. "Hay momentos en los que hay que levantarse y hablar en contra de la gente, y no lo descarto. Pero también hay momentos en los que la gente muestra maldad, mezquindad y odio, y nosotros encontramos la manera de demostrar amor en medio de eso"

El siguiente texto que ambos discutieron es Romanos 5:6-11, un pasaje que refleja la comprensión de Pablo no sólo de la Torá mosaica y los mandamientos dados en el monte Sinaí, "sino también de los pactos más amplios: la comprensión veterotestamentaria de los pactos de Dios", incluidas las promesas hechas a Abraham, David y otros. Como señala el profeta Jeremías, las nuevas alianzas de Dios estarán escritas en nuestros corazones.

"Esto es Dios diciendo: 'Voy a acercar esto para cerrar la brecha'. No voy a dejaros fuera cuando existe esta división a causa del pecado", dijo Caruthers. "Voy a iniciar la reconciliación con este nuevo pacto, y Jesús es fundamental para ello"

La frase "mientras éramos enemigos", aquí en Romanos, "tiene la intención de picar", dijo Caruthers. "Estás lo suficientemente separado como para que aún puedas ser descrito como un enemigo ... Pablo está diciendo esencialmente, Dios nos vio en ese estado y dijo: 'Voy a mostrar amor, reconciliar y cambiar su estatus a través de mi hijo'"

Pablo dice que debemos "modelar tanto la intención de Dios como la vida de Jesús" "amando y cuidando a los demás para demostrar esa reconciliación", dijo Caruthers. "Por cómo Dios me amó y me reconcilió, quiero ir a reconciliar a los que no conocen la resolución"

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Uniendo los pasajes para una consideración final, Davis preguntó a Caruthers cuál cree que es el coste real de la reconciliación.

"Una pregunta fabulosa", dijo Caruthers. "No lo digo a la ligera. Lo digo con pensamiento crítico y sin ningún sentido del pastel en el cielo. Ser embajadores y llevar este mensaje de reconciliación en nuestra sociedad -hacerlo con alguna relevancia y ser auténticos con ello- requiere una increíble dosis de madurez y, casi más importante, un altísimo grado de prudencia."

"Como hay tantas divisiones sobre tantas cosas, hacer las cosas con sabiduría en el momento adecuado y con las intenciones correctas, la mentalidad correcta está ahí, pero el momento no es el adecuado", dijo. "Cómo lo digo y cuándo lo digo es prudencia"

Lo que necesitamos es "una disciplina espiritual muy meditada para escuchar a Dios y saber cuándo y cómo debemos hacerlo", dijo Caruthers. "Estar lo suficientemente en sintonía con el Espíritu de Dios para ver a las personas no por lo que dicen y hacen, sino para verlas y mirar más allá y decir: 'Veo lo que está pasando ahí' Se requiere un alto grado de perspicacia espiritual para poder marcar la diferencia y no limitarse a responder a las palabras y el comportamiento externos de las personas."

"Me conmueve la forma en que nos han abierto estas escrituras", dijo Davis. "Por tu perspicacia en estos textos que nos llaman a ser embajadores y mensajeros y proclamadores esperanzados del Dios que sigue transformando este mundo a través de la obra reconciliadora de Jesucristo, Rod, doy gracias por tu compromiso y tu conversación de hoy."

Consulte las ediciones anteriores de "Leading Theologically" aquí.