순교한 장로교 목사의 이야기를 살리기 위한 노력

루이빌 - 프린스턴 대학교의 기관 형평성 및 다양성 담당 부총장인 미셸 민터는 클리블랜드에서 자랐습니다. 화요일, 민터는 "선택은 영원히 계속됩니다."라는 제목의 언약의 총회 웨비나를 제공했습니다: 클리블랜드와 브루스 클런더 목사의 순교"라는 주제로 진행되었습니다 웨비나 보기 여기.

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앨라배마 주 몽고메리에 있는 민권 기념관()에 헌액된 41명 중 한 명인 장로교 목사 클런더는 1964년 4월 7일 클리블랜드의 분리 학교 건설에 항의하다 26세의 나이로 사망했습니다. 클런더는 불도저에 깔렸습니다. 그는 아내 조앤과 어린 두 자녀를 남겨두고 세상을 떠났습니다. 미국 연합장로교 서기 유진 카슨 블레이크 박사는 3일 후 1,500명이 참석한 언약의 교회에서 열린 추모식에서 클런더를 추모하는 추도사를 발표했습니다.

민터는 수십 년 전 "클리블랜드에서 살해된 목사의 장례식에서" 찬송가를 접한 후 어머니가 가르쳐준 "모든 사람과 민족에게"의 첫 구절에 서명하며 강연의 문을 열었습니다

민터에 따르면 1940년대에 클리블랜드의 글렌빌 지역에 처음으로 흑인 가정이 이주했다고 합니다. 백인 비행은 1950년대에 글렌빌이 흑인 거주 지역이 되었다는 것을 의미했습니다. 한 백인 장로교 목사가 자신이 섬기는 교회에 흑인 이웃을 초대해 예배를 드리고 싶었지만, 당시 전적으로 백인이었던 교인들은 문 앞에서 방문객을 내쫓았습니다. 노회가 개입을 시도했고 목사는 떠났다고 민터는 말했습니다. 민터는 나중에 글렌빌 연합 장로교회에서 세례를 받았습니다.

민터는 1960년대 클리블랜드에서 시민권을 위한 투쟁은 공립학교의 인종 분리 해제에 초점을 맞추었다고 지적했습니다. 흑인이 대다수를 차지하는 도시가 되면서 흑인 학교는 과밀학급이 되었고 백인 학교는 정원을 채우지 못했습니다. 클런더 목사는 '프리덤 라이드'로 잘 알려진 인종평등회의 지역 지부의 창립자 중 한 명입니다. 민터는 "의지가 강하고 두려움이 전혀 없는 전직 교사"인 루스 터너가 사무국장이었다고 말했습니다.

1964년 1월 클리블랜드의 머레이 힐 지역은 시위와 폭력으로 뒤흔들렸습니다. 두 명의 흑인이 군중에게 구타를 당했고, 군중은 이를 중재하려던 같은 교구의 사제들에게도 폭력을 행사했습니다. 경찰은 10대 청소년 2명을 체포했다가 한 시간 후에 석방했습니다.

4월 초, 클리블랜드 시 교육구에서는 글렌빌에 분리된 학교를 건립할 계획을 발표했습니다. 민터는 클런더가 백인으로만 구성된 회중에게 설교했던 '죽음과 생명의 문제'라는 설교를 인용해 젊은 목사에게 불평등 극복이 왜 그렇게 중요한지 설명했습니다.

"클런더는 설교에서 "왜 흑인들이 나무와 풀 한 포기 없는 지역의 과밀하고 낡은 아파트와 주택으로 몰려드는 것일까요?"라고 물었습니다 ... 그것은 주로 소수의 사람들이 개인적인 책임을 지지 않고 성장해 온 특정 구조 때문입니다. ... 통합된 지역이 재정적으로 열악한 것으로 나타났기 때문에 클리블랜드의 모든 주요 은행의 정책은 흑인이 주로 백인 지역에 집을 사거나 짓고자 할 경우 담보에 관계없이 대출을 해주지 않습니다."

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클런더는 "도심에 흑인 빈민가가 있다는 사실은 필연적으로 흑인 학생 비율이 100%에 가까운 분리된 학교가 있었다는 것을 의미했습니다."라고 설파했습니다. "어떤 학교인가요? 그들은 번영하는 교외의 세수로부터 단절된 지역에 있습니다."

"억압받는 사람으로 존재하는 모든 이들에게 이것은 삶과 죽음의 문제입니다."라고 그는 말했습니다. "우리 모두의 삶과 죽음이 걸린 문제입니다. 우리 시대는 폭발적으로 변화하고 있기 때문입니다. 결정할 필요가 없는 사치를 누릴 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 구조는 근본적으로 공격을 받고 있으며, 우리 각자는 어딘가에서 어떤 행동에 대한 신문 기사를 읽은 개인적인 반응일지라도 대응해야 합니다. 이것은 미국의 딜레마입니다."

"클런더는 "고통을 이해하고 자신의 것으로 만드는 것은 특정한 행동 전략을 지시하는 것이 아니라, 우리가 하나가 될 수 있도록 모든 고통을 겪으신 그분을 따르는 사람으로서 스스로 결정을 내리기 위한 전투에 여러분을 던져줄 것입니다."라고 말했습니다. 우리 주님이 부활하셨습니다! 그분 안에서 우리는 평화와 생명을 얻습니다. 아멘."

남편이 시위 현장에서 살해되던 날, 조앤 클런더는 아이들과 함께 동물원에 있었습니다. 불도저 운전자인 민터는 클런더가 그곳에 있다는 사실을 몰랐다고 말했습니다.

작은 폭동이 일어났습니다. 돌과 병이 던져졌고 경찰은 불도저 운전자의 안전을 보호했습니다. 경찰은 결국 수십 명의 용의자를 체포했습니다.

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클런더의 사망 소식은 뉴욕 타임즈 1면 톱 뉴스로 보도되었습니다. 말콤 엑스는 며칠 전 클리블랜드에서 그 유명한 "투표용지 또는 총알" 연설을 한 바 있습니다.

민터는 CORE가 곧 "시민 불복종에서 벗어나 정치적 권력을 추구하는 말콤 엑스의 전술로 전환했다"고 말했습니다. 1967년 11월 7일, 클리블랜드 유권자들은 미국 대도시의 첫 흑인 시장으로 칼 스톡스를 선출했습니다.

민터는 "모든 사람과 국가에 한 번" 의 첫 대사인 "모든 사람과 국가에 한 번, 진실과 거짓의 투쟁에서, 선과 악의 편을 위해, 결정할 순간이 온다"가 틀렸다고 결론지었습니다.

"결정해야 할 중요한 순간은 따로 없습니다."라고 그녀는 말합니다. "우리는 당시의 불완전한 정보를 가지고 작업합니다." 그녀는 첫 구절의 마지막 두 줄에 끌립니다: "그리고 선택은 영원히 저 어둠과 빛 사이로 지나갑니다."

민터는 앞서 언약의 교회에서 강연을 진행했다고 밝혔다. 그곳 사람들은 1960년대 글렌빌의 모습을 공유했습니다. "그들은 아무도 물어보지 않았던 강력한 경험을 했습니다."라고 민터는 말합니다. "그들은 이런 상황에서 관리하고 있는 아이들이었고, 가족들이 어려움을 겪고 있는 아이들이었습니다."

언약 총회 임원인 칩 하드윅 목사는 민터에게 클런더가 그렇게 젊은 나이에 죽지 않았다면 무엇을 하고 있었을지 궁금하다고 물었습니다. 그녀는 클런더가 오늘날에도 미국을 괴롭히는 경제적 불평등 문제를 해결하기 위해 노력했을 것이라고 생각합니다.

"상대적으로 특권을 누리는 사람들은 그렇지 않은 사람들과는 매우 다른 삶을 살고 있습니다."라고 그녀는 말합니다. "우리는 우리가 있는 곳에서 할 수 있는 일을 계속 찾아야 합니다. 다른 사람에게 필요한 것이 무엇인지 묻지 않고 '우리는 다른 사람에게 필요한 것이 무엇인지 알고 있다'고 말하는 것은 위험합니다."