장로교인들이 기독교 민족주의에 대해 더 많이 배우기 위해 몰려들다

루이빌( ) - 미국장로교 공공정책선교 사무처( ,)가 지난 수요일에 개최한 '장로교 옹호의 시간' 모임에 약 400여 명의 사람들이 모여들었다. 미국장로교 옹호 디렉터인 지미 호킨스 목사(  )는 몇 가지 정의와 함께 교단을 돌아다니며 보고 느낀 점들을 전했다.

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호킨스는 기독교 민족주의의 한 가지 정의는 "국가 정체성을 기독교 신앙과 동등하게 연결시키는 이데올로기"라고 말했습니다. "미국에서는 기독교 민족주의가 우리 의식 속에 깊이 뿌리박혀 있어서 애국적인 열정이 기독교인이라는 의미와 얽혀 있습니다." 그는 기독교 민족주의를 "종교에서 의미를 비워내는 우상 숭배의 한 형태"라고 불렀습니다.

성경에는 권위에 복종하는 것에 대해 로마서 13:1-7, 시저에게 복종하는 것에 대해 마가복음 12:13-17 과 같은 말씀이 있습니다. 호킨스는 "성경은 기독교인에게 통치자에게 복종하라고 말하고 국가가 정의롭고 공평하게 운영할 때 순종( )을 요구한다"고 말했다. 특히 구약성서에는 "국가가 권위를 오용하고 남용할 때 국가에 이의 제기를 하라는 예언자적 요청이 있다"는 구절이 있습니다.

"우리는 우리 삶에서 무엇이 국가에 속하고 무엇이 하나님께 속하는지 결정해야 합니다. 기본적으로 모든 것은 하나님의 것입니다."라고 그는 말했습니다. "우리는 보수를 받기 위해 봉헌하지 않습니다. 우리는 이미 하나님께서 소유하신 것을 하나님께 봉헌합니다."

호킨스는 정치학자와 경제학자들이 기독교 민족주의가 지속되고 있다는 징후를 많이 본다고 말했습니다. 경제학자 폴 크루그먼은 "미국인들은 아무리 세속적이더라도 자신을 특별한 신의 섭리가 있는 국가의 국민이라고 생각하는 경향이 있다"고 말합니다. 정치학자 에릭 포너는 "미국인들은 미국이 인류 역사상 가장 위대한 실험을 위해 신에 의해 선출되었다고 믿는다"고 말했다. "자유의 성취와 그 확장은 이러한 섭리적 운명의 일부이자 일부였습니다."

역사적으로 기독교 민족주의는 종교적 민족주의의 하위 집합이며, 이러한 관행은 "문명만큼이나 오래된 것"이라고 호킨스는 지적합니다. 이집트를 비롯한 여러 나라에서는 "통치자를 반대하는 것은 하나님을 반대하는 것"이라는 정책을 집행했습니다.

그는 "모든 곳에 존재한다"며 "어떻게 진화했는지 연구하는 것이 중요하다"고 말했습니다.

호킨스는 수요일 통화에서 대부분의 사람들이 이미 발견의 교리 와 매니페스트 운명 에 대해 알고 있다고 말했다. 호킨스는 "둘 다 유럽인들이 이 지역으로 이주하는 데 중요한 역할을 했으며, 백인 우월주의는 발견의 교리에서 비롯된 결과물"이라고 말했습니다. "매니페스트 데스티니는 동부 해안에서 서부 해안까지 대륙을 지배하는 발견의 교리의 미국적 형태가 되었습니다."

20세기 세기에 미국에서 기독교 민족주의는 "소수 집단을 억압하는 무기가 되었다"고 호킨스는 말했습니다. 1920년대 중반, 쿠 클럭스 클랜은 "미국에서 가장 인기 있는 조직 중 하나였습니다. 의사, 변호사, 설교자 등이 회원으로 활동했습니다. 그들은 "백인이 지배하는 것이 하나님의 뜻"이고 "흑인을 제자리에 두는 것이 하나님의 뜻"이라고 이야기했습니다.

2차 세계대전 이후 냉전은 "소련과의 갈등을 선(기독교와 미국 - )과 악(무신론적 공산주의)의 영적 싸움으로 규정함으로써 기독교 민족주의를 크게 부추겼다"고 호킨스는 말했습니다.

"냉전 시대의 시민 종교는 국가 일치를 위해 종교적 상징을 사용했습니다. 교회에 깃발이 없는 경우는 거의 없었습니다."라고 호킨스는 말합니다. "이 시기는 기독교 민족주의를 변두리 사상에서 주류 정치 세력으로 전환하여 종교적 신념을 국가 정체성과 정책을 정의하는 데 사용하는 선례를 확립했습니다."

호킨스는 1970년대부터 1990년대까지 도덕적 다수파는 "기초적이고 강력한 정치 로비 그룹이었으며 현대 기독교 민족주의 운동의 핵심 전신이었다"고 말했습니다. "그 핵심 신념과 조직 전술의 대부분은 현대 기독교 민족주의 운동에서 볼 수 있습니다."

호킨스는 오늘날 기독교 민족주의는 신사도개혁과 같은 운동에서 볼 수 있다고 지적했습니다. "프로젝트 2025"는 기독교 민족주의 수사의 결과물입니다. 900페이지에 걸쳐 그 연결고리가 있습니다."

호킨스는 성조기가 걸려 있는 미국장로교 성지를 촬영한 사진을 보여주었습니다. "우리 교회에 깃발을 꽂을 때 우리는 무엇을 말하나요?"라고 그는 물었습니다. "저는 이것이 기독교 민족주의의 한 요소라고 제안합니다." 미국장로교에서 사역 장로와 교역 장로는 "교회의 순결을 지킬 것을 약속한다"고 호킨스는 언급했습니다. "기독교 민족주의를 포함한 문화적 규범을 통합함으로써 순수성이 위협받고 있다고 생각합니다."

그는 기독교 민족주의에 대한 보도의 헤드라인을 장식하는 두 그룹, 즉 정치인과 목사가 "누가 가장 많이 하고 있는지 모르겠다"고 말했습니다.

흑인 및 히스패닉 기독교 민족주의를 포함한 기독교 민족주의의 사촌에 대한 지지도 일부 있습니다. 호킨스는 아시아 기독교 민족주의의 지지자 비율이 가장 적고, 아메리카 원주민의 지지자 비율이 가장 적다고 말했습니다. 그는 미국 원주민들이 "폭력의 표적이 되어 왔다"며 "아메리카 원주민들은 기독교 민족주의에 반대해 온 가장 오랜 역사를 가지고 있다"고 말했다.

더 많은 독서를 위해 호킨스는 "기독교 민족주의를 종식시키는 방법"의 아만다 타일러 박사 종교 자유를위한 침례교 공동위원회.

호킨스는 "흑인과 여성주의자, 히스패닉 공동체는 오랫동안 기독교 민족주의에 반대해 왔다"고 말했다. "그들은 하나님은 편애하시는 분이시며 제국과 강자의 편이 아니라는 생각에 가차없이 반대해 왔습니다."

호킨스는 "기독교인으로서 우리는 시민권이 아니라 믿음으로 그리스도께 묶여 있습니다."라고 말합니다. ^{올 여름, 227차} 총회의 대의원과 자문위원들은 이 헌의안 과 "백인 기독교 민족주의 반대," 사회정의 정책 자문위원회의 성명 을 고려할 것입니다.

강연 후 이어진 질의응답에서 호킨스는 "언론에 보도되기 때문에 혐오 수사가 공론의 장으로 쏟아져 나오고 있다"고 지적했습니다.

"저는 이런 어리석음에 신경 쓰지 않습니다."라고 그는 말했습니다. "그것은 항상 인간 경험의 일부였습니다."

"유색인종으로서 우리와 아시아계 및 히스패닉계 사람들은 항상 기독교 민족주의로 환영받아왔습니다."라고 그는 말했습니다. "이제 백인이 표적이 되고 있습니다."

호킨스는 "만약 당신이 대화를 나눌 수 있는 MAGA 사람을 찾을 수 있다면, 사람들이 당신이 관심을 갖고 있고 당신의 행동이 판결을 내리지 않는다는 것을 알 수 있다면 그 사람을 참여시킬 것"이라며 "변화에는 시간이 걸린다"고 덧붙였습니다.

"우리는 사람들을 있는 그대로 사랑해야 합니다."라고 그는 말하며 "하지만 그들을 있는 그대로 방치해서는 안 됩니다."라고 덧붙였습니다.