El campamento de la iglesia debería ser algo más que malos sketches y noche de llantos
La escritora Cara Meredith es la invitada más reciente en "A Matter of Faith: A Presby Podcast'
LOUISVILLE - Cara Meredith, autora y conferenciante de campamentos cristianos desde hace mucho tiempo, dijo a los presentadores del podcast "A Matter of Faith" que el origen y el corazón de los campamentos se remontan a "llevar a los niños a un espacio en la naturaleza donde puedan encontrarse con Dios". Es donde la Creación, los humanos y Dios se besan; es donde se encuentran"
El libro de Meredith, "Church Camp: Bad Skits, Cry Night and How White Evangelicalism Betrayed a Generation," se publicó en abril. La semana pasada fue la invitada de los presentadores de "A Matter of Faith", Simon Doong y el reverendo Lee Catoe. Escuche su conversación de 50 minutos aquí.
El autor Jacob Sorenson llama a los campamentos eclesiásticos "Sacred Playgrounds," señaló Meredith. "Si nos adentramos en la naturaleza, en la Creación, a menudo no necesitamos hacer mucho para que Dios sea conocido, para que los humanos se encuentren con Dios, porque Dios ya se muestra en la belleza de la Creación", dijo Meredith. "Lo primero es dejar que Dios sea Dios y que los humanos se encuentren con Dios a través de la belleza. La segunda cosa es que no creo que los campistas necesiten que se les entretenga tanto como a menudo hacemos que se les entretenga. ... No necesitamos la teatralidad y la programática que tan a menudo pueden formar parte de los campamentos eclesiásticos de hoy en día"
El último de los tres objetivos señalados por Meredith es que los campamentos promuevan la "teología positiva"
"Podemos simplemente tener un mensaje de 'Dios te ama'", dijo. "Puede haber un mensaje de amor y querencia cada día [de campamento], de pertenencia y aceptación, y para mí eso sería suficiente para que se diera a conocer la presencia de Dios"
Catoe pidió a Meredith que describiera la mala noche de sketches y llantos en el título de su libro.
En los campamentos evangélicos a los que Meredith asistió y en los que más tarde habló, "había una progresión teológica a lo largo de cinco o siete días", dijo. "El objetivo era la conversión, producir cristianos. Si ése es el objetivo final, ¿cuál es el mensaje que hay que transmitir a lo largo de la semana que dura el campamento? Muchas veces, había una teología de la expiación... Comunicas la visión reformada de la depravación humana, de que los humanos son pecadores y no son nada sin Dios. La solución es una deuda que se puede pagar a través de Jesús en la cruz"
Pero los campistas "pueden sentirse mal consigo mismos", afirma Meredith. "Cuando se da la solución: que Dios hizo esto por ti para que pudieras estar en relación con Dios, es cuando vienen las lágrimas" Algunos campamentos la llaman "noche de llantos", mientras que otros la llaman "noche seria" o "conversación cruzada"
"Fuera lo que fuera, a menudo había una gran respuesta emocional", dijo Meredith. "La teoría se utiliza porque es lo que funciona. Es lo que produce la conversión. Si queremos 'pequeños Cristos', como C.S. Lewis dijo, vamos a proclamar un mensaje que obtenga el mayor resultado, pero no siempre es la mejor manera de hacerlo"
Doong preguntó: ¿Cómo podemos mantener un espacio abierto al tiempo que recordamos a la gente algunos de los mensajes importantes sobre ser cristiano?
"Pienso en la agencia", dijo Meredith. Ella solía confiar en compartir con los campistas el ABC -admitir, creer, comprometerse- o rededicar tu vida a Cristo, o elegir ser bautizado. "Eso limita mucho el propio albedrío y lo que Dios pueda estar haciendo", afirma. "¿Qué significa decir 'nada de lo anterior' o 'elige tu propia aventura' o 'tómate un par de minutos en silencio y luego inclínate hacia lo que Dios pueda estar impulsándote a hacer'"
Esto hizo que Catoe se preguntara: ¿Cómo podemos responder a la necesidad de pertenencia y crear un entorno que permita a las personas actuar y elegir?
Meredith afirma que empezó a escribir el libro con la intención de denunciar el daño causado a las mujeres, a las personas de color y a la comunidad LGBTQ+. "Me di cuenta de cuánto daño se había hecho en nombre de Jesús a esos tres grupos", dijo, incluido el movimiento del código de pureza y la falta de acogida en muchos campamentos cristianos que experimentan algunas personas de color y miembros de la comunidad queer.
Para Meredith, una de sus entrevistas favoritas fue con Ross Murray, que dirige cada verano un campamento semanal llamado The Naming Project. "Se trata de un ministerio de campamentos que atiende a niños de todos los géneros e identidades sexuales, diciendo que sólo hay una cosa que los campamentos eclesiásticos pueden hacer, y es reconocer a todos y esforzarse por crear espacios seguros para ellos", dijo Meredith. "Ojalá eso ocurriera en todos nuestros campamentos, donde no hay salvedades para pertenecer y todos son bienvenidos a través de las puertas"
Cuando los presentadores le pidieron que hablara más sobre su libro, Meredith dijo que espera que los lectores se rían, "y espero que sientan profundamente". Espero que sientas el misterio de Dios. Espero que imaginen nuevas formas de avanzar dentro de la iglesia y dentro de todos estos espacios" Dijo a los anfitriones que había disfrutado de su tiempo juntos.
Después de despedirse de Meredith, Doong le dijo a Catoe que fue una conversación que "me llevó por el carril de los recuerdos"
"Me gustó mucho la conversación sobre la necesidad de entretener a los niños" en los campamentos eclesiásticos, dijo Catoe. "A veces puede ser demasiado. La naturaleza es suficiente"
Las nuevas ediciones de "Cuestión de fe: A Presby Podcast" salen cada jueves. Escuche grabaciones anteriores aquí.
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