El servicio de la Capilla de Semana Santa explora el qué, el cómo y el porqué de recordar la misión de Cristo

LOUISVILLE - Como parte de las celebraciones de Semana Santa el miércoles, el Rev. Jihyun Oh pidió al personal de la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) reunido para el culto en línea y en la Capilla del Centro Presbiteriano que considerara por qué, qué y cómo recordamos la vida, muerte y resurrección de Cristo Jesús.

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Esa primera definición de anamnesis procede de la sugerencia socrática de que el alma es inmortal y, por tanto, se reencarna, señaló Oh. Aprender es, pues, ayudar al alma a recordar lo olvidado. El profesor "es una comadrona, que ayuda a redescubrir conocimientos olvidados, más que el que almacena información o imparte la sabiduría de la experiencia y la percepción"

"Me pregunto si como cuerpo de Cristo, como comunidad de creyentes, recordar a veces funciona así", dijo, señalando las conocidas palabras de Pablo en 1 Cor. 11:23-26. Aunque no estuvimos cerca para presenciar el ministerio de Cristo, "recordamos a través de la historia escrita y oral y de los rituales como partes del cuerpo que comparten sus recuerdos de la historia de Dios con nosotros a través del tiempo", dijo Oh.

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El recordatorio de Pablo a los corintios sobre el qué de la mesa "no era sólo un recordatorio del contenido, sino una crítica de su cómo de la mesa", dijo Oh. La carta de Pablo retaba a la iglesia de Corinto por permitir que algunos creyentes abandonaran la mesa del Señor con hambre. Pablo "les invita a un juicio de sí mismos para evitar ser juzgados por los demás", dijo Oh. Su invitación es a comprometerse "en un autoexamen y discernimiento como cuerpo para determinar si estaban viviendo y comulgando de una manera digna de la Mesa - y si no, arrepentirse y cambiar sus maneras para hacerlo así"

La Iglesia actual es juzgada indigna por muchos ajenos a la fe, y algunos incluso la acusan de hipocresía, dijo Oh. "Me pregunto si el recuerdo y la proclamación de la muerte del Señor pueden ser un reajuste anual o periódico para examinar y discernir el cuerpo", dijo Oh. "Se nos invita a nombrar en qué fallamos, a arrepentirnos y a ser transformados"

Oh preguntó: ¿Por qué es importante recordar?

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Oh defendió que nuestro autoexamen y nuestro discernimiento del cuerpo se producen en el sentido médico de la anamnesis: el médico implica al paciente y a las personas cercanas a él "para recabar información fiable y objetiva que permita manejar el diagnóstico médico y proponer tratamientos médicos suficientes", señaló.

"Que todos nosotros aceptemos la invitación a la anamnesis, a encontrarnos transformados en nuestro anuncio de la muerte de Cristo, hasta que Él vuelva. Amén", dijo Oh.

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"Todo Vulnerable Dios,
una madre está enterrando a su hijo
que murió de desnutrición;
está sucediendo cada 10 segundos
y no hay nada que puedas hacer ya que
nosotros que estudiamos celosamente las reseñas de Yelp
estamos demasiado ocupados juzgando al mundo.

"Todo Vulnerable Dios,
los refugiados siguen llenando el bote de goma más allá de
su capacidad, y se derraman mar adentro, aunque sabiendo
que sus vecinos nunca llegaron a la orilla,
y los que lo hicieron, sólo sus cuerpos y no sus almas,
y sin embargo siguen llenando el bote; olvidan
que el mar es despiadado como los tiranos,
que el mar hace lo que quiere,
y no puedes hacer nada al respecto,
.. ¿o sí?

"Todo Vulnerable Dios,
no quisiste oír el grito moribundo de tu hijo,
tan parecido a Agar, lo abandonaste en un árbol
, para ahorrarte el sufrimiento;
Agar al menos te tuvo a ti para salvarla.
Pero, ¿con quién cuenta para rescatar a su hijo?
¿Quién responderá a tus plegarias?
Todos ustedes son vulnerables
porque no hay
nadie más aparte de ustedes.

Todos sois vulnerables porque
todos sois poderosos.

Qué carga tan solitaria"

También participaron en el servicio del miércoles, de 40 minutos de duración, la reverenda Marissa Galván-Valle, el reverendo Dr. David Gambrell y Phillip Morgan.