'Que Dios nos acompañe'
Las comoderadoras de la 226ª Asamblea General del PC(USA) se meten en el papel de Moisés y Elías en la Transfiguración.
LOUISVILLE - El Rvdo. Tony Larson y la Rvda. CeCe Armstrong, Co-moderadores de la 226th Asamblea General, asumieron los roles de Moisés y Elías durante la adoración de clausura el miércoles en la Sesión Informativa de Liderazgo de la Asamblea General. Cada uno se puso un disfraz: Larson, que interpretaba a Moisés, llevaba un pañuelo azul, y Armstrong, que representaba a Elías, un pañuelo rojo. Titularon su sermón "Escuchad a Jesús" y utilizaron como texto Mateo 17:1-9, el relato del evangelista sobre la Transfiguración.
"Así que aquí estamos de nuevo", dijo Elías, mirando a su alrededor. "Otra montaña".
"Ya hemos estado aquí antes", dijo Moses. "Distinta montaña, pero la misma energía".
"Tenemos historias", dijo Elías, a lo que Moisés respondió: "¿Historias? ¡Tenemos un trauma!"
"Tenemos experiencia en la edificación del carácter", dijo Elías a Moisés. "De acuerdo, Elías", dijo Moisés. "Tendríamos resoluciones de terapia si hubiera terapeutas en nuestra época".
Moisés le contó a Elías la historia de las tablas rotas y del Becerro de Oro. "Estaba enfadado", dijo Moses. "Aquí estoy en la montaña con el plano real de la comunidad amada -la visión que Dios ha estado soñando desde la Creación- y ellos no pueden esperar un mes, ni uno, sin construir su propio ídolo y hacer lo que les venga en gana."
"Supongo que la gloria de la montaña no arregla automáticamente lo que está roto en el valle", señaló Elías. "Mi montaña era la misma - Dios apareciendo de maneras inesperadas. Acabo de tener esta enorme victoria - Quiero decir, ¡llamé fuego del cielo! ¡450 profetas de Baal derrotados delante de todo el mundo! Fue un momento profético cumbre".
"Intuyo que se avecina un gran 'pero'", dijo Moses.
Lo había, explicó Elías. "Corrí al desierto, me senté bajo una retama y le dije a Dios que había terminado. Renuncio. Mátame. No puedo seguir haciendo esto".
"Yo he estado allí", dijo Moisés , citando Números 11. "Le dije a Dios: 'No soy capaz de llevar solo a este pueblo'. Esta carga es demasiado pesada. Si así es como vas a tratarme, mátame ahora, por favor'".
"Sabéis", dijo Elías a los líderes del comité, "los héroes bíblicos eran como la mayoría de vosotros. También tenemos averías en el desierto".
Moisés estuvo de acuerdo. "La Biblia es bastante más honesta sobre su liderazgo que el boletín de noticias de una iglesia", opina Moses.
Dios envió a Elías un ángel con pan y agua y "me dijo que me levantara", relató el profeta. "Caminé 40 días y Dios me encontró allí - no en el viento, no en el terremoto, no en el fuego - en una voz quieta y pequeña".
"No es el espectacular despliegue de poder que honestamente esperaba", dijo Elías a Moisés.
Ambos se dirigieron de nuevo a los responsables de los comités.
"Los hemos estado observando", dijo Elijah.
"Tu valle es un desastre", dijo Moisés, a lo que Elías respondió: "A ver, Moisés, tenemos que ser proféticos y pastorados, ¿recuerdas?".
"Bueno, es un desastre", replicó Moisés. "La gente va por ahí haciendo becerros de oro a diestro y siniestro - excepto que ahora se les llama plataformas y marcas y mercados. La ansiedad económica machaca a la gente. Familias que toman decisiones imposibles. Estalla la guerra. Caos en los pasillos del gobierno. Normas e instituciones democráticas desmantelándose a una velocidad pasmosa... y el imperio haciendo lo que siempre hace el imperio: exigir lealtad, amenazar a quienes se resisten, concentrar el poder en cada vez menos manos y decir a los vulnerables que son desechables."
"El pueblo de Dios -el cuerpo llamado a ser la comunidad alternativa, la encarnación de una forma diferente de ser humanos juntos- está fracturado y agotado", dijo Elías, "y algunos han perdido la confianza en que el reino de Dios llegue alguna vez".
"¿Os suena familiar a todos?" preguntó Moisés a los presentes en la capilla. "Esto es lo que necesitamos que escuchen".
"Ya hemos estado aquí antes", informó Elías, muy despacio. "Escribe eso".
"Puede que el imperio sea diferente, pero utilizan el mismo libro de jugadas", afirma Moses. "Faraón, Ahab, César... todos hacen la misma estafa. Te dicen que su valle es todo lo que hay, que el poder es el único lenguaje que importa, que los vulnerables son pérdidas aceptables".
"Cuando los profetas se levantan y dicen: 'Dios tiene una visión diferente: una visión de liberación y florecimiento y comunidad amada'", dijo Elías. Moisés completó el pensamiento: "La gente en el poder saca su caja de herramientas -ignorar, desestimar, propaganda y desinformación- y cuando los profetas se niegan a parar, el imperio recurre a su herramienta favorita, la violencia".
"Cada vez", dijo Elijah. "Los habitantes del valle deben saber que el imperio no tiene la última palabra". Los asistentes a la adoración aplaudieron.
"¿Puedo decirte algo, Elijah?" Moisés dijo. "Allí, de pie en aquella montaña con Jesús, supe lo que Jesús iba a hacer. Sabía que iba a enfrentarse al imperio de su tiempo y al rechazo, y que se metería de lleno en la peor violencia del valle."
"Cristo iba a mostrar al mundo que la forma de derrotar al imperio no es vencer al imperio", dijo Elías. "Eso no va a funcionar. Es amar tan escandalosamente, tan persistentemente, que la violencia del imperio parece patética en comparación."
Pedro, que "ve la gloria de Jesús transfigurada, resplandeciente como el sol", según Moisés, "hace lo que hace la gente cuando se encuentra con algo santo y aterrador y hermoso". Inicia un proyecto de edificación", pensando: "Congelemos este momento. Quedémonos en la montaña donde todo es claro, brillante y seguro".
La voz desde la nube dice a los que presencian la Transfiguración: "Este es mi Hijo, el Amado, en quien me complazco; ¡escuchadle!".
"Luego se fueron", observó Elías. "Los profetas, desaparecidos. Lo espectacular y lo histórico, desaparecidos. Cuando miraron a su alrededor, no había nadie más que Jesús".
Entonces Armstrong y Larson salieron del personaje y volvieron a ser ellos mismos.
"Jesús, la palabra que permaneció cuando todo lo demás cayó", dijo Armstrong.
"La palabra no es una estrategia, no es un proceso - aunque el proceso importa, y estamos agradecidos a todos los presentes en esta sala que van a defender fielmente ese proceso", dijo Larson.
Larson afirmó que el objetivo principal de la Asamblea General es discernir la voluntad de Jesucristo para la Iglesia, "no gestionar expectativas, no equilibrar intereses contrapuestos, no agotar el reloj en asuntos críticos, sino discernir la voluntad de Jesucristo".
"Ya no somos Moisés y Elías", dijo. "Somos Tony y Cece, y queremos ser sinceros contigo sobre lo que hemos aprendido en dos años sirviendo a la iglesia".
"Como Elías y Moisés, hemos visto algunas cosas", dijo Armstrong.
"Conocemos el peso de las salas del presbiterio y de los comités - donde la tensión está ahí, la votación está cerca, y lo que está en juego es real, donde la gente de ambos lados y de todas las partes no se equivocan al preocuparse tan profundamente como lo hacen", dijo Larson.
"Conocemos el cansancio del personal que ha entregado su vida profesional a esta institución y ha pasado años viviendo en transición, preguntándose qué vendrá después, preguntándose si hay un lugar para ellos", dijo Armstrong.
Escuchen a Jesús cuando dice que los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos, dijo Larson.
"Escucha a Jesús cuando alimenta a 5.000 personas con lo que todo el mundo decía que no era suficiente", dijo Armstrong, "porque habrá un momento en junio en el que los recursos parezcan insuficientes y el tiempo parezca escaso, y lo que tienes en tus manos no parezca que pueda ser suficiente". Tenéis que saber y recordar que Jesús tiene una historia de insuficiencia".
"Escuchen a Jesús cuando lava los pies a la gente, incluidos los de Judas", dijo Larson. "Si vamos a liderar en el espíritu de este Jesús, se nos pedirá que extendamos el cuidado y la dignidad a personas con las que estamos profundamente en desacuerdo - no como una estrategia, sino como una práctica, una disciplina de escuchar y seguir a Jesús."
"Amigos, escuchad a Jesús cuando toca al intocable y come con el inaceptable", dijo Armstrong, "y se niega a ser nadie más que el Líder que Dios le hizo ser".
Escucha a Jesús incluso cuando está en silencio ante Pilato, dijo Larson. "Hay un tipo de personas que testifican que en el momento parecen perdedoras", dijo. "Al cuerpo de Cristo en Milwaukee en junio se le puede pedir que encarne esa fidelidad, que se resista a las métricas de éxito del imperio y confíe en que la voz quieta y pequeña es más poderosa que el terremoto y el fuego".
"Mis queridos amigos, escuchen a Jesús cuando dice 'Consumado es' - no como derrota sino como culminación", dijo Armstrong. "Tienen por delante un trabajo que parecerá inacabado mucho después de que caiga el mazo. Las mociones pasarán y no lo arreglarán todo. Se recibirán informes y no se curará todo. Se tomarán decisiones que dejarán a la gente de ambos lados y a todas las partes preguntándose si era siquiera una montaña".
"La palabra de la cruz", dijo, "es que la culminación no siempre es como la planeamos".
"Escuchen a Jesús cuando resucite, porque la resurrección no es una posdata. Es todo el argumento", dijo Larson. "Es la respuesta a todos los imperios que han dicho alguna vez: 'Nosotros tenemos la última palabra'".
"Es la razón por la que podemos bajar juntos de la cima de esta montaña al valle de nuestro mundo sin desesperación - no porque la labor del ministerio sea fácil, no porque nuestras instituciones nos ayuden, no porque nuestro mundo fuera de las puertas de la Asamblea vaya a cooperar o incluso a escuchar necesariamente", dijo Larson.
"Sino porque aquel a quien seguimos ya ha atravesado las peores tinieblas del valle y realmente sale por el otro lado", dijo Armstrong.
No construyas tiendas de campaña, aconsejó Larson. "Toma lo que has recibido - toda esta formación, las relaciones que has construido, el sentido de lo que realmente eres parte, y baja a los valles del mundo siguiendo y escuchando a Jesús."
"Porque el Dios que salió al encuentro de Moisés en su agotamiento, encontró a Elías bajo la retama, le dio de comer y le dijo: '¡Levántate! El viaje es demasiado grande para ti'", dijo Armstrong, antes de que ambos dijeran juntos: "Que Dios va con nosotros".
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