미국장로교, 여성 성직자 70주년을 기념하다
선구적인 장로교인 목사들을 기억하며
루이빌 - 2026년, 미국장로교는 여성 성직자 70주년을 맞이합니다. 20년 전 미국장로교는 여성 목사 안수 50주년, 여성 집사 안수 100주년, 여성 장로 안수 75주년을 맞아 기념행사를 열었다. 이 행사는 이 행사를 기획한 여성 목회부에 대한 총회의 징계 심판 청구에 따른 조치의 결과입니다.
시카고 제4장로교회( , )에서 열린 이번 행사에는 미국장로교회(PCUSA)에서 여성 최초로 말씀과 성례전의 목사 안수를 받은 마가렛 타운어 목사( , 마가렛 타운어)가 주강사로 나서 설교를 했다. 그녀는 조용하고 겸손하며 따뜻한 성품으로, 1956년 장로교회에서 여성 최초로 이 직책을 맡은 후 목회를 해나가는 동안 의심의 여지없이 그 특성을 발휘했습니다.
안수식에서 받은 관심과 인정( Life 잡지 및 기타 간행물에 그녀의 사진이 실렸다)에도 불구하고, 타운어는 "각광을 피하고 지역 교회에서 계속 일하기로 했다"고 말했습니다. 아무도 그녀의 경험을 완전히 이해하지 못할 것입니다. 그녀는 다른 많은 사람들이 그녀를 따를 수 있는 길을 열었다고 해도 과언이 아닙니다.
2026년 장로교는 여성 집사 120년, 여성 사역 장로 120년 95 을 기념합니다. 사라 딕슨( )은 최초의 여성 사역 장로이며, 틸리 폴 타마리( )는 최초의 원주민 여성 사역 장로로, 둘 다 1930년에 안수를 받았습니다. 지난 120년 동안 수많은 여성 집사가 있었습니다.
인종평등과 여성 다문화 사역 분야에서는 미국장로교(UPCUSA)에서 흑인 여성 최초로 말씀과 성례전의 목사 안수를 받은 케이티 제네바 캐논( , Dr. Katie Geneva Cannon ) 목사가 컨퍼런스 강사로 나서는 행사를 기획했습니다. 그녀는 솔직하고 재미있으며 타고난 선생님이었습니다. 그녀는 1974년 당시 장로교회의 전 흑인 운영 기구였던 카타우바 노회 에서 안수를 받았습니다.
안수 후 수십 년이 지난 후, 위더스푼 출판사는 "아프리카계 미국인 장로교인 여성: 첫 25년," 카렌 브라운 목사와 필리스 펠튼 목사가 편집했습니다. 첫 페이지에서 캐논은 "우리가 궁금해하는 보이지 않는 것을 가시화"하고 싶었다고 썼습니다.
2011년에는 인디애나폴리스 빅텐트에서 목회자 여성 리더십 인스티튜트를 개최하고 여성 최초로 장로교 신학교 총장을 역임한 신시아 캠벨( 박사)을 기조강사로 초청했다. 캠벨은 1974년 장로교에서 안수를 받던 날을 회상했습니다. "제 기억에 남는 한 가지는 안수증서였습니다."라고 그녀는 기억했습니다. "산가브리엘 노회의 (노회) 서기가 인증서에서 인쇄된 '그'에 'S'를 추가해야 했습니다. 마찬가지로 'his'는 IBM 셀렉트릭 타자기로 'her'와 함께 타이핑했습니다."
페기 하울랜드 목사( )는 미국장로교 총회에서 열리는 '신앙의 여성상' 시상식 조찬에 자주 참석하며 2011년에도 상을 받은 바 있다. 그녀는 인종민족의 횃불( ) 잡지에 실린 안수 관련 사진과 기사를 공유했습니다. 1958년 하울랜드가 타운어 목사로부터 2년 뒤인 1958년 뉴욕 브루클린의 베이리지 연합교회( )에서 안수를 받자, 뉴욕타임스 는 다음 날 아침 이 소식을 전했다. 제목은 "장로교회, 여성 목사 탄생"이었습니다.
또 다른 신앙의 여성상 수상자는 1974년 안수를 받은 재니 스파르( ) 목사(Dr. Janie Spahr)로, 성소수자+ 공동체에서 '아웃' 목회를 하기 2년 전인 1974년에 안수를 받았습니다. Spahr는 목회 내내 언론의 주목을 받았고 징계 절차에 직면했습니다. 그녀의 부름은 교단에서 인정받지 못했습니다. 1993년 3월, 뉴욕 로체스터에 있는 다운타운연합장로교회( )는 스파르를 전도사로 초청해 '이슈화'를 통해 복음을 전했고, 이후 옹호단체인 그 모두가 자유롭게 섬길 수 있는 을 설립하게 됐다. 수십 년 후, 제219회 총회(2010년)에서 성소수자 장로교인의 안수를 허용하기로 결정했습니다. 수정/개정(안) 10-A는 2011년에 과반수 이상의 노회에서 비준되었습니다.
1956년 타운어의 세상( - )과 1889년 루이자 우슬리( 목사 )가 안수를 받고 컴벌랜드 장로교회()에서 목회를 시작한 이래로 세상은 변했다. 우슬리의 안수는 철회되었다가 24년 후 다시 인정받았습니다.
지난 몇 년 동안 많은 분들이 질문해 주셨습니다. "여성 안수를 기억하는 이유는 무엇입니까? 여성들의 헌금을 축하하는 이유는 무엇일까요? 이제 우린 동등한데 왜 이걸 들먹이는 거죠?" '과거를 기억하지 않으면 과거를 반복할 수밖에 없다'는 속담처럼 - 또는 적어도 낡고 해로운 패턴에 빠질 위험이 있습니다. 그러나 우리가 역사를 직시하면 교훈을 행동의 지침으로 삼아 긍정적인 변화를 만들어내고 다른 사람들이 교회와 사회에서 진정으로 봉사할 수 있는 길을 계속 열어갈 수 있습니다. 그리고 중요한 성과는 축하할 만한 가치가 있기 때문에 축하합니다.
미국장로교 총회 여성연합회( )는 호라이즌스 매거진 의 2026년 봄호( )에서 목회 이정표를 기리고 있다. 봄호의 주제는 "목회의 여성"입니다. 미국장로교 총회 여성연합회에서 발행하는 온라인 버전과 인쇄 버전이 있습니다.
몇 가지 중요한 이름과 날짜는 다음과 같습니다:
- 레이첼 헨더라이트 목사 는 미국장로교(PCUS)에서 여성 최초로 목사 안수(1965년)를 받았다.
- 블랑카 에스트렐라 오타뇨-리베라 목사 는 라틴계 여성 최초로 미국장로교(UPCUSA) 목사안수(1975년)를 받은 인물입니다.
- 에이샤 브룩스-라이틀 목사는 레베카 레예스 미국장로교(PCUS)에서 목사안수를 받은 최초의 라틴계 여성(1979년)입니다.
- 일본에서 안수를 받은 엘리자베스 권 목사는 1979년 장로교 최초의 한인 여성 성직자로 이름을 올렸습니다.
- 홀리 헤일(스미스) 톰슨 목사 는 1986년 안수받은 원주민 여성으로는 최초로 미국장로교 총회 교역 장로로 안수받은 인물입니다.
기록에 남지 않은 선구적인 여성들, 즉 이민자 여성과 성소수자+ 공동체의 여성들은 지금도 교단 / 교회에서 자신의 민족, 문화, 성별에 맞는 지역에서 최초로 안수를 받는 여성들이 되고 있습니다.
우리는 예수 그리스도의 복음을 꾸준하고 충실하게 전파하고, 교단 / 교회, 공동체, 미국 문화에 큰 영향을 끼친 많은 이름 있는 여성들과 이름 없는 여성들( )의 발자취를 따릅니다.
라쉘 헌터 목사는 2025-2026 미국장로교 총회 여성연합회 성경공부 의 저자이며, 루이빌 장로교 신학교 에서 장로교 유산과 정치를 가르치고 있다. 이전에는 미국장로교에서 인종평등과 여성 다문화 사역 디렉터를 역임했다.
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