Las lagunas migratorias ponen en peligro a mujeres, niños y jóvenes
Los actos paralelos del Foro Internacional de Revisión de la Política Migratoria ponen de relieve las promesas incumplidas para las familias migrantes
NUEVA YORK - "Esto no es migración. Es la expresión de la desesperación", describió Pervez Siddiqui, de la Fundación Films 4 Peace de Bangladesh, el peligro al que se enfrentan muchos migrantes durante una de las muchas reuniones de la sociedad civil que pusieron de relieve cómo el Pacto Mundial para una Migración Segura, Ordenada y Regular se está quedando corto, especialmente para mujeres, niños y jóvenes. Los miembros de una delegación multinacional organizada por los oficios de Presbyterian Life & Witness participaron en varios actos paralelos del Foro Internacional de Revisión de la Migración a lo largo de la semana del 4 al 8 de mayo para poner de relieve este punto y buscar soluciones de colaboración.
Un acto paralelo al Foro Internacional de Revisión de la Migración, celebrado el 6 de mayo, "Con los migrantes, para los migrantes", reunió a defensores de toda Asia y el Pacífico, entre ellos Siddiqui y Rey Asís, de la Misión Asia-Pacífico para los Migrantes, ambos parte de la delegación de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.). En un encuentro separado pero relacionado, el 5 de mayo, titulado "Faith Meets Global Values: Crisis y promesa del multilateralismo", Jimarie Snap Mabanta, del National Council of Churches in the Philippines (NCCP), que también forma parte de la delegación, aportó su visión sobre las mujeres, los jóvenes y la migración desde el contexto filipino.
En ambas conversaciones, los ponentes llegaron a una conclusión común: Las realidades vividas por los migrantes -especialmente las mujeres, la descendencia y los jóvenes- siguen en gran medida desconectadas de los compromisos políticos mundiales.
Siddiqui señaló el aumento de la trata y la explotación a medida que se reducen las vías legales de migración y los jóvenes se ven atrapados en redes organizadas de trata donde se ven obligados a aprovechar la confianza para reclutar a sus amigos. "Detrás de esta cifra hay familias rotas, futuros destrozados", afirmó, describiendo el coste humano de la migración irregular alimentada por la deuda, el engaño y la desesperación.
Las mujeres migrantes se enfrentan a riesgos agravados dentro de esos sistemas. Asel Dunganaeva, de la Fundación Pública "JIPAR" de Kirguistán, declaró: "Las mujeres inmigrantes que trabajan en sectores informales como el trabajo doméstico son especialmente vulnerables, ya que a menudo quedan excluidas de la protección laboral y de prestaciones como la Seguridad Social". Añadió que las mujeres se encuentran con obstáculos para acceder a la atención sanitaria, la protección jurídica y unas condiciones de trabajo seguras, lo que las expone a la explotación y la violencia.
Uno de los ejemplos más crudos de las lagunas políticas vino de la mano de Patricia Pek Wan Low, de Family Frontiers en Malasia, que se centró en las realidades de los emigrantes por matrimonio, una categoría en gran medida invisible y dominada por las mujeres.
Low explicó que se calcula que en Malasia viven 690.000 emigrantes por matrimonio, muchas de las cuales llegan a través de matrimonios concertados para convertirse en cuidadoras de maridos o suegros ancianos y se ven abocadas a una "dependencia estructural" porque su estatus legal está ligado al de sus maridos. Si las relaciones se rompen, las mujeres corren el riesgo de ser deportadas, perder su situación legal o ser separadas de sus descendencias. A muchas se les prohíbe trabajar, lo que crea "dependencia económica de los maridos", al tiempo que realizan tareas domésticas y de cuidados no remuneradas.
Afirmó que estas mujeres se enfrentan a un "mayor riesgo de violencia doméstica, coacción y explotación", a menudo exacerbado por sistemas jurídicos que tratan los abusos como un asunto privado.
Sin embargo, a pesar de su creciente número, "los matrimonios migrantes a menudo ocupan un punto ciego en los marcos de gobernanza de la migración", dijo Low, dejando "sus necesidades poco reconocidas, y sus voces ausentes de la toma de decisiones".
Durante la conversación, Catherine Harrington, de la Campaña Mundial por la Igualdad de Derechos de Nacionalidad, reforzó cómo la discriminación legal agrava esos retos. Señaló que más de 40 países mantienen leyes de nacionalidad discriminatorias por razones de género, que impiden a las mujeres transmitir la ciudadanía a sus cónyuges en igualdad de condiciones y, en algunos casos, a sus propias descendencias.
"En Malasia, cuando hay mujeres inmigrantes que tienen descendencia, esos niños no tienen derecho a la nacionalidad", dijo Harrington, calificándolo de "problema enorme" que afecta a familias enteras.
Harrington también se refirió a la repercusión de la defensa popular de las mujeres migrantes, señalando que el trabajo de Family Frontiers contribuyó a una enmienda constitucional en Malasia ( ) que otorgaba a las mujeres los mismos derechos de ciudadanía para los hijos nacidos en el extranjero ( ), un ejemplo de cómo la organización de las mujeres migrantes puede impulsar cambios políticos incluso en medio de barreras sistémicas.
Aun así, los panelistas subrayaron que, en el mejor de los casos, los avances siguen siendo desiguales.
Edgar Corzo Sosa, experto independiente del Comité de las Naciones Unidas para la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares, , afirmó: "No se han producido avances significativos en la aplicación" del Pacto Mundial, y los resultados siguen siendo "lentos y desiguales en muchos ámbitos".
Las consecuencias se extienden por generaciones. Dunganaeva describió cómo los niños inmigrantes se enfrentan a barreras para la educación y la integración, señalando que "miles de descendencias no pudieron ir a la escuela" debido a las políticas restrictivas. En los países de origen, los niños que quedan atrás se enfrentan a riesgos de seguridad y tensión emocional, sobre todo las niñas.
Según Sunita Mainali, del Centro de Rehabilitación de Mujeres en Nepal, incluso cuando las mujeres vuelven a casa, se enfrentan al estigma más que al reconocimiento. "Cuando vuelvo a casa, cuestionan mi cuerpo, pero nadie habla de mi contribución", afirma.
Estas realidades regionales resuenan en Filipinas, donde la migración está fuertemente feminizada.
En una entrevista posterior, Mabanta dijo que "entre los 8.000 filipinos que salen del país cada día, la mayoría son mujeres". Impulsadas por la pobreza y las arraigadas expectativas de género, las mujeres suelen soportar la carga de mantener a las familias. "Siempre serían las mujeres las que tendrían esa carga extra de mantener a las familias", afirma Mabanta. Como directora de Educación Ecuménica y Nutrición del NCCP, su trabajo se centra en la descendencia, la juventud y la mujer, con especial atención a los derechos del niño, la capacitación de los jóvenes y la justicia de género. Colabora desde hace mucho tiempo con la Rvda. Cathy Chang, una de las Enlaces ecuménicos globales para Asia y el Pacífico con Presbyterian Life & Líder.
A través de las redes de iglesias, el NCCP responde a estas realidades con programas que equipan a los inmigrantes y a sus familias. Mabanta explicó que la organización ofrece "orientaciones para conocer sus derechos, formación parajurídica y formación psicosocial" para que las mujeres dejen de "ser víctimas; se convierten en supervivientes y, más tarde, en acompañantes consultoras". El NCCP también dirige ayudas directas, como "alimentos, refugio para los trabajadores migrantes en apuros e intervenciones psicosociales para los que sufren traumas".
El trauma de la migración y la reintegración, ya sea forzada o voluntaria, es compartido en todo el panorama mundial. El 6 de mayo, otra miembro de la delegación del PC(USA), Yesenia Castillo López, de Pop No'j, consejera licenciada que trabaja con jóvenes en la frontera de Guatemala y México, asistió a la presentación de la Iniciativa de Unidad Familiar del Pacto Mundial para la Migración en UNICEF, donante de su organización. Durante los momentos de intercambio informal entre las membresías de la delegación del PC(USA), Castillo López compartió el trauma de las personas que dejaron sus hogares en Guatemala y viajaron hacia el norte sólo para enfrentar un trauma adicional una vez que fueron devueltos a un hogar que muchos de ellos ni siquiera recordaban. El Instituto Guatemalteco de Migración informó que entre 2022 y 2023, más de 10,450 descendencias habían sido deportadas de regreso a Guatemala desde Estados Unidos y México.
En conjunto, las voces de la delegación del PC(USA) -a través de múltiples actos paralelos y entre sus redes internas- subrayaron un mensaje compartido: Aunque las respuestas de base y basadas en la fe son fundamentales, no pueden sustituir al cambio sistémico.
El 4 de mayo en las Naciones Unidas se había reservado para los testimonios de las múltiples partes interesadas. Sin embargo, las limitaciones de espacio limitaron a muchas de las sociedades civiles y organizaciones de base a salas desbordadas donde no se ofrecían servicios de traducción.
Siddiqui afirmó que los grupos de migrantes de base tuvieron poco acceso a los espacios formales de toma de decisiones en el foro de este año, lo que hizo que los eventos paralelos fueran espacios especialmente significativos para compartir realidades vividas: "Para muchas organizaciones de base, estos eventos paralelos son a menudo la única oportunidad significativa de llevar las voces de los migrantes a las conversaciones globales sobre la gobernanza de la migración".
Como subrayaron Asis y otros delegados, los propios inmigrantes deben participar de forma significativa en la formulación de políticas. Hasta entonces, afirmaron los participantes en la mesa redonda "Con los migrantes, para los migrantes", la brecha entre los compromisos mundiales y las realidades vividas seguirá recayendo con mayor dureza sobre las mujeres, la infancia y la juventud.
You may freely reuse and distribute this article in its entirety for non-commercial purposes in any medium. Please include author attribution, photography credits, and a link to the original article. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDeratives 4.0 International License.
