La fiesta de la Resurrección del Señor (Domingo de Pascua)
La fiesta de la Resurrección del Señor (o Domingo de Pascua) es el centro del año cristiano. En esta ocasión, la Iglesia proclama con alegría la buena noticia que está en el corazón mismo del Evangelio: que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos.
A veces se dice que cada domingo es una pequeña Pascua; el teólogo litúrgico Laurence Stookey sugiere que sería más apropiado decir que cada Pascua es un gran domingo (Calendar: Christ's Time for the Church, Abingdon Press, 1996, 158-161). El Domingo de Resurrección es el Día del Señor en grande: una gran celebración anual de la resurrección de Cristo el primer día de la semana. Como tal, el servicio debe centrarse en los elementos típicos y fundamentales del culto cristiano en el Día del Señor: la proclamación de la Palabra y la celebración de la Cena del Señor. El Domingo de Pascua es también un momento especialmente apropiado para el sacramento del Bautismo, si no se ha celebrado durante la Vigilia Pascual de la noche anterior.
El Domingo de Resurrección es algo así como la piedra angular de un arco -la piedra superior y central sobre la que se apoyan y de la que dependen todas las demás piedras-, tanto por su significado teológico como por su relación con otros acontecimientos del año cristiano. Teológicamente hablando, la fe que afirmamos y la vida que vivimos dependen de la afirmación, celebración y proclamación de la resurrección de Cristo. Desde un punto de vista cronológico -puesto que la Pascua es una "fiesta móvil", que tiene lugar en una fecha diferente cada año- todos los demás acontecimientos del año cristiano (desde la Transfiguración del Señor y el Miércoles de Ceniza hasta Pentecostés y el Domingo de la Trinidad) giran en torno a la fecha del Domingo de Resurrección, desplazándose en consecuencia.
Para los cristianos occidentales (católicos y protestantes), la fecha de la Pascua es el primer domingo después de la primera luna llena que tiene lugar el 21 de marzo o después (el equinoccio de primavera), a veces desplazada al domingo siguiente, cuando la fecha original coincide con la Pascua judía. Este cómputo significa que la Pascua siempre ocurre en algún momento entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ambos inclusive. Las Iglesias orientales (ortodoxos griegos y rusos, por ejemplo) utilizan un conjunto diferente de tablas astronómicas basadas en el calendario juliano (en lugar del gregoriano), lo que significa que la Pascua ortodoxa generalmente sigue a la fecha occidental en una, cuatro o cinco semanas (a veces ocurre a principios de mayo).
Fe en la resurrección
Between Memory and Hope: An excerpt from the Companion to the Book of Common Worship (Geneva Press, 2003, p. 96)
"Pascha [o Pascua] es el acontecimiento central, el tiempo de la transformación, de convertirnos en un pueblo resucitado, el nuevo pueblo de Dios. En este domingo de todos los domingos, Pascua, celebramos nuestra transformación en un pueblo nuevo. Cuando Cristo resucitó de la tumba, la muerte y todos los demás "principados y potestades" que tratan de entorpecer la voluntad de Dios fueron derrotados para siempre.
La Pascua no es simplemente el milagro de un muerto resucitado de la tumba, sino una celebración del poder que puede destruir la muerte para que las personas puedan servir libremente al Dios de la vida. En la resurrección de Cristo, los asombrosos propósitos de Dios se pusieron de manifiesto, revelando un mundo radicalmente nuevo de paz y armonía e igualdad y reciprocidad, con el que sólo podemos soñar. El Señor del futuro nos ha sido revelado. Tanto la encarnación en Navidad como la resurrección en Pascua dan testimonio del señorío de Cristo. ..
En la Pascua vislumbramos un nuevo paisaje -la era venidera- y experimentamos una sensación de santo asombro ante el significado de la resurrección para la vida humana. La forma de la era venidera revela un nuevo pueblo de Dios, una nueva humanidad.
Cuando Cristo fue crucificado, la humanidad murió con él en el Calvario. Pero en la mañana de Pascua nació un mundo nuevo, resucitado con Cristo crucificado y resucitado. Rompiendo los lazos de la muerte, el primer ser humano de una nueva raza humana, Jesucristo, apareció entre quienes lo crucificaron. En medio del viejo mundo golpeado por el pecado, Dios dio al mundo un nuevo comienzo, una nueva humanidad. Por la fe, la vieja humanidad cargada de culpa nació de nuevo en la nueva humanidad perdonada de Jesucristo. Desde entonces, aquí y allá, grupos del nuevo pueblo de Dios viven según el nuevo orden social de la nueva era.
Por eso, la fe pascual recuerda el pasado, especialmente el impresionante acto de Dios al resucitar de la tumba a Cristo crucificado. La esperanza pascual mira al futuro prometido, a lo que nos espera. El amor pascual celebra la presencia de Cristo crucificado y resucitado que ahora está entre nosotros, reconciliándonos como un solo pueblo. La fe en la resurrección afirma que, por gracia, nacemos de nuevo en la nueva humanidad de Jesucristo. Estamos llamados a una vida nueva para Dios y para el prójimo. Como representantes de la nueva humanidad, caminamos en novedad de vida".