Tiempo de Pascua
La Semana Santa no es sólo un domingo: es una temporada . Un día de cada 365 no es suficiente para celebrar el gran misterio de nuestra fe: que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. Por consiguiente, el tiempo de Pascua dura siete semanas (una "semana de semanas"), que abarcan los 50 días que van desde el domingo de Resurrección hasta el domingo de Pentecostés, e incluye la fiesta de la Ascensión del Señor.
El tiempo de Pascua pretende ser un tiempo de alegría para celebrar la presencia de Cristo resucitado en la Iglesia. El tiempo de Pascua es un momento excelente para explorar la práctica de la Comunión semanal, celebrando la Cena del Señor como una fiesta gozosa con el Señor resucitado.
Por supuesto, la Semana Santa tampoco es sólo una temporada de . En el sentido más pleno, la Pascua es una nueva forma de vida, en la que estamos "muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús" (Rom. 6:11), llamados a "caminar en novedad de vida" (Rom. 6:4). Cada año, durante cincuenta días, la Iglesia celebra y ensaya esta nueva forma de vida en el Tiempo de Pascua, mientras esperamos su culminación en la plenitud del reinado de Cristo.
Una semana de domingos
Una semana de domingos
Between Memory and Hope: An excerpt from the Companion to the Book of Common Worship (Geneva Press, 2003, p. 96)
"Durante siete semanas, una semana de domingos, aclamamos la resurrección de Cristo por el poder de Dios. El período de siete semanas de júbilo se remonta a sus raíces judías de los cincuenta días celebrados desde el día después de Pascua hasta Shavuot (Fiesta de las Semanas, Éxodo 23:16). Para los judíos, la Fiesta de las Semanas cerraba la estación de la cosecha, que había sido iniciada por la Fiesta de los Panes sin Levadura. De manera similar, los primeros cristianos observaban un período de cincuenta días de celebración, desde Pascua hasta el día de Pentecostés. Para subrayar el regocijo ininterrumpido de estos cincuenta días, el ayuno y la oración de rodillas estaban prohibidos al menos desde finales del siglo II. En el día pentecoste ("quincuagésimo"), no sólo concluía el periodo de cincuenta días, sino que se celebraba una fiesta con contenido propio. Los judíos celebraban una fiesta de renovación de la alianza y finalmente conmemoraban la entrega de la Ley. Los cristianos celebraban el don del Espíritu como una preparación para el día del Señor. Lo que Moisés y la Ley hicieron por la comunidad judía, el Espíritu Santo lo hace ahora por la comunidad de Cristo."