진 터너 목사와 40년 거리에서 인터뷰하는 진 터너 박사

"아버지는 종이를 만들기 위해 소나무를 베는 사업을 시작하셨습니다. 인종 차별이 그것을 파괴하기 전까지 그는 잘 해냈습니다. 은행에서 하룻밤 사이에 더 이상 돈을 빌릴 수 없다고 통보했습니다."

1981년, 자칭 장로교 관료이자 골든게이트 대회와 북동부 대회의 전 임원인 진 터너는 UPCUSA와 인종차별에 관한 시리즈의 일부인 찰스 쿼크(Charles Quirk)와의 인터뷰( )를 진행했습니다. 2025년, 데이비드 스타니우나스는 뉴욕 시러큐스 외곽의 자택에서 터너(  )와 인터뷰를 가졌습니다. 40년이라는 세월이 흐르면서 터너의 반응은 완전히 달라졌습니다.

Gene Turner Interviewed At Forty Years’ Distance

터너는 1934년 조지아주 매콘에서 태어났으며 녹스빌 대학과 피츠버그 신학교에서 교육을 받았습니다. 그의 초기 목회 활동은 피츠버그의 프렌드십 커뮤니티 장로교회 , 피츠버그 대학교 그늘에 있는 의도적으로 다인종 교회로, 최근 도시 재개발로 개간되어 테라스 빌리지로 이름이 변경된 힐  지구의 일부에 있습니다. 터너는 미래의 UPCUSA 총회장인 간세 리틀(  )과 함께 교회의 청년 교제를 발전시키는 일을 했습니다.

1963년부터 1968년까지 그는 미국 연합감리교회 도시 교회 부서의 일원으로 필라델피아 지역 코디네이터로 일했습니다. 1981년 처음으로 노회 사무실에 배치된 그는 "책상도, 전화기도, 비서도 없었다"고 회상했습니다.  그의 역할은 필라델피아의 밀 크릭 홈스()의 주민들을 위한 옹호자로서 루이 칸의 공공 주택 '아크로폴리스' 주민들을 사회 서비스와 연결하고 인근 리브 기념 장로교회로 안내하는 것이었습니다. "제가 섬기던 사람들은 리브 메모리얼 교회에 대해 부정적인 시각을 가지고 있었습니다. 중산층 교회였습니다. 리브는 그런 사람들을 받아들이지 않았습니다. 인종주의는 계급주의를 낳았고, 흑인들은 때때로 무의식적으로 그 사회 시스템을 받아들인 것 같아요."

터너는 1970년과 1971년 골든게이트의 UPCUSA 대회에서 임원으로 일하면서 마린 시티의 성 앤드류 장로교회 의 요청에 따라 블랙 파워 운동가 안젤라 데이비스 의 법적 변호를 위해 전국 기관 사무실에 지원을 요청했습니다.

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1981년, 터너는 1960년대와 1970년대의 사회적 격변에 대응한 교단의 성공과 실패에 대한 질문을 받았습니다. 그는 안젤라 데이비스 법적 변호에 대한 지지를 "교단이 성공으로 받아들이는 것은 아니다"라고 밝히며 "오늘날까지 교단은 그 움직임과 그 보조금에 내재된 복음의 표현과 전시를 높이 평가하지 않는다"고 덧붙였습니다. 그리고 아마도 내가 죽어서 사라지고 동료들이 모두 죽어서 사라졌을 때 역사가들은 그날이 연합장로교회의 역사에서 위대한 날이었다고 말할 것입니다."

그는 뉴저지, 뉴욕, 뉴잉글랜드의 교회와 노회를 지원하기 위해 새로 조직된 북동부 대회( )의 첫 번째 임원으로 봉사하기 위해 서부 해안을 떠났습니다. 1981년, 그는 대회의 1,200개 교회를 정의롭고 해방된 예배로 정렬하는 데 어려움을 겪으며 "예배는 모든 백인, 특히 모든 백인 남성이 인도하면 예배가 아니다"라고 말했습니다. 그리고 백인 여성들은 흑인 여성 및 다양한 인종과 민족의 사람들과 함께 같은 목소리를 냈습니다. 그리고 어떤 의미에서는 우리가 그것을 진정한 예배라고 거부한다는 사실이 일부 사람들, 일부 백인들에게 상처를 준다는 것을 알고 있습니다. 그리고 노회가 이를 처리해야 합니다. 그들은 예배를 드릴 수 없고 백인 남성 리더십을 가질 수 없습니다." 

회의 소집, 회의록 작성, 서신 교환 등 사람들의 의견을 모으는 관료적 업무( )를 통해 진정한 커뮤니티의 장벽을 부분적으로나마 극복할 수 있었습니다( ). 2025년, 그는 장로교의 관료적 업무를 청빙 - 그룹을 공동체로 변화시키는 기술이라고 설명했습니다. 

그 nous 관계는 대회 이후 그의 커리어로 이어졌습니다. 1993년부터 미국장로교 치리회, 에큐메니칼 기관 및 관계를 위한 총회 부서기로 일하면서 미국 그리스도교회 전국협의회, 세계교회협의회, 기타 에큐메니칼 단체와의 연락책으로 야운데, 제네바, 로마를 오가며 일했다. 은퇴 후 2009년부터는 총회 벨하 신앙고백 특별위원회( )의 일원으로 활동하며, 단순히 모인 사람들을 성만찬으로 변화시키기 위한 또 다른 텍스트인 '벨하 신앙고백서'를 집필했습니다. 

더 알아보기

진 터너와 J. 오스카 맥클라우드, 안젤라 데이비스 법적 변호 50년 On (2021)

진 터너 논문, ARCHIVES 18-1037

이 기사는 장로교 역사 학회 블로그 항목 여기 에 처음 게재되었습니다.