La Asamblea General vota a favor de celebrar una sesión totalmente presencial en 2030
Se ha dirigido a «Presbyterian Life & Witness» que lleve a cabo un estudio para contribuir a la toma de decisiones sobre la celebración de nuevas asambleas.
MILWAUKEE — Los comisionados de la 227a Asamblea General votaron el miércoles a favor de volver a un formato de asamblea presencial completa en 2030, pero la frecuencia de dichas reuniones y otros detalles no se determinarán hasta que «Presbyterian Life & Witness» haya realizado un estudio al respecto.
Por 389 votos a favor y 83 en contra, la Asamblea General aprobó la resolución « » (GAO-02), que compromete a la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) a celebrar una Asamblea presencial, con una zona de exposiciones reducida de tres días de duración, dentro de cuatro años.
La resolución GAO-02, que se aprobó en su versión enmendada, también establece que se proveerá un sólido apoyo financiero para el cuidado infantil presencial de los comisionados, y dirige a la dirección de Presbyterian Life & Witness a estudiar otros detalles, tales como «la frecuencia, las implicaciones financieras, los cambios en el Libro de Orden, el uso de la tecnología y los formatos presenciales o híbridos», para que pueda informar al respecto a la próxima Asamblea General en 2028.
Entre quienes se pronunciaron a favor de una asamblea presencial se encontraba Addy Tracy, delegada consultiva de jóvenes adultos del Presbiterio de Scioto Valley, quien se sintió limitada por el formato en línea de los comités de este año.
«Una dificultad con la que me topé mientras estábamos en el comité fue la conexión», dijo Tracy. «Me di cuenta de que la barrera que supone Zoom hacía que resultara extremadamente difícil reunirme y conocer a los demás miembros del comité y a los delegados asesores de mi comité». Sin el vínculo que suponen las comidas compartidas, las charlas en los pasillos y las conversaciones tras las reuniones del comité, nuestro discernimiento en grupo se vio muy limitado. «Como iglesia conexional, los vínculos que se establecen entre los comisionados y los delegados son de un valor incalculable para el proceso de la Asamblea General, y Zoom los ve considerablemente obstaculizados».
Otra de las ponentes del pleno n.º 11 fue la comisionada, la Rvda. Heather Prince Doss, del Presbiterio del Norte de Nueva Inglaterra, quien destacó la importancia de centrarse en el año 2030.
«En nuestro comité quedó muy claro que PL&W necesita un plazo de preparación de al menos cuatro años», afirmó Prince Doss. «Tenemos que decírselo hoy mismo si queremos reunirnos en persona en 2030», dejando a PL&W «margen para decidir, de cara a 2032 y años posteriores, un calendario que resulte viable para su excelente personal».
Aún no se ha decidido la sede de la Asamblea de 2030, y la votación del miércoles no afecta a la próxima Asamblea General, que será una reunión híbrida en Puerto Rico.
La votación final sobre la propuesta GAO-02 tuvo lugar tras una animada conversación y diversas maniobras, incluida una enmienda para crear un grupo de estudio encargado de analizar la posibilidad de establecer una rotación trienal de la Asamblea General con el fin de ahorrar dinero. «Encontrar formas de ahorrar dinero y reducir las capitaciones es importante para nuestras numerosas iglesias pequeñas que atraviesan dificultades», afirmó la comisionada, la Rvda. Sarah James, persona ordenada como anciana docente del Presbiterio del Valle del Río Misuri. «Muchas ya han cerrado, incluida la iglesia en la que mi abuelo ejerció el pastorado durante 25 años».
La Rvda. Jihyun Oh, secretaria permanente de la Asamblea General y directora ejecutiva de PL&W, señaló durante la conversación que la Constitución exige que las Asambleas Generales se celebren, como mínimo, cada dos años, por lo que un cambio a un ciclo de tres años requeriría una enmienda constitucional.
El pleno n.º 11 también incluyó diversos asuntos del orden del día del Comité de Relaciones de la Asamblea General (GAR), además de los asuntos del Comité de Operaciones de la Asamblea General (GAO).
Entre los artículos aprobados se incluyen el documento GAR-06 de la Comisión de Gobierno de la Iglesia ( ), que ofrece una nueva introducción al Manual de la Asamblea General, y el documento GAR-12 de la Comisión de Gobierno de la Iglesia ( ), que establece normas sobre el tamaño de determinados comités, como el Comité Presbiteriano para el Autodesarrollo de las Personas. No se aplicará al Comité Asesor de la Sociedad Presbiteriana de Historia y « », gracias a una enmienda que ha sido aprobada.
Durante la presentación del informe de la GAR, la persona que modera dicho comité, la Rvda. Ruth Faith Santana-Grace, y el vicemoderador, el Rvdo. Brent Sheffer O'Neill, dedicaron un momento a destacar el arduo trabajo que ha dado lugar a una nueva Organización para la Misión (GAR-05).
Entre otras cosas, exige que la Secretaría permanente y la Directora ejecutiva de Presbyterian Life & Witness, antes de «reestructurar, reducir o eliminar de forma sustancial los programas que mantienen relaciones a largo plazo con las iglesias asociadas globales mencionadas», proporcionen una notificación por escrito a las iglesias asociadas afectadas con al menos 90 días de antelación, siempre que las circunstancias lo permitan. Asimismo, exige informar «sobre el contenido de la consulta a la Junta de PL&W antes de autorizar la reestructuración e incluir un resumen de la consulta y de las respuestas de los aliados en el próximo informe de la agencia a la Asamblea General». Cuando «las circunstancias urgentes no permitan una consulta previa», la secretaria permanente y la directora ejecutiva «deberán enviar una notificación por escrito y dar una explicación a los aliados lo antes posible, e informar a la Junta de PL&W en un plazo de 30 días». Lea másaquí
«Queremos aprovechar este momento para elogiar a nuestro comité por su elegancia, su paciencia, su espíritu de colaboración y su sentido del humor, y queremos expresar nuestro agradecimiento a la Comisión de Unificación por su perseverancia a lo largo de estos últimos cuatro años», afirmó O'Neill. «Bien hecho, siervos buenos y fieles».
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