Un río atraviesa el Auditorio Anderson
Este río, un tramo de tela colocado por jóvenes bailarines, llevaba oraciones de curación
MONTREAT, Carolina del Norte - Los asistentes al culto del miércoles en la Conferencia de Adoración y Música de la Asociación Presbiteriana de Músicos vieron cómo sus oraciones, que habían escrito en papelitos, eran arrastradas por un río que corría por el Auditorio Anderson del Centro de Conferencias de Montreat .
En realidad, el río era un largo trozo de tela, introducido en el auditorio por un equipo de personas, en su mayoría jóvenes, que bailaron hasta llegar al frente y luego depositaron el río en el escenario. Más tarde, los fieles se acercaron para depositar sobre el río las oraciones de curación que habían escrito.
La humildad fue el tema del culto del miércoles. "Más que falsa modestia, la llamada a revestirnos de humildad consiste en darnos cuenta, con recato, de que no siempre somos el personaje principal de la historia", afirmó la Dra. Margaret Aymer, predicadora de la conferencia y Vicepresidenta de Asuntos Académicos del Seminario Teológico Presbiteriano de Austin . "El servicio de hoy celebra el don de Dios de sanación y plenitud"
David LaMotte cantó "Boots and Gloves," su reflexión sobre el huracán Helene y la compasión que surgió en respuesta al mismo. Entre las letras: "Así que el río se llevó nuestro refugio y nos dejó en la oscuridad, pero el río de la compasión alcanzó una cota más alta"
Los bailarines trajeron el río mientras el resto de los asistentes cantaba "Shall We Gather at the River"
Durante un sermón que basó en el relato de la curación de Naamán que se encuentra en 2 Reyes 5:1-19a, Aymer dijo que cuando "se nos llama a revestirnos de humildad, no creo que la humillación sea lo que la Biblia tiene en mente" Es, en cambio, "una invitación a la reorientación, a cambiar nuestra perspectiva y modificar nuestras acciones, de modo que nos dimensionemos correctamente en nuestra relación con los demás y con Dios"
Utilizó un término de juego para explicar cómo avanzar con éxito: "Tienes que estar dispuesto a escuchar a los PNJ"
Un PNJ, explicó, es un personaje no jugador. "Forman parte del juego, pero no son el personaje principal. Todo jugador sabe que a veces hay que ser lo bastante humilde para escuchar a los PNJ"
En la historia de la curación de Naamán, hay dos PNJ, "cada uno con lecciones de humildad que enseñar a nuestro hermano Naamán", dijo. La primera es la muchacha israelita esclavizada capturada por los arameos en una incursión en Israel y obligada a trabajar para la mujer de Naamán. Sabemos poco de este PNJ. "No tiene poder, ni autoridad, ni riqueza, ni estatus. Aparece una vez, tiene una línea y luego desaparece de nuestra memoria", dijo Aymer. "Ella es un PNJ, sin embargo la historia no puede progresar a menos que Naaman la escuche"
Pero Naamán sólo escucha la mitad de lo que tiene que decir, a saber, "curar la enfermedad de la piel" y "Samaria" Acude a su jefe y es enviado al rey de Israel. Va, pues, como emisario de un rey a un rey.
Pero el rey de Israel no puede curar la enfermedad de la piel de Naamán como no podía hacerlo el rey de Siria. La esclava no dijo nada de un pago, pero Naamán -en lugar de mostrar humildad- aporta "una exorbitante muestra de riqueza, señal de que es digno de ser curado", dijo Aymer, "como si la salud y el bienestar pertenecieran sólo a los acaudalados"
Naamán se queda "perplejo ante la rotunda negativa del profeta a pagarle", explica Aymer. El comandante del ejército "ve su cura como una recompensa de guerra" Es "insultado por un profeta que ni siquiera se acerca a la puerta para hablar con él. Naamán aún no tiene la humildad de imaginar una postura no de intimidación, sino de intercesión; no de exigencias enérgicas, sino de petición de fe."
Es la humildad la que "nos ofrece la oportunidad de mirar más allá de nuestro propio estatus para ver a cada persona como la encarnación de Dios", dijo, "para ver el poder de Dios actuando más allá de nuestra propia imaginación, más allá de nuestra riqueza para ver la benevolencia y generosidad de Dios, que nos da mucho más de lo que podemos pedir o pensar", dijo Aymer. "Cuando nos revestimos de humildad, empezamos a percibir más plenamente este mundo amado por Dios. Vemos que Dios tiene el control y nosotros no, que Dios nos ama más plenamente de lo que podríamos imaginar"
Al final, Naamán aprende a escuchar a los PNJ. Tiene otra oportunidad con sus propios sirvientes, que "desafían la falta de imaginación de Naamán, su falta de voluntad para deponer su poder y su riqueza, su desdén por un río que cree demasiado ordinario para lavar su poderoso cuerpo sirio" Los criados "desafían su bravuconería para no hacer una tarea que podría hacer cualquier niño", dijo. Le dicen cándidamente a Naamán: "Lo único que te dijo fue que te lavaras y quedaras limpio"
"Amigos, tenemos que escuchar a esos PNJ, la gente que nos prepara la comida y limpia nuestras habitaciones. Ninguna persona es realmente una CNP, y no siempre sabemos cómo nos curará Dios", dijo Aymer. "Cuando buscamos señales celestiales, Dios nos envía ángeles con botas y guantes"
"Podemos pensar que estos mensajeros divinos son NPCs, pero la verdad es que son los personajes principales, enviados con mantones de humildad hasta que seamos de tamaño correcto, humillados y capaces de confiar en nuestro Dios una vez más."
Los asistentes al culto fueron bendecidos por el Senior High Choir, que cantó "A New Jerusalem Arise." de Kyle Pederson Durante el himno, los fieles depositaron sus oraciones en el río.
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