«Justice», remezclado para la próxima generación

DECATUR, Georgia — «¿Qué le dirías a tu yo más joven?», preguntó la reverenda Dra. Aisha Brooks-Johnson, presbítera ejecutiva del Presbiterio del Gran Atlanta. Ante un grupo de jóvenes de entre 18 y 30 años reunidos en el Seminario Teológico de Columbia con motivo de la Conferencia de Defensa de los Jóvenes «Jesús y Justicia», celebrada del 23 al 25 de octubre, Brooks Johnson invitó a su cónyuge, el reverendo Dr. Alonzo Johnson, a responder en primer lugar, y a continuación ofreció su propia respuesta.

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«Le diría: “Ya verás, Aisha, porque no tienes ni idea de lo que te espera”», afirmó. «Yo le diría: “No siempre vas a estar tan sin un céntimo”». «Te diría: “No siempre tendrás el corazón tan destrozado”, y te diría: “Te sorprenderá gratamente la obra de Dios en tu vida y en el mundo que te rodea”». Esa mezcla de honestidad, humor y esperanza se reflejó en una ponencia principal presentada conjuntamente por la pareja y basada en Hageo 2:1-9 y su visión de un pueblo que regresa del exilio para reconstruir lo que se había perdido.

Brooks0Johnson describió el exilio como «terrible», «violento» y «deshumanizador», al tiempo que recordó a los participantes que la historia no termina ahí. «Dios es más grande que todo lo que hemos pasado».  

Johnson, que ejerce como director de «Self-Development of People» y como pastor a tiempo parcial en la Iglesia Presbiteriana de Hillside de Decatur, destacó una característica clave de la visión de Hageo: la reconstrucción era responsabilidad del propio pueblo.

«En el proceso de reconstrucción que se está llevando a cabo, la gente tiene voz y voto», afirmó. «Están comprometidos con la vida de la comunidad». 

La pareja describió a Hageo como «un organizador comunitario», «alguien que dice la verdad sobre el trauma» y «alguien que infunde valor», y animó a los participantes a abordar tanto el dolor como las posibilidades que se desprenden del texto. Brooks-Johnson habló de reconstruir «ladrillo a ladrillo» y «piedra a piedra» a medida que las comunidades se recuperan de las pérdidas y los trastornos.

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A lo largo de la presentación, la reflexión bíblica se entrelazó con historias personales. Johnson recordó que, de niño, le robaban una y otra vez el dinero para la leche en el colegio. Cuando por fin se lo contó a sus padres, su padre, un hombre de complexión imponente, se presentó en el aula, le entregó dinero nuevo y anunció: «Ese es mi hijo, y estoy orgulloso de él». Se oyeron risas en la sala cuando Johnson recordó lo que pasó a continuación: «El acoso cesó de inmediato».

Brooks-Johnson también habló sobre cómo cuidó de su primer marido durante una larga enfermedad neurológica, al tiempo que continuaba con su labor pastoral y de defensa de los derechos, hasta que él falleció en 2018. Johnson describió un periodo en el que se le pidió que estuviera presente y ayudara a reconstruir una familia tras su divorcio, con el fin de invitar a los participantes a reflexionar sobre cómo la llamada a actuar con justicia se mantiene presente en los momentos de pérdida, transición y renovación.

La ponencia incluyó ejercicios prácticos en los que se invitaba a los participantes a relacionar esos temas generales con sus propias vidas. Una de las actividades, adaptada de la obra de Richard L. Morgan sobre la autobiografía espiritual, consistía en pedir a los asistentes que hicieran un repaso de los momentos más significativos de los últimos seis años, incluyendo experiencias de alegría, dolor, dificultades y crecimiento. Brooks-Johnson animó a los participantes a reflexionar sobre los momentos en los que Dios había estado presente en sus historias. «Los recuerdos dolorosos pueden sanarse a través de las historias», afirmó. 

En un segundo ejercicio, se invitó a los participantes a rellenar un diagrama de árbol con notas adhesivas con forma de fruta en las que indicaran sus dones, retos y esperanzas para el futuro. Las ramas inferiores albergaban los «frutos al alcance de la mano», las ramas medias representaban obstáculos y las ramas superiores apuntaban hacia el crecimiento que aún estaba por llegar. Johnson describió la actividad como una forma de identificar «los frutos del Espíritu que Dios os ha dado».

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La ponencia también abordó temas como la raza, la clase social, el género, la vocación y otras dimensiones de identidad que se solapan. Citando a la escritora y activista Audre Lorde, Johnson recordó a los participantes: «No existe una lucha centrada en una sola causa, porque nuestras vidas no se centran en una sola causa».

A medida que la sesión se acercaba a su fin, los ponentes se centraron en Efesios 3, y describieron este pasaje del Nuevo Testamento como una continuación y una reinterpretación de los temas que aparecieron por primera vez en Hageo. Brooks-Johnson calificó la Epístola a los Efesios como una «remezcla» del mensaje de Hageo, mientras que Johnson comparó al apóstol Pablo con un DJ que recurre a una canción anterior y la presenta a un nuevo público.

«El remix nos recuerda que se trata de una remezcla de algo que ya es bueno y potente», afirmó Johnson. «Tu historia es un remix». La sesión concluyó con Johnson tocando la batería y Brooks-Johnson dirigiendo el canto, invitando a los participantes a imaginar un futuro más allá de lo que pudieran pedir o esperar.

En esos momentos finales, la visión de Hageo sobre la reconstrucción y la promesa de la abundancia de Dios que aparece en la Carta a los Efesios se unieron en un estribillo común. Según sugirieron los ponentes, la historia antigua nunca se repite de forma simple. Se trata de una versión renovada, que traslada las tradiciones del pasado a la labor actual de fe, justicia y comunidad.