«La gracia divina en un vaso rosa de Solo»

DECATUR, Georgia — A primera vista, parecía un error de puesta en escena. En el borde de la pila bautismal de la capilla de  Columbia Theological Seminary había un vaso rosa de la marca Solo, pariente de los omnipresentes vasos rojos que ensucian los jardines de las universidades tras las fiestas con barriles de cerveza y que simbolizan el consumo de alcohol por parte de menores y el exceso. Pero ese día, mientras 20 estudiantes universitarios y sus capellanes se reunían para una formación en liderazgo, la taza se convirtió, sin quererlo, en una parábola sobre lo que queda oculto a plena vista.

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La reverenda Dra. Jenn Carlier, vicedecana de programas académicos de Columbia y autora de * * «  » y *Finding God in the Basement: Reclaiming the Theology of Addiction and Recovery*, , invitó a los participantes en el  primer Retiro de Liderazgo UKirk de la , dirigido a estudiantes, a reflexionar sobre cómo se comportan en diferentes entornos y por qué esto es importante para el liderazgo cristiano.

«En el sótano, me presento como Jenn, una adicta», explicó Carlier al grupo. «En el santuario, suelo presentarme como Jenn Carlier, vicedecana de programas académicos. «Mira qué conjunto tan elegante llevo puesto».

Según ella, durante años, esas dos facetas de su personalidad apenas se cruzaban.

«Trabajaba en una iglesia en el ámbito de la pastoral juvenil y, visto desde fuera, parecía que me iba de maravilla», dijo. «A los jóvenes parecía que les caía bien, los padres estaban contentos y el pastorado estaba bastante satisfecho». El problema era que, en realidad, me estaba derrumbando. «Sufría adicción y depresión, y sentía que no podía mostrarle nada de eso a nadie».

Cuando por fin decidió buscar ayuda, seguía sin atreverse a romper la ilusión del «líder perfecto».

«Decidí ir a rehabilitación, pero les dije a mi familia, a mis amigos y a mi parroquia que me iba a un retiro espiritual en silencio de un mes», explicó. «¿Quién se enfadaría con una persona ordenada al ministerio de pastoral juvenil por hacer algo tan piadoso y maravilloso?»

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Carlier describió los «espacios de refugio» como lugares en los que las personas se sienten presionadas a mostrar una versión pulida y altamente funcional de sí mismas: el trabajo, las aulas y, a veces, incluso las cenas familiares. Los «espacios íntimos» son aquellos en los que las personas pueden permitirse la honestidad, expresar sus dudas y mostrar sus dificultades: el salón de un piso, un círculo de amigos de confianza o una reunión de los 12 pasos.

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«Lo difícil es cuando solo se dispone de espacios de acogida», afirmó. «Si siempre te muestras como la mejor versión de ti mismo e intentas asegurarte de que nadie descubra jamás aquello que no quieres que la gente sepa de ti, eso es problemático porque te impone una presión tremenda». agotador.

Sin embargo, advirtió que el objetivo no es convertir cada habitación en una sesión de terapia de grupo.

«Tampoco es bueno convertir todos los espacios en sótanos», afirmó Carlier. «Starbucks no es un buen sitio para entrar con todo a la vista». «Hay lugares adecuados y otros que no lo son para mostrarse tal y como uno es».

Lo que cambió su vida y su forma de entender el liderazgo fue lo que vivió en los círculos de recuperación.

«Entré en mi primera reunión de los 12 pasos y me quedé mirando fijamente la moqueta», dijo. «Me aterrorizaba que me hicieran preguntas sobre mí misma». Pero la gente que me rodeaba hizo algo realmente bonito. «Empezaron a contarme la historia de lo que les había llevado hasta allí... y cuanto más me contaban, más me daba cuenta de que todo lo que yo llevaba a cuestas era, en realidad, bastante normal y corriente».

«En ese momento, su vulnerabilidad se plasmó en ese gesto de hospitalidad», añadió Carlier. «Me allanaron el camino. «Su vulnerabilidad me animó a ser yo misma».

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Carlier instó a los estudiantes —muchos de los cuales dirigen servicios de adoración, grupos pequeños o ministerios universitarios— a replantearse qué es lo que hace que un líder cristiano sea creíble. «A veces tenemos la idea de que, para ser líderes, tenemos que ser personas perfectas», afirmó. «Pero la Biblia se esfuerza especialmente por decirnos que nadie es perfecto». Los alumnos no tardaron en mencionar a David, Jacob, Abraham, Moisés y Pedro como líderes con graves defectos que, aun así, fueron llamados y utilizados por Dios.

El perfeccionismo, advirtió Carlier, no solo perjudica al líder, sino que a menudo empeora el rendimiento de todos. Contó que jugaba al pickleball con aliados muy competitivos que «necesitan ganar a toda costa».

«Cuanto más ponen los ojos en blanco o suspiran un poco cada vez que meto la pata, peor lo hago», dijo Carlier. «En esos momentos me convierto en la peor versión de mí misma». «Cada vez que presionamos mucho a alguien para que sea perfecto, resulta muy difícil que lo haga bien».

Los líderes forjados por la gracia, sugirió, hacen justo lo contrario: crean espacios «cercanos a un santuario» donde las personas pueden atreverse a mostrar más su verdadero yo y seguir siendo acogidas con cariño. «Mostrarse tal y como uno es es una cualidad de un buen líder», afirmó Carlier. «Eso es lo que busca la gente. «Eso es lo que Dios busca cuando te llama».

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Al finalizar el retiro, copatrocinado por  y los Ministerios universitarios , los estudiantes se hicieron varias fotos de grupo, posando como su mejor «yo del santuario», en filas rectas con las manos a los lados o juntas en actitud de oración. Entonces se hicieron los despreocupados y se pusieron a hacer el tonto, como si estuvieran en el sótano de una residencia de estudiantes. La invitación de Carlier a encontrar alegría espiritual acortando la distancia entre esas dos imágenes y confiando en que la gracia divina puede encontrarse incluso en los rincones más caóticos de la vida universitaria, y tal vez incluso en un vaso rosa de Solo junto a la pila bautismal.