오스틴 장로교 신학교의 마가렛 아이머 박사가 '사운딩 보드' 가상 스튜디오에 들렀습니다.

루이빌 - 작년 장로교인연합회 예배 및 음악 컨퍼런스에서 역동적이고 사려 깊은 설교 를 했던 마가렛 아이머 목사( )가 최근 PAM의 "사운드 보드" 팟캐스트에 게스트로 출연했는데, 여기 에서 볼 수 있고 여기 와 여기 에서 들을 수 있다. 매달 두 번씩 뮤지션 사라 아부샤크라와 제레미 로버츠가 "사운딩 보드"를 진행합니다.

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신약학자인 아이머 는 오스틴 장로교신학교 에서 교무부총장 겸 학부 학장으로 재직 중이다.

바베이도스에서 태어난 아이머는 영국령 카리브해에서 자랐습니다. 그녀의 아버지는 안티구아 출신이고 어머니는 자메이카 출신입니다. "저는 영국 감리교회에서 영어 찬송가를 부르며 자랐습니다."라고 그녀는 진행자에게 말했습니다. "제 신앙 여정의 시작은 교단 / 교회의 찬송가였습니다." 그녀가 다니던 감리교 학교의 교과서 중 하나가 찬송가였습니다. "저는 처음부터 신앙에 깊은 영향을 준 교단 / 교회의 찬송신학 속에서 자랐습니다."

"저는 목사의 자식입니다."라고 그녀는 말했습니다. "아버지가 신약학 박사 학위를 받기 위해 이 나라에 왔습니다." 언젠가 그의 딸이 그랬던 것처럼 말입니다. "가족 사업입니다."라고 그녀는 웃으며 말했습니다.

대학 졸업 후 아이머는 사회과 교사가 되었습니다. 그녀는 교실이 "제가 가장 큰 기쁨을 느끼는 곳"이라고 말했습니다. 목사안수를 받은 후에도 "교역 장로를 가르치고 있다는 사실에 기대어 살았습니다."

뉴욕의 한 복음주의 성공회 교회에 다니던 그녀는 "안수 장로로서 처음 성만찬을 집례하는 순간, 이것이 내가 해야 할 일이라는 것을 알았다"고 말했다. "목사님을 옆으로 불러 세우자 목사님은 '언제 그걸 알아낼지 궁금했다'고 말씀하셨습니다."

진행자들은 아이머에게 지난 여름 PAM의 예배 및 음악 컨퍼런스에서 설교를 준비했던 과정에 대해 물었습니다.

아이머는 "창의적이고 사려 깊은 사람들로 구성된 뛰어난 전례사 및 음악가 팀과 함께 하는 것만큼 좋은 것은 없습니다."라고 말합니다. "기도와 구조와 내용에서 그 팀의 지지를 받는 것은 설교자로서의 헌금과도 같았습니다." 팀은 함께 매일 성경 본문을 선택하고 "각기 다른 주제에 어울리는 본문에 대해 이야기했습니다."

아이머는 "예배가 너무 많이 진행되고 있었기 때문에 그냥 걸어가서 아무 말이나 해도 괜찮을 것 같았어요."라고 말했습니다. 그녀는 이 컨퍼런스를 "제 장관 경력의 하이라이트 중 하나"라고 불렀습니다. 그것이 제 버킷리스트였습니다."라고 총회와 미국장로교 총회 여성연합회 모임에서 설교한 적이 있는 아이머는 말했습니다. "매주 700명의 장로교인들이 4부 하모니로 찬양하는 PAM의 예배와 음악회, 바로 그곳이 천국의 작은 조각입니다." 예술 작품과 스톨, 데이비드 갬브렐 목사의 "절대적으로 훌륭한 전례"와 "[뮤지션] 톰 트렌니와 데이비드 라모트의 상호작용은 단순한 설교 그 이상"이라고 아이머는 말했습니다. "그것은 전체 사람들의 네트워크입니다."

아이머는 "제 남편[로랑 오겟 박사]이 컨퍼런스 개최 전 10월에 비극적으로 사망한 사실을 아는 분도 계실 겁니다."라고 말했습니다. 오겟이 심장마비로 병상에서 사망했을 때 아이머는 진행자들에게 "저는 순식간에 미망인이자 미혼모가 되었습니다."라고 말했습니다. "[예배 및 음악 컨퍼런스에 참석한] 목사님들과 교회 음악가들이 있었기에 제가 할 수 있는 일과 할 말을 할 수 있었습니다. 힘든 한 해였는데 정말 큰 도움이 되었습니다."

오스틴 신학교에서 아이머의 전 동료였던 에릭 월 박사는 로버츠에게 아이머에게 이 질문을 던졌습니다: 교회 음악가들이 성경적으로 생각한다는 것은 어떤 모습일까요?

아이머는 "뮤지션은 말 없이도 이야기를 전달할 수 있습니다."라고 말합니다. "글의 느낌, 색감, 리듬에 따라 단어의 밑바닥을 들여다볼 수 있습니다."

"텍스트가 음악으로 설정되는 방식은 텍스트를 읽는 방식에 전반적으로 영향을 미칩니다."라고 그녀는 말합니다. "뮤지션으로서 '모두가 아는 곡은 무엇일까'라는 생각만 하지 말고, 음악적 관점에서 생각해 보세요. '내가 선택한 음악이 사람들에게 말씀을 전하는 데 어떻게 도움이 되는가'라는 질문입니다. 공동체의 믿음을 강화하는 데 어떻게 도움이 될까요?"

가장 인기 있거나 가장 잘 알려진 곡을 선택하면 그렇게 될 수 있다고 그녀는 말했습니다. "또는 찬송가 뒷부분에 있는 모든 곡을 살펴보고 더 잘 어울리는 곡을 고르는 데 모든 총명함을 발휘할 수도 있습니다. 애도의 예배를 드리고 있다면, "애도의 곡을 그 텍스트에 사용하는 것이 좋습니다."라고 그녀는 말했습니다.

찬송가 작사자는 "우리가 평소에 생각하지 않는 캐릭터에 대해 생각하는 것이 좋습니다."라고 그녀는 말합니다. "성 금요일에 수탉의 찬송가는 무엇입니까? 엘리야에게 먹이를 가져다주는 까마귀는 우리에게 어떤 교훈을 주나요? 어떻게 하면 전체 창조세계를 반영하는 찬송가를 쓸 수 있을까요?"

"유다는 어떻게 생각했을까?"라는 질문을 던진 것은 "예수 그리스도, 슈퍼스타"였습니다. 아이머가 말했습니다. "파라오는 무엇을 생각하고 느끼나요? 파라오를 통해 하나님께서 우리를 부르시는 사람이 누구인지 어떻게 배울 수 있을까요? 무슨 사연이 있나요?"

아이머는 미국인들은 일반적으로 약자와 동일시하는 것을 좋아할지 모르지만 "우리는 약자가 아니다"라고 말했습니다. 우리는 세계에서 우리가 누구인지에 따라 약자보다는 제국의 권한에 훨씬 더 가깝습니다. 이는 정치적 발언이 아니라 역사적 사실일 뿐입니다."

"음악은 항상 우리가 성경을 더 잘 청문하고 이해하는 데  도움이 되었습니다."라고 그녀는 말했습니다. "음악의 헌금은 그리스어와 히브리어와는 다른 곳에서 우리에게 주석적으로 다가온다는 것입니다."

"누가 이걸 잘하는지 아세요? 흑인 교회의 음악가들"이라고 아이머는 말했습니다. "흑인 교회에서 오르간 연주자와 설교자의 상호작용을 보세요. 저 설교자가 설교하고 있습니다. 설교는 효과적이지만 메시지를 전달하는 것은 오르간 연주자입니다."

사실 "예배는 감정을 불러일으키기 위한 것"이라고 그녀는 말합니다. "완전히 침묵하는 퀘이커 예배나 떼제 예배나 찬양을 할 때에도 마찬가지입니다. 하나님에 대한 예배에는 여러분의 온전한 존재가 필요하며, 여기에는 여러분의 감정이 포함됩니다. 요나서를 읽을 때 '죠스' 테마를 재생해야 하나요? 어쩌면 방학 성경학교에서만 가능할지도 모르죠."

로버츠는 한 신학교 교수가 학생들에게 했던 말을 떠올렸습니다: "설교를 흥얼거리며 [예배를 마치고] 집에 돌아가는 사람은 아무도 없다."

아이머는 "교회의 음악에는 설교와는 다른 공동체를 만들어내는 무언가가 있다"고 말했습니다. 음악은 "세대 간 공동체를 형성하며, 사람들의 일상적인 경험에 훨씬 더 쉽게 녹아들 수 있습니다."

이주민의 글으로서의 신약성서에 대해 강의한 것에 대한 논평을 요청받은 아이머는 오스틴 신학교 학생들이 한 논문에서 교회가 예배의 환대에서 이주민의 이마고 데이를 인정하는 인간적인 환대로 전환하여 게스트와 호스트 모두를 진정한 신앙 공동체로 변화시켜야 한다고 말한 것을 포함하여 오스틴 신학교 학생들이 한 "훌륭한 작업"을 언급했습니다.

그녀는 또한 올 여름 227차 총회에 앞서 새로운 고백을 위한 특별위원회( 작업 )의 동료들을 격려했습니다.

그녀는 에드윈 데이비드 아폰테 목사와 함께 공동 의장을 맡은 16명의 특별 위원회에 대해 "다양한 사람들이 잘 어우러져 있습니다."라고 말했습니다. "우리는 다양한 신학적, 민족적, 역사적 배경을 가지고 있습니다. 우리에게는 세계 각지에서 온 이민자들이 있습니다."라며 "그중에는 영어가 모국어가 아닌 사람도 있습니다."라고 말했습니다. 우리 회사에는 퀴어와 트랜스젠더가 있습니다. 다양한 연령대의 사람들이 모여서 좋았어요."

아이머는 "'무엇'이 무엇인지 알아내는 데 시간이 좀 걸렸습니다."라고 말합니다. "무엇을 고백할지 모르면 고백문을 작성하기 어렵습니다."

"전례에 도움이 되는 글을 쓰고 싶었습니다."라고 그녀는 말했습니다. 그는 "하나님이 누구신지 찬양하는 것으로 시작해 하나님의 백성이 무엇을 잘못했는지, 하나님이 어떻게 우리를 계속 부르시는지 고백하는 성만찬 기도문( )을 모델로 삼았다"고 설명했다.

대화가 끝날 무렵, 아부샤크라는 아이머에게 국가의 정치 환경과 여러 지역에서 벌어지는 전쟁을 고려할 때 교회의 역할이 무엇인지 물었습니다.

"교회의 자리는 항상 십자가 밑에 있습니다."라고 아이머는 말합니다. 재난을 경험한 공동체에서 "교회의 자리는 슬퍼하는 사람들, 집과 생계를 잃은 사람들과 함께 하는 것입니다. 우리가 멸종하지 않도록 지구를 치유하려는 사람들과 함께하고 있습니다."

총격 사건이 발생하면 교회의 자리는 희생자와 그 가족, 가까운 친구들뿐만 아니라 "총격을 가한 사람, 누군가는 그 사람을 목회해야 하기 때문"에 교회가 함께합니다.

아이머는 "교인 수보다 해야 할 목회 사역이 항상 더 많습니다."라고 말합니다.

그녀는 아들과 함께 오스틴에 있는 대학 장로교회 에서 예배에 참석하는 것을 좋아한다고 말했습니다.

"그 신앙 공동체는 저와 제 아들을 지속적으로 먹여 살렸습니다."라고 그녀는 말했습니다. "저는 태극권을 수련하는데, 태극권은 몸을 강화하고 중심을 잡아주며 고요함과 명상의 시간으로 저를 초대하는 멋진 수련법입니다." 학장으로서 가끔은 찾기 어려울 수 있는 태극권은 "고요함과 명상의 시간"입니다.