Los dirigentes del consejo municipal escuchan a mujeres que tienen mucho que aportarles

LOUISVILLE — Durante su segunda jornada de reunión en el Centro Presbiteriano de Louisville, Kentucky, y en línea, los líderes de los consejos intermedios de todo el país escucharon a dos pastoras que tenían mucho que ofrecerles: la reverenda Jihyun Oh y la reverenda MaryAnn McKibben Dana, quienes también intervinieron el lunes.

La primera en intervenir fue Oh, la secretaria titular de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) y directora ejecutiva de Presbyterian Life & Witness, se basó en algunas de las ideas que compartió con los líderes de los consejos intermedios durante su reunión del año pasado. Su discurso de 2025 se centró en la curiosidad «como una característica innata que hay que cultivar en medio de todos los retos a los que nos enfrentamos —muchos de los cuales vosotros estáis impulsando y gestionando en vuestros consejos—», así como en los cambios en la estructura nacional de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), incluido el PL&W, afirmó Oh.

«La curiosidad puede ayudarnos a “reflexionar con mayor apertura sobre la visión de Dios para el mundo y nuestra vocación en constante evolución, a medida que Dios sigue haciendo cosas nuevas” —dijo—, «y es algo que contribuye a profundizar en la compasión».

Para Oh, entre las nuevas curiosidades para 2026 se encuentra la inteligencia artificial, que tiene «implicaciones en cuanto al conocimiento y la curiosidad».

«A menudo nos olvidamos de tener en cuenta lo que no está ahí», dijo Oh. «¿Qué es lo que falta y cómo lo sabremos? «¿Cómo podremos ser una iglesia que haga realidad nuestras mayores aspiraciones de equidad y plena participación, y que ponga en práctica nuestros valores de unidad y diversidad en medio de todo esto?»

«¿Qué preguntas podemos plantearnos —se preguntó— para apoyarnos en nuestros valores y nuestras mejores aspiraciones, de modo que podamos realizar el trabajo humano junto con lo que ahora hacen las máquinas?».

Oh habló sobre las implicaciones de la «rendición cognitiva» en el ámbito de la inteligencia artificial. «Cada vez son más las personas que delegan sus procesos cognitivos en las máquinas porque resulta más fácil», afirmó Oh. «Si decimos que la democracia depende de que contemos con una base de ciudadanos bien formados y con espíritu crítico que participen y se impliquen en todo, eso puede tener enormes implicaciones».

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«Si la curiosidad es una forma de ver la obra de Dios en el mundo, una pregunta que me planteo es cuáles son las narrativas que vivimos y cuáles son las narrativas predominantes en la Iglesia», afirmó Oh. «¿Aparece Dios en nuestras historias? «¿Cómo podemos ser una Iglesia que transmita los valores cristológicos en estos tiempos?»

También se preguntó «qué hay que cambiar» en la formación y la educación «para preparar e informar a los líderes, tanto en el presente como de cara al futuro».

Oh pidió a los líderes de los consejos municipales que hablaran con sus vecinos para comentar las versiones que están escuchando. Algunos compartieron sus impresiones con el grupo, entre ellos un líder de nivel medio del consejo que está escuchando «relatos sobre la escasez y sobre cómo la Iglesia está muriendo; y, sin embargo, seguimos aquí y, de alguna manera, estamos encontrando recursos para llevar a cabo la labor a la que Dios nos llama».

Otro afirmó que «gran parte de la historia de las congregaciones locales se plasma en las canciones que entonan». «Los temas del sufrimiento y la esperanza son motivos recurrentes que se plasman a través de los relatos bíblicos del Éxodo y que alimentan otras dimensiones de la vida».

«Las historias pueden ayudarnos a resistir», respondió Oh. «Hay comunidades que llevan mucho tiempo practicando esto y que pueden ayudarnos a encontrar otra forma de hacerlo».

«Hay tantas historias sobre lo mal que están las cosas», comentó otro dirigente de nivel medio del consejo. «Es fácil verse arrastrado por esa espiral descendente». Sin embargo, las iglesias del presbiterio en el que presta servicio han ayudado a algunas personas a conseguir visados de trabajo. Una iglesia «ha montado un banco de alimentos que parece un minisupermercado».

«Lo que haces importa», dijo Oh. «Las historias de la Iglesia primitiva cuentan que la gente los miraba y decía: “Mirad cómo se aman unos a otros”, y no cómo derrocaron la opresión romana».

Otro dirigente del consejo central señaló que los votos de ordenación exigen servir con energía, inteligencia, imaginación y amor, «pero nos hemos saltado la imaginación». ¿Cómo podemos aprovechar esa faceta para ser creativos? «Tenemos que estar dispuestos a hacer experimentos», sin miedo al fracaso.

«Me has llegado al corazón», dijo Oh.

«Hablamos de la idea errónea de que a los jóvenes ya no les importa la Iglesia», dijo otro líder. «Es posible que su fe y su espiritualidad sean más profundas que las que teníamos nosotros en aquella época, y ha sido interesante ver cómo vive la fe la generación más joven».

«Otra narrativa predominante es la de la polarización, que crea barreras entre “nosotros” y “ellos”», afirmó Oh. «La pregunta que me planteo es: si la curiosidad es un camino hacia una compasión más profunda, ¿qué es lo que juzgamos en las personas que simplemente es diferente? No lo buscan de la misma forma que nosotros, por lo que no podemos reconocerlo. ¿Cómo podemos ser una iglesia que ofrezca espacios de pertenencia y no de exclusión? «¿Cómo podemos ser una iglesia que une y no divide?»

«Nos encantan las historias de héroes», dijo Oh, «esas en las que alguien aparece de la nada y resuelve nuestros problemas en tan solo unas horas». «Buscamos soluciones milagrosas y remedios mágicos», afirmó. «No es de extrañar que algunas iglesias crean que una sola persona, la persona adecuada, arreglará todo lo que está mal y que volverán a sus días de gloria».

O bien confiamos en que una sola iniciativa de la Asamblea General vaya a acabar con el racismo o garantice la justicia de género. «La Asamblea General es importante, pero esa propuesta o esa comisión no nos salvarán si ignoramos la salud y la vitalidad subyacentes», afirmó Oh, y añadió: «Ya no hay objetivos fáciles de alcanzar». Lo único que queda son esas cosas difíciles de resolver en las que no dejamos de pensar una y otra vez. ¿Cómo podemos trabajar con perspectivas a corto, medio y largo plazo que nos ayuden a soñar con la Iglesia dentro de 50 o 100 años… para tener esperanza en el futuro y no limitarnos a dejar los problemas para que los resuelva la Iglesia que nos suceda?

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Al igual que el año pasado, Oh dejó a los líderes del consejo con Romanos 2:12, diciéndoles que «reflexionar juntos es tan necesario para que podamos llegar a esas acciones transformadoras que dan testimonio de la voz y la praxis que realmente manifiestan la buena nueva de Jesucristo en el mundo». «Al fin y al cabo, ¿no es eso a lo que está llamada la Iglesia?»

Tras una pausa, Dana McKibben subió al estrado. Su libro más reciente es «Better Than Normal: Virtues for an Off-Script Life». También intervino en la edición de 2025 de la «Synod School», que organiza cada verano el Sínodo de los Lagos y las Praderas. Lee más sobre su experiencia en el Synod School aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.

Dana McKibben retomó algunos de los temas que Oh había mencionado. ¿Por qué —se preguntaba McKibben Dana— nos interesan tanto los antihéroes y las historias sombrías? Puede que estemos esperando a que un héroe lo arregle todo por nosotros, pero «ahora mismo nos encontramos en una etapa en la que nos interesa más el término medio lleno de matices, los villanos que pueden tener razón o los héroes que tienen defectos y debilidades», afirmó.

La novelista Alexandra Rowland acuñó el término hopepunk, una labor «que nos corresponde a nosotros, aunque fracasemos», afirmó McKibben Dana. «Es la estética de la amabilidad y la delicadeza». ¿Cuáles son los valores que encarnaba Jesús? «Esos son los valores que también estamos llamados a encarnar».

Dana McKibben se refirió a algunos de esos valores, que desarrolla con más detalle en su libro, entre los que se incluyen:

• La comunidad por encima de la competencia
• La curiosidad por encima de la comodidad
• La presencia por encima de la productividad
• La autenticidad por encima del artificio
• La belleza por encima de la monotonía
• La comunidad por encima de la competencia.

Un presbítero ejecutivo dijo al grupo: «Una frase que me han dicho es que mantenga la curiosidad un poco más». «Como madre de un niño neurodivergente, ojalá alguien me hubiera dado eso».

Dana McKibben también citó el trabajo de Amy Julia Becker y la labor de defensa de las personas con discapacidad que lleva a cabo «tanto con organizaciones que se toman en serio el sentido de pertenencia como con aquellas que no lo hacen».

«Es una labor cultural», dijo McKibben Dana, «y es una labor evangélica».

En cuanto a ese valor fundamental —la comunidad por encima de la competencia—, McKibben Dana calificó el encuentro en el que intervenía como «una expresión de ello».

«Lo que oigo al pasar por delante de algunas conversaciones es que estamos trabajando juntos y nos negamos a aceptar que tú tengas que perder para que yo gane», afirmó. «Os felicito por estar ahí juntos».

Antes del almuerzo, los comoderadores de la 227^.ª Asamblea General, el reverendo Dr. Kris Schondelmeyer y la reverenda Marta Pumroy-Cordero, agradecieron a los líderes de los consejos intermedios la labor que están realizando «para ayudarnos a caminar juntos», tal y como expresó Schondelmeyer.

También pidieron a los responsables de los consejos intermedios que ayudaran a seleccionar a presbiterianos para formar parte de las juntas y comisiones de la Asamblea General. Se acercan las fechas límite para presentar las solicitudes. Para más información aquí.

«Realmente estamos intentando discernir la llamada del Espíritu en este momento», afirmó Schondelmeyer. «Seguiremos reflexionando hasta encontrar a las personas adecuadas para llevar a cabo la labor que Dios nos ha encomendado».

Pumroy-Cordero pronunció la bendición antes de la comida.