세례반에서 테이블로 설교하기

루이빌 - 데이브 데이비스 목사는 지난 주 웨비나를 통해 커브넌트 대회(언약 대회 ) 안팎의 설교자들에게 성례전을 설교에 보다 온전히 엮어낼 수 있도록 많은 생각할 거리를 제공했습니다.

뉴저지 프린스턴에 있는 나소장로교회( , )의 데이비스 목사는 대회가 매달 개최하는 설교 웨비나의 일환으로 "글에서 식탁까지 설교하기"라는 주제로 강연을 했습니다. 그의 강연은 에서 확인할 수 있습니다.

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데이비스는 몇 년 동안 프린스턴 신학교 에서 이 자료를 선출 과목으로 가르치고 있습니다. 데이비스는 "성례전 중 하나를 기념할 때 설교하는 것에 대한 대화"라며 "성례전에 대한 깊은 이해가 어떻게 설교에 이미지와 신학을 제공하고, 말씀과 성례전의 관계를 더욱 견고하게 할 수 있는지에 대해서도 이야기했다"고 말했다.

데이비스 목사는 신학생들에게 성례전에 대해 청문하거나 알고 있는 좋은 설교를 생각해 보라고 하면 어려움을 겪는 경우가 있다며 "오늘 저와 함께 성례전과 관련해 자신의 설교 생활을 돌아보는 시간을 갖고자 한다"고 말했다.

데이비스와 다른 많은 설교자들을 가르친 노라 터브스 티스데일 박사는 <지역 신학과 민중 예술로서의 설교>에서 목회자는 성경 본문뿐 아니라 지역 교회의 삶을 주석해야 한다고 주장합니다. 데이비스는 책 초반에 "성례전 가구를 성례전과 교회의 관계를 반영하는 것으로, 특히 성례전이 거행되지 않는 주일에는 예배의 일부로 관찰할 수 있다"고 제안했다.

데이비스는 주님의 만찬이 거행되지 않는 일요일에 예배 인도자들이 성만찬 식탁을 "성당의 먼 벽에 밀어 넣는" 교회에서 자랐습니다. 하지만 다른 종교 공동체는 좀 더 가시적인 접근 방식을 취합니다. 데이비스는 메릴랜드주 아나폴리스 외곽에 있는 우즈 메모리얼 장로교회( , )를 방문해 바닥에 볼트로 고정되어 어떤 행사에도 움직일 수 없는 눈에 띄는 세례반을 보여주었습니다. 데이비스는 "신랑과 신부가 서로에게 약속을 하는 날, 이곳 세례반에 서 있는 것보다 더 좋은 이미지가 어디 있겠느냐"며 "세례를 기억하는 것"이라고 말했습니다.

애리조나주 스코츠데일에 있는 피나클 장로교회( )는 비가 오면 물이 가득 차는 와디가 보이는 대형 창문이 특징입니다. 그런 다음 물은 "세례반으로 바로 들어갑니다. 이는 매우 강력한 이미지입니다."라고 데이비스는 말합니다. 교회 지도자들은 데이비스에게 세례반에 고칠 수 없는 누수가 있다고 말하며 "그래서 세례수가 항상 성전 본당으로 새고 있었다"고 말했다.

데이비스는 작가이자 사제인 바바라 브라운 테일러가 설교자를 '신성의 탐정'이라고 부르고, 노틀담 신학자 메리 캐서린 힐커트( )는 저서 <은혜의 이름 짓기>에서 설교자의 임무는 "청중이 기독교인들이 알고 있는 것, 즉 온 세상과 삶 자체가 하나님의 장엄함으로 가득 차 있다는 것을 깨닫도록 돕는 것"이라고 밝혔다고 소개했다. "우리가 설교를 통해 해야 할 일은 사람들이 하나님의 위대하심을 품고 하나님이 의도하신 대로 세상을 바라보도록 돕는 것입니다."

설교는 공동체적 행위이며, 디트리히 본회퍼는 <세상적 설교>에서 설교자의 임무를 이렇게 표현했습니다: "나는 교회가 거기에 있기 때문에 설교하고, 교회가 거기에 있을 수 있도록 설교한다. 교회는 교회에게 설교합니다."

데이비스는 설교자들이 설교를 돕기 위해 성구집을 사용할 때 "의심하지 않는 성경 본문에 세상을 끌어들이는 것"이라는 표현을 사용하기도 합니다. 데이비스는 이러한 접근 방식을 통해 "설교가 얼마나 맥락에 맞고 살아있는 말씀이 얼마나 관련성이 있는지 놀랍습니다."라고 말합니다. 성례전은 또한 "성경을 새로운 방식으로 이해하고 세례와 성찬을 계기로 성경을 관련성 있게 만드는 방법"으로서 성경 본문을 의심하지 않는 사람들에게도 적용될 수 있다고 그는 말했다.

데이비스는 "제가 이 일에 완벽하다고 생각하지 않았으면 좋겠어요."라고 말했습니다. "오늘을 준비하면서 제가 했던 설교를 다시 봤는데, 지금 제가 외치고 있는 것과 정확히 일치하는 내용이었습니다."

데이비스는 세계교회협의회가 1982년 처음 발간하고 이후 여러 차례 재출간한 세례, 성례전, 목회 문서 BEM 을 언급했습니다. 데이비스는 자신의 교수인 제임스 케이 박사( )가 즐겨 사용하는 용어를 사용하면서 BEM은 "각 성례전의 신학적 울타리에 대한 가장 명확한 개요를 제시한다"고 말했다. "이것이 제가 주의 만찬에 접근하는 다양한 방법을 이해하는 방식입니다."

데이비스는 씻음, 용서, 정결, 회심 등 세례를 위한 울타리 기둥은 주님의 만찬을 표시하는 것과 크게 다르지 않다고 말했다.

통화 중 한 사람이 "우리 중 많은 사람들에게 세례반은 매우 건조하다"고 말하자, 데이비스는 세례가 거의 없는 개체교회를 자주 떠올린다고 말했습니다.

나소 장로교회에서는 "세례가 있든 없든 매주 일요일마다 세례반에 물을 붓습니다."라고 데이비스는 말했습니다. "가끔 세례식이 있을 때면 공중에 물을 뿌려 예배에 참석한 사람들이 세례를 기억하도록 격려하기도 합니다. 아동들이 정말 좋아하죠."

또 다른 워크숍 참여자는 70대 '수줍음 많은' 여성이 종려주일에 세례를 받을 계획이라고 말했습니다. 이 설교자는 예배 중에 "세례의 의미에 대해 알아보는 것은 매우 유용할 것"이라고 말했습니다.

"데이비스는 개체교회에 "종려주일에 세례식을 거행하는 것이 어떤 헌금인지 알려주자"고 제안했습니다.

데이비스는 나소 장로교회의 신입 회원 및 입교 확인반에서 '성례전 방정식'이라고 부르는 것을 가르칩니다: 예수님의 명령 + 약속 + 표징 = 성례전.

그는 죽어가는 목사 존 에임스 목사가 일곱 살 아들에게 성만찬의 기억에 대해 쓴 마릴린 로빈슨의 저명한 소설 '길르앗'의 한 구절을 포함시켰습니다:

"어쨌든 거의 모든 사람들이 떠나고 식탁에 음식이 남아있을 때, 어머니가 저에게 통로로 다가오더니 '저걸 좀 봉헌해야겠다'고 하셨어요."

"물론 당신은 너무 어렸지만 그녀의 말이 완전히 옳았어요: 당신을 위해 깨어진 그리스도의 몸. 당신을 위해 흘리신 그리스도의 피. 당신의 엄숙하고 아름다운 아동의 얼굴이 제 손에서 이러한 신비를 받아들이기 위해 들어 올렸습니다. 그들은 가장 놀라운 미스터리, 몸과 피입니다."

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데이비스는 찰스 라이스의 "구체화된 말씀: 예술과 전례로서의 설교"를 웨비나 참여자들에게 추천했습니다. 데이비스는 "이 책은 설교와 성례전에 관한 몇 안 되는 책 중 하나입니다."라고 말합니다. "그는 성공회 신자이기 때문에 신학적으로 우리보다 조금 더 나아갑니다. 하지만 정말 훌륭합니다. 그는 설교가 세례에서 시작하여 성찬례에서 끝나는 방법에 대해 이야기합니다. 생각해보면 흥미로운 일이죠."

커브넌트 대회(언약 대회)의 임원이었던 칩 하드윅 목사는 데이비스가 하드윅이 처음 설교한 것을 청문하기 위해 참석했다고 회고했다. 하드윅은 "설교에 대해 그렇게 엄격하게 생각하고, 그렇게 엄격하게 훈련받은 사람, 그리고 매주 수련을 하는 사람이 워크숍을 이끌게 되어 정말 기쁩니다."라고 말했습니다.

다음 커브넌트 대회 (언약 대회)의 설교 워크숍은 5월 6일 수요일 오전 10시부터 11시 30분까지(동부시간) 열릴 예정입니다. 프린스턴 신학교의 리사 마리 보웬스(Lisa Marie Bowens) 박사( )가 "로마서 설교"를 주제로 강연합니다. 더 알아보기