La Fundación Tres Ríos para la Frontera prosigue su vital labor a pesar de la paralización de nuevas migraciones

Aunque una serie de acciones ejecutivas a finales de enero de 2025 detuvieron efectivamente el flujo de quienes buscan migrar o solicitar asilo en Estados Unidos, la Fundación Fronteriza Tres Ríos continúa su labor de apoyo a quienes atienden las necesidades de las personas que han migrado o están siendo expulsadas del país.

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El reverendo Dr. John Nelsen es un veterano defensor de las fronteras que actúa como enlace con los socios del grupo. Ha visto cambiar las actividades del grupo, y de su organización predecesora, el Ministerio Presbiteriano de Fronteras, a lo largo de los 33 años que lleva trabajando en la frontera, pero la misión ha seguido siendo la misma. Los cambios en las políticas de inmigración, las necesidades desbordadas y un panorama jurídico y político cambiante han obligado a la Fundación Fronteriza Tres Ríos a adaptarse.

"Seguimos aquí", dijo Nelsen sobre el miedo que inspiraban las guerras entre cárteles entre 2009 y 2013. "La realidad entonces era que seguíamos cruzando (la frontera para estar con los compañeros). Y ahora, debido a la acuciante necesidad de inmigración, tenía que convertirse en algo nuestro porque estábamos viendo cómo emigraba un número masivo de personas"

El grupo se constituyó bajo Presbiterio de Tres Ríos en 2020 y pronto contrató a un director a tiempo parcial. También tomó la decisión estratégica de asociarse con Abara, que significa "un vado o cruce", como grupo que también presta servicios directos en la frontera.

"La misión es inspirar, equipar y conectar a las congregaciones del PC(USA) en ambos lados de la frontera México-Estados Unidos y más allá hacia el amor a Dios y al prójimo", dice la Rev. Marta Pumroy, quien ha servido como Coordinadora del Ministerio Fronterizo de la Fundación Fronteriza Tres Ríos desde septiembre de 2024.

Según ella, uno de los principales objetivos del grupo en estos momentos es cambiar la narrativa en torno a la migración y la inmigración, contrarrestando la "negatividad y las mentiras" sobre quienes emigran, sus motivaciones y su carácter.

Un segundo objetivo es el cambio de los sistemas, "porque una vez que se oyen estas historias de lo que está ocurriendo, se descubre que los sistemas son defectuosos; siempre han sido defectuosos", dice Pumroy. "No importa quién haya estado al mando, no hemos (tratado a los inmigrantes) de la forma que yo diría que es cristiana: como personas que leen las Escrituras y creen en ellas. Cómo tratamos al prójimo y cómo tratamos al inmigrante y al extranjero no es la forma en que se han puesto en práctica nuestras políticas"

Por último, el cambio personal es un tercer foco de atención. Pumroy afirma que es ahí donde quienes han conocido las historias de inmigrantes y solicitantes de asilo empiezan a trabajar en su favor.

"Cualquiera puede entrar en cualquiera de esos puntos y participar en este tipo de labor misionera", afirma.

Con el flujo de migrantes hacia Estados Unidos estancado y las solicitudes de asilo en espera indefinida, la misión de educación y transformación continúa para la Fundación Fronteriza Tres Ríos, junto con la importante labor de apoyo a la red de albergues que ayudan a las personas deportadas a conseguir un punto de apoyo mientras esperan su repatriación a destinos en México u otros países.

Pumroy dice que la misión implica "estar en conexión con nuestros sitios de hospitalidad, poder ir a Juárez y hablar con los albergues de allí y ver cuáles son sus necesidades y reunirnos cara a cara donde se encuentran nuestras oficinas." Alquilan un espacio a su socio Abara, en Abara House, "que es un cruce histórico de norte a sur, así como un paso de este a oeste con la vía del tren"

De los 26 refugios de Juárez, la Fundación Fronteriza Tres Ríos apoya la red de 12 refugios de Abara, la mayoría alojados en iglesias y atendidos por pastores. A través de Abara, organizan un almuerzo trimestral en el que los pastores y sus familias se reúnen para confraternizar y refrescarse espiritualmente. Proporcionan el mantenimiento y las reparaciones necesarias de los coches de estos pastores, que a menudo utilizan sus vehículos personales para transportar a los emigrantes a diversas citas. Han ofrecido dinero y oportunidades para que los pastores puedan tomarse un respiro, como salir a comer fuera o ir al cine, y han financiado vacaciones para que se reúnan con sus familias, a las que no han visto en cuatro años debido a las incesantes exigencias de servir tanto a una iglesia como a un refugio.

"Estos pastores se están suicidando", dice Nelsen. "Están al servicio de la iglesia y del refugio, y en mis presentaciones les digo a todos lo comprometidos que están"

En 2024, Abara acogió 33 encuentros fronterizos; la Fundación Fronteriza Tres Ríos, seis. Cada encuentro es una excursión educativa de tres días para grupos de ambos lados de la frontera. La agenda del grupo se ha llenado para 2025 y están pidiendo a la gente que mire a 2026 para futuras reservas de encuentros fronterizos.

Financiada por los presbiterios, algunas iglesias y muchas donaciones individuales, con financiación adicional, la Fundación Fronteriza Tres Ríos cree que podría ampliar su oferta de encuentros fronterizos y su apoyo a los albergues y lugares de hospitalidad en El Paso y Juárez.

Los encuentros son una oportunidad para que los presbiterianos conozcan a personas que viven en la frontera, que sirven en comunidades fronterizas, y para que se formen sus propias opiniones -basadas en su fe- sobre cómo deberían abordarse los migrantes y la migración en nuestras iglesias y en el gobierno.

"Vivimos los valores de nuestra fe", dice Nelson sobre las actividades del grupo. "¿Tiene implicaciones políticas? Sí. ¿Es con eso con lo que empezamos? No"

Pumroy afirma que los encuentros fronterizos son un medio esencial para invitar a la gente a participar en la labor que lleva a cabo la Fundación Fronteriza Tres Ríos, y que los presbiterianos han realizado en las regiones fronterizas durante generaciones. Las relaciones, insiste, cambian la narrativa y aportan una comprensión más amplia de cómo los problemas de la migración afectan a todas las personas.

"La frontera no es sólo una crisis", insiste. "La frontera también es alegría"