«Cada pequeño esfuerzo cuenta»

LOUISVILLE — En un día en el que los miembros del personal nacional de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) se reunieron durante un servicio en la capilla para celebrar los hitos en la trayectoria profesional de 53 de sus colegas, los asistentes al culto pudieron escuchar reflexiones sobre lo que el trabajo fiel puede significar para la Iglesia e incluso para el mundo.

Image

El reverendo Dr. John Wilkinson, director de Administración y Captación de Fondos, utilizó el Salmo 90:1-6 y 13-17 como textos para su sermón. Dijo que le encantaba el Salmo 90 desde el momento en que escuchó la adaptación coral de Ralph Vaughan Williams, «O How Amiable». 

«Es un salmo lleno de significado, una afirmación, en primer lugar, de que Dios es nuestro refugio, más que un lugar concreto», afirmó Wilkinson desde el púlpito de la capilla del Centro Presbiteriano de Louisville, Kentucky. El salmo «nos recuerda nuestra fragilidad, la rapidez con la que pasa el tiempo y nuestra propia mortalidad frente a la presencia eterna de Dios».

El versículo 17 incluye esta súplica al Todopoderoso: «Oh, haz prosperar la obra de nuestras manos».

«Así que, en lugar de un coro solemne que entona un himno británico cuidadosamente compuesto, imaginaos a un grupo de fieles —trabajadores del campo— en plena adoración, quizá incluso de camino a Jerusalén con esta canción en los labios y en el corazón, ofreciendo su propia existencia temporal a la grandeza trascendente de Dios», dijo Wilkinson a los asistentes al culto. «Y después de todo eso, pedían a Dios que bendijera su trabajo, que consistía en sembrar, cosechar, construir y reparar».

«Y entonces, por alguna propiedad transitiva, milenios más tarde, aquí estamos ahora, pidiendo a Dios que bendiga nuestro trabajo».

Wilkinson impartió recientemente un curso sobre historia, teología y organización eclesiástica presbiterianas en el Presbiterio de Savannah. «A menudo me preguntan: ¿En qué creen los presbiterianos? «Yo digo que el presbiterianismo tiene que ver tanto con la forma en que convivimos y con nuestra estructura de gobierno, como con el hecho de que compartimos muchas creencias dentro del amplio abanico de las tradiciones cristianas», afirmó Wilkinson. «Si tuviera que elegir una distinción, un aspecto en el que hacer hincapié, sería este: la soberanía, la soberanía de Dios. «Hay quien lo cree; nosotros lo defendemos con firmeza, y nuestra concepción radical de la gracia se deriva de nuestra comprensión de que Dios es el Dios de toda la vida, no solo de una parte de ella —no solo el Dios de la Iglesia o de nuestras vidas privadas—, sino de toda ella».

Afirmar la soberanía de Dios significa, por ejemplo, «que la política está presente —no en un sentido partidista—, sino que Dios se preocupa por ella, se interesa por ella y es el Dios de un mundo en el que la política y la forma en que nos organizamos y nos gobernamos son importantes», afirmó Wilkinson. «No le decimos a la gente en qué debe creer. Al fin y al cabo, nuestra teología nos enseña que solo Dios es el Señor de la conciencia. Tampoco decimos que, si eres cristiano, debas creer ciertas cosas en el ámbito político. «En mi opinión, se trata de una política distorsionada y de una teología distorsionada, que en este momento se disfraza de nacionalismo cristiano».

Nuestra fe nos lleva a tener convicciones e incluso a actuar en cuestiones como la pena de muerte, los tiroteos en colegios, la pobreza, la educación y la inmigración, según Wilkinson, quien añadió: «Si un Dios soberano se preocupa por estas cosas, nosotros también deberíamos hacerlo».

Y si Dios es soberano sobre toda la vida, «eso significa que Dios es soberano sobre todo el trabajo», afirmó. «Cuando le pedimos a Dios que bendiga nuestra labor, no nos referimos solo al trabajo en la iglesia o al del sector privado, sino a todo nuestro trabajo».

«Es un trabajo que hacemos juntos y que nos afecta a todos. «Afecta a la Iglesia y, por lo tanto, afecta al mundo», afirmó Wilkinson. «Cada correo electrónico enviado, cada reunión [en línea] a la que se ha accedido, cada paquete empaquetado, cada suelo limpiado, cada lección preparada, cada reunión organizada, cada regalo elegido, cada párrafo corregido, cada publicación en redes sociales, cada contrato firmado, cada sermón predicado, cada préstamo tramitado, cada reunión organizada, cada balance cuadrado, cada comida servida, cada comprobante contable contabilizado … cada pequeña tarea importa, contribuye y marca la diferencia.»

«Es más, creemos que Dios bendice esa labor —tanto la que se ve como la que se hace entre bastidores—, en todos sus aspectos y en su totalidad. «Eso es lo que celebramos hoy y lo que reconocemos, dando las gracias a quienes llevaron a cabo esa labor».

Wilkinson señaló que, en torno a la fecha de su 90^.º cumpleaños, Walter Brueggemann, el difunto especialista en el Antiguo Testamento del Seminario Teológico de Columbia, escribió «Contamos nuestros días», un ensayo sobre el Salmo 90. «Por eso sabemos que nuestros días son contados. «Por eso sabemos que cada día es un regalo; para que podamos valorarlo y sacarle el máximo partido», escribió Brueggemann. Entonces Brueggemann cambió de rumbo, según señaló Wilkinson: «Pero hacemos una pausa en nuestro recuento y en nuestro afán por dar importancia a las cosas… En esa pausa podemos desviar nuestra atención de nuestra fragilidad hacia el Dios de toda compasión». «Es a este Dios a quien dirigimos nuestra súplica para que el trabajo de nuestras manos tenga algún valor».

«Compañeros y amigos, afirmemos que la gracia de Dios está sobre nosotros y, si está sobre nosotros, entonces está sobre todo el mundo», dijo Wilkinson. «Demos también gracias a Dios por el trabajo y por nuestros compañeros de trabajo, para que este trabajo tenga sentido, tanto en la Iglesia como en el mundo. Amén."