El 31 de marzo se celebra el Día de la Visibilidad Trans

En este Día de la Visibilidad Trans (TDOV), celebramos la alegría y la resistencia de las personas transgénero y genderqueer en nuestras iglesias y comunidades. El TDOV, que se celebra el 31 de marzo, es un momento para afirmar la presencia, dignidad y contribuciones de las personas trans y de género no conforme.

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Afirmamos que las personas no conformes con el género son visibles en las Escrituras como eunucos. Utilizando los términos actuales, podríamos considerarlos genderqueer, que no se rigen por las normas de género convencionales. Esto conecta con las experiencias de las personas transgénero, no binarias e intersexuales y también con las de los marimachos, twinks, drag queens, reyes y monarcas no conformes con el género. Dios llama a los eunucos profetas (Nehemías), maestros (Hegai en Ester 2:3-15) y misioneros (el eunuco etíope en Hechos 8:26-40).

Hoy en día, en la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.), las personas trans, no binarias, intersexuales y genderqueer sirven como pastores, ancianos, diáconos, maestros de escuela dominical, ujieres y en todo tipo de funciones de liderazgo. Dios no llama a las personas genderqueer a pesar de nuestra identidad de género, sino que promete construir monumentos y darnos nombres "mejores que hijos e hijas" más allá del binario de masculino y femenino (Isaías 56:4-6).

En el momento político actual de este país, se está intentando reducir la visibilidad de las personas trans y genderqueer en la educación, el deporte y mediante cambios corporales en la atención sanitaria. Estos esfuerzos son a veces bipartidistas, como la legislación en Virginia Occidental a declaraciones del gobernador de California. Es una época de miedo para los transexuales. Estas acciones forman parte de una oleada más amplia de reacciones contra la comunidad LGBTQ+, que incluye iniciativas para socavar el matrimonio homosexual y otros derechos fundamentales. En tiempos como estos, la visibilidad no es sólo un acto de celebración; es un testimonio contra la injusticia.

El TDOV cae en el tiempo de Cuaresma, en el que los cristianos tradicionalmente ayunan o renuncian a algo o asumen algo como disciplina espiritual. Invitamos a los cristianos a plantearse, en lugar de renunciar al chocolate, renunciar a conceptos que no nos alimentan espiritualmente. No ayunemos de la cena, sino ayunemos de las ideologías opresoras.

Hacemos un llamamiento a los cristianos para que ayunen del capacitismo, donde con demasiada frecuencia se espera que los cuerpos funcionen o parezcan de una manera y donde con demasiada frecuencia se espera que las mentes procesen la información y las emociones de una manera, cuando sabemos que Dios nos ha hecho de tantas maneras diferentes. Dios nos llama a celebrar las diferencias positivas y a adaptarnos a las discapacidades. Pedimos a los cristianos que ayunen de la cultura de las dietas, en la que la belleza (queer) suele estar ligada a la delgadez.

Hacemos un llamamiento a los cristianos para que ayunen del perfeccionismo o de pensar que hay una "forma correcta" de ser: ninguno de nosotros será el aliado perfecto, será perfecto con los pronombres de los nuevos amigos, tendrá un cuerpo perfecto o tendrá una vida perfecta, y no porque seamos indignos - we sabemos que estamos hechos de forma temible y maravillosa (Salmo 139:14) pero la "perfección" sólo existe en Cristo Jesús (Hebreos 5:9).

La alegría trans no se nutre del miedo y la restricción de las instituciones humanas, sino de la vida abundante que ofrece Cristo. El salmista proclama: "Gustad y ved que el Señor es bueno" (Salmo 34:8), una invitación a confiar en el Dios que nos alimenta con amor y justicia. Y en la Última Cena, Jesús tomó pan, lo bendijo y lo partió, diciendo: "Esto es mi cuerpo, entregado por vosotros" (Lucas 22:19). El cuerpo de Cristo, roto y transformado, revela el poder de la resurrección. Así también, los cuerpos trans son cuerpos gozosos y forman parte de la historia redentora de Dios.

Y recordamos ahora, como hacemos en cada celebración de la Cena del Señor, que al partir el pan, el cuerpo de Cristo fue partido en dos. En la promesa de vida nueva que se nos hace, también se nos promete la transformación. Es a través del cambio de nuestros cuerpos, a veces incluso el desgarro de los mismos, a través del rasgado de nuevas ropas y cortes quirúrgicos, que las personas Trans experimentan la alegría y pueden ver cómo la transformación se hace posible.

En Hechos 8:26-40, Felipe se encuentra con el eunuco etíope, un funcionario de la corte que regresaba del culto en Jerusalén, probablemente por habérsele negado el acceso al templo debido a su presentación de género. Mientras ambos leen juntos las Escrituras, el eunuco pregunta: "¿Qué me impide bautizarme?" Felipe, viendo la plena humanidad y valía del eunuco, los bautiza inmediatamente. El eunuco se convierte en el primer converso al cristianismo de fuera de Israel y, tras su bautismo, la Escritura nos dice que sigue su camino regocijándose.

Los tiempos difíciles exigen un tiempo para llorar, un tiempo para lamentarse (Lamentaciones 1:16). Pero las Escrituras también nos dicen, al igual que es importante sentir los sentimientos de tristeza, en el mismo versículo que también hay un tiempo para bailar (Eclesiastés 3:4-5). Debemos recordar que la alegría trans es resistencia. La visibilidad trans se encuentra en los brunchs drag, en los grupos de lectura, en los bares gays, en las risas con la familia elegida, sentados ansiosamente en la clínica y en el culto juntos en comunidades de afirmación. Se encuentra en cada persona trans que reivindica su nombre y su identidad con valentía. Lo atestiguan todos los aliados cisgénero que se oponen a la injusticia.

En este Día de la Visibilidad Trans, afirmamos que las personas trans son queridas, visibles y llenas de alegría. Celebramos a las personas trans y genderqueer y nos comprometemos a garantizar que la visibilidad trans no sea meramente simbólica, sino que se responda con justicia, afirmación y amor. Dios desea la vida para todos nosotros, no la mera supervivencia. Jesús vino para que tengamos vida en abundancia (Juan 10:10).

Que todos sigamos nuestro camino regocijándonos.