El reverendo Jihyun Oh celebra el 75º aniversario del Centro Stony Point con una charla apasionante y profética

LOUISVILLE - El reverendo Jihyun Oh ayudó el sábado a Stony Point Center a celebrar sus 75 años de ministerio con un discurso lleno de agradecimiento por el trabajo realizado en décadas pasadas, especialmente a nivel de la Asamblea General, y de confianza en que Dios no abandonará a la iglesia, ni siquiera en tiempos difíciles.

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"Estamos en una época en la que trabajar juntos será más importante que nunca", afirmó Oh. "Espero que eso signifique que aquellos de nosotros en el PC(USA) encontremos formas de trabajar estrechamente con socios ecuménicos, interreligiosos y seculares y de la sociedad civil en nuestros esfuerzos por encarnar el amor y la justicia de Dios en el mundo."

Oh dijo que espera que eso signifique también que "organizaciones de todo tipo se acerquen a los que estamos en el PC(USA) y encuentren socios bienvenidos en el trabajo por la justicia en los días venideros"

Para su charla, Oh extrajo de una carta que ella y los comoderadores de la 226ª Asamblea General (2024), el reverendo Tony Larson y la reverenda CeCe Armstrong, publicaron en diciembre, "después de las elecciones y cuando nos adentrábamos en el nuevo año sabiendo lo que probablemente se avecinaba", dijo.

El PC(USA) "es una denominación moldeada por nuestras raíces bíblicas cristianas y nuestras raíces teológicas reformadas, que dieron forma a nuestra Constitución", afirmó. "También es una denominación moldeada por nuestras políticas de testimonio social discernidas por la Asamblea General"

Oh llevó a los asistentes a un breve recorrido por el Libro de Confesiones . Las confesiones de la época de la Reforma, como el Catecismo de Heidelberg y la Segunda Confesión Helvética, "hablan de una época, hace mucho tiempo, en la que la gente se preguntaba qué significaba ser Iglesia, cuando la Iglesia había dejado de serlo en cierto modo", afirmó.

 Las confesiones reformadas modernas, como la Declaración Teológica de Barmen y la Confesión de Belhar  "hablan de los problemas de hoy : realidades modernas como el racismo, el apartheid y la guerra" También se refirió a las confesiones del PC(USA) y sus predecesores, la Confesión de 1967 y A Brief Statement of Faith.

"Todas esas confesiones juntas nos recuerdan que en cada estación, independientemente de lo que esté sucediendo, estamos llamados a ser la iglesia, el cuerpo de Cristo en y para el mundo", dijo Oh, "adorando a Dios y sirviendo con gratitud y actuando en respuesta a la gracia de Dios"

En estos tiempos, "se nos pide que rindamos pleitesía a líderes humanos, a ideales injustos de dominación y a perversiones nacionalistas de la fe cristiana por encima y en contra de la fidelidad a Dios", dijo Oh. "En y a través de estas confesiones nos unimos a otros cristianos y tradiciones declarando que el Dios que conocemos en Jesucristo es soberano, que sólo Dios es Señor"

La 200ª Asamblea General (1988) adoptó la declaración política "Sólo Dios es Señor de la Conciencia." Esa declaración "probablemente será importante en los próximos días", dijo Oh. "Ha servido y sigue sirviendo de base para casos judiciales relacionados con la libertad religiosa en los que la Asamblea General o el PC(USA) han sido parte o amigos del tribunal", el más reciente en relación con una demanda sobre libertad religiosa.

"Parte de lo que esto significa es cuando nuestra teología y práctica de la fe difiere de lo que otros podrían creer que debería ser, y en nombre de la Asamblea General se declara que estamos llamados a acoger al forastero, a incluir a todos en la vida de la iglesia independientemente de quiénes sean o cómo estén encarnados", dijo Oh. "Levantar las voces de quienes han sido silenciadas durante mucho tiempo, trabajar por la equidad en todos los ámbitos de la vida y la fe, y cuidar de la Creación: se hace desde la convicción de que sólo Dios es Señor de la conciencia."

"Ninguna persona o institución puede obligar a nuestra fe a ser diferente de lo que hemos discernido que Dios nos está guiando a través del Espíritu Santo", dijo Oh. "No importa quién sea el líder. No importa cuál sea la institución. Somos obligados por el Espíritu Santo de la manera en que Dios nos guía", y no "por cómo nos obligan esos líderes humanos o esa institución". Que "sólo Dios es el Señor de la conciencia,

"Creemos que la llamada cristiana no es buscar el poder político para nosotros mismos y por nuestro propio bien, que no buscamos el poder político para mantener la dominación", dijo Oh. "Actuamos de un modo que utiliza las políticas, la defensa, el poder y la autoridad que podemos reunir para que trabajemos por la integridad y la paz de Dios en el mundo"

Que la iglesia como la posesión de Dios debe pararse en donde el Señor se para, es decir en contra de la injusticia y con el oprimido; al seguir a Cristo, la Iglesia debe dar testimonio contra todas las personas poderosas y privilegiadas que buscan egoístamente sus propios intereses y así controlan y perjudican a los demás.

Los presbiterianos se unen a otros cristianos reformados "en el reconocimiento de que todos los creyentes están llamados a la vocación del discipulado", dijo Oh. La iglesia "no se trata de que el pastor haga todo el trabajo... o de las personas que tienen muchos años de experiencia, o de las personas que siempre han pertenecido a la iglesia. Significa que todos los que forman parte de la iglesia están llamados a la obra del discipulado"

"Hará falta que todos y cada uno de nosotros -toda la Iglesia y toda la sociedad trabajando juntos- imaginemos cómo encarnar el amor y la justicia de Dios como buenos vecinos y vivirlo", afirmó.

Otro informe "que ha resurgido como una importante declaración política para la época actual" es "Peacemaking: The Believer's Calling," aprobada en 1980 por la 192ª Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana Unida en los Estados Unidos de América, también conocida como iglesia del norte. Ese informe afirma que la Iglesia es fiel a Cristo cuando se compromete en la construcción de la paz, y que "nuestras fuentes de poderío militar, relaciones económicas, instituciones políticas y pautas culturales no logran satisfacer las necesidades de nuestro tiempo"

"Esto era de 1980", señaló Oh. "En cierto modo -en muchos sentidos- es cierto hoy en día"

Los presbiterianos adoran sus comités, señaló Oh con una sonrisa. "Nos reunimos en comités para discernir la voluntad de Dios porque creemos que un solo individuo no puede hacerlo plenamente" porque sólo podemos ver una parte de lo que Dios está haciendo. Necesitamos una comunidad. Nos necesitamos mutuamente. Necesitamos la lente diversa que cada persona aporta a través de su vida y sus experiencias y las formas en que se ha comprometido con el mundo en diferentes relaciones y con Dios. Así podemos discernir mejor la voluntad de Dios"

Hacer todo esto "implicará tanto recuperar como redescubrir la sabiduría del pasado, algo que creo que hemos estado haciendo este fin de semana al compartir las historias y la sabiduría y el pasado del Stony Point Center", dijo Oh. "Creo que también significará abrirnos a imaginar algo nuevo para el futuro, incluso cuando el camino a seguir parezca desesperado y ese futuro se vea tan lejano"

Hacer todo esto -imaginar, recontextualizar, recordar el pasado, organizar y actuar, y "estar por el amor y la justicia en el mundo"- implicará formar "buenas alianzas y ser buenos vecinos", dijo Oh. "La Iglesia se encomendará a Dios y pondrá su esperanza en Dios incluso mientras discierne y planifica los días venideros"

"Espero que las comunidades y los socios sigan tendiendo la mano", dijo Oh, "y que tendamos la mano para hacer este trabajo juntos". Gracias"