Cómo crear una serie de sermones sobre la administración de los recursos que se adapte al contexto de tu iglesia

La reverenda Carol Holbrook Prickett cree que una serie de sermones bien planificada, bien documentada y bien impartida es una herramienta poderosa para predicar sobre la mayordomía — y también para la predicación en general. 

Dado el descenso en las tasas de asistencia habitual en muchas congregaciones, la repetición pedagógica característica de una serie de sermones aumenta la probabilidad de que «el mensaje llegue a todo el mundo».

Prickett, pastora de la Iglesia Presbiteriana de Crescent Springs, en Kentucky, cerca de Cincinnati, compartió algunas prácticas que le han resultado fructíferas durante un taller celebrado en «Stewardship Kaleidoscope 2026», una conferencia organizada por la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) y la Iglesia Evangélica Luterana en América; la conferencia de este año se celebró en Baltimore, Maryland, del 20 al 23 de septiembre.

Además, hizo una confesión en tono jocoso.

«La campaña de recaudación de fondos es mi época favorita del año litúrgico, y podéis citarme», dijo entre las risas de los asistentes. «Soy hija de una recaudadora de fondos profesional; en nuestra mesa siempre se hablaba de cómo recaudar dinero. «Me pasé gran parte de mi infancia viendo la tele y lamiendo sobres de organizaciones sin ánimo de lucro».

¿Por qué optar por una serie de sermones sobre la administración de los recursos?

Lo que Prickett aprendió de niña influye en la forma en que predica hoy sobre la administración de los bienes. Tras pedir a los participantes en el taller que compartieran qué es lo que motiva su práctica de la administración, expuso cuatro razones propias que pueden servir de base para predicar una serie de sermones sobre la administración:

• Es un momento para centrarnos en la práctica espiritual de la generosidad 
• Es el momento de centrarnos en la práctica espiritual del cuidado de los demás
• Es el momento de contar las historias de la misión y el ministerio de tu iglesia
• Es el momento de trazar una visión para el futuro de la Iglesia.

«Utilizar este modelo para crear una serie personalizada para tu congregación puede ayudarte a llegar mejor a los corazones que Dios te ha confiado», afirmó. «En mi congregación, la práctica espiritual del cuidado es la más importante. «Se preocupan los unos por los otros, por nuestro edificio y por mí».

Prickett es sincera en su valoración de la pequeña iglesia en la que ejerce su ministerio, y muestra con orgullo una diapositiva de hace unos años en la que aparece en medio de un grupo de unas pocas docenas de feligreses.

«Eso nos incluye a todos», dijo ella. «Pasamos de ser una iglesia que no se consideraba un éxito a convertirnos en un lugar del que podemos estar orgullosos, porque vimos la administración de los recursos como una oportunidad para poner en práctica nuestra fe». «Se convirtió en un factor de cohesión y, aunque el dinero no siempre aumentaba, sí lo hacía el compromiso».

Una serie de sermones también es una buena herramienta pedagógica.

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«Abordo una serie de sermones como si se tratara de elaborar una unidad didáctica para una asignatura universitaria», explicó. «La repetición es una cualidad, no un defecto : hace que el mensaje cale».

Compartió cinco elementos para elaborar una serie de sermones.

Interpreta las Escrituras ante tu congregación:

• ¿Cuál es el estilo de culto de tu congregación?
• ¿Cuál es la definición aceptada de «gestión responsable»? ¿Qué les motiva a hacer donativos a la iglesia? ¿Cuáles son los puntos fuertes actuales en los patrones de donación?
• ¿Cuáles son las emociones y las mentalidades que quizá haya que ampliar?

Elige un tema central:

• Piensa primero en «quién» (tu congregación) y después en «qué» (tu tema). La predicación debería captar su imaginación sin dejar de dirigirse a la congregación que tienes.
• No impongas un tema : déjate guiar por lo que sabes de tu gente. «Es mejor hacer bien algo pequeño que hacer mal algo espectacular». No hagas que tu gente se sienta incómoda. «Presta atención al estado de ánimo de la congregación». 
• Imagina tu serie como una oportunidad para ofrecer atención pastoral personalizada. ¿Qué pasajes de las Escrituras e imágenes utilizarías? Aplica esta misma práctica a la atención pastoral en materia de administración de tu congregación. Si tú no estás interesado, ellos tampoco lo estarán.

Amplía tu serie:

• Conoce la Biblia
• Elige los subtemas y los pasajes bíblicos que los respalden, o busca el pasaje bíblico que ilustre tu tema principal y deja que ese determine tus subtemas.
• Sigue trabajando en el proceso para crear una colección atractiva de versos, imágenes y subtemas.
• Ve más allá de los textos y relatos obvios sobre la gestión responsable. La gente presta atención cuando se sorprende.

Piensa más allá del sermón:

• Busca formas de integrar la serie de sermones en la experiencia de culto en su conjunto. Entre las oportunidades se incluyen la liturgia, el ofertorio, la música, el boletín o un «Minuto por la Misión».
• Utiliza los demás canales de comunicación de tu iglesia  —página web, redes sociales, correo electrónico, boletín informativo — para dar a conocer el tema y el mensaje de la serie de sermones
• Si es posible, incorpora el tema en las clases de la escuela dominical, el grupo juvenil, los grupos pequeños y otras reuniones.

Por último, no dejes que el tema desvíe la atención del mensaje explícito sobre la gestión responsable en lo que respecta a las necesidades y las finanzas. «Pregúntate: “¿Por qué merece la pena hacer una donación a esta iglesia en concreto?”» dijo Prickett. «Lo diré así: cuando pienses en lo que vas a dar, quiero que reflexiones sobre tu generosidad y en cómo influye en tu alma».

Prickett compartió algunos aspectos de una serie de sermones sobre la administración de los dones de Dios que predicó durante la pandemia de la COVID-19, cuando la congregación a la que atendía se enfrentaba a dificultades derivadas de la separación y el aislamiento. Le llamó la atención la imagen de la mujer junto al pozo en Juan 4 y la idea del agua viva.

«Lo más genial y creativo que hice en 2020 fue sobrevivir», recordó. «¿Por qué iba la gente a donar dinero a una iglesia que ha suspendido todas sus actividades presenciales? ¿Sigue siendo importante esta iglesia para la comunidad? «Pero al llevar a cabo su labor eclesiástica de la forma más difícil posible, esta iglesia estaba devolviendo a sus feligreses algo que merecía la pena todo ese esfuerzo».

«La mujer del pozo —añadió— se dedicaba a la ardua tarea diaria de sacar agua de un pozo que había cavado otra persona». «Jesús le ofreció agua viva, lo cual es una metáfora perfecta de la Iglesia. «Ha sido construida por manos humanas y es el lugar donde recibimos el amor y la gracia de Cristo».

Prickett archivó esta serie y otras aquí.

Un pozo más profundo: Resumen de la serie 

Semana 1: La mujer del pozo (Juan 4:4-15)
Lo que Cristo nos ofrece es más profundo que lo que nos ofrece el mundo. La iglesia es como un pozo. Lo necesitamos para sobrevivir, pero también puede resultar agotador. La cavamos con nuestras propias manos, y el agua que sacamos de ella la levantamos con nuestros propios brazos cansados. Sin embargo, el agua es de Cristo y da vida. Este año, comprométete a hacer sacrificios junto a nosotros para cavar este pozo, pero también a beber a sorbos de él cuando necesites gracia, misericordia y consuelo.

Semana 2: Elías y la viuda de Sarepta (1 Reyes 17:8-16)
Lo que ofrecemos a Dios a veces nos exige profundizar en nuestro interior con una confianza y un sacrificio inmensos. La viuda de Sarepta hace un gran esfuerzo y se sacrifica mucho para confiar en la promesa de abundancia de Elías. ¿De qué manera el hecho de esforzarnos al máximo para contribuir de forma significativa a la Iglesia puede ayudarnos a reforzar nuestra confianza en Dios?

Semana 3: Raquel y Jacob (Génesis 29:1-14)
La Iglesia como el lugar donde se manifiesta el amor. En las Escrituras, las historias de amor, como la de Raquel y Jacob, suelen desarrollarse junto a un pozo. La iglesia es también el escenario de historias de amor — no en el sentido romántico, sino el lugar donde nos enamoramos de pecadores corrientes y santos. Anima a la congregación a reflexionar sobre el amor que experimentan dentro de la comunidad eclesial, y presenta la generosidad como un acto de amor.

Semana 4: La multitud ante el trono (Apocalipsis 7:9-19)
El alivio al final del camino y por qué merece la pena lo que hacemos. El Apocalipsis describe a la multitudes variopinta que rodea el trono, entonando alabanzas a Dios, a la que Cristo guiará hacia las fuentes de las aguas de la vida. Nuestra fe nos promete que llegará un momento en el que ya no tendremos que realizar el agotador trabajo de cavar pozos para saborear la bondad de Cristo. Hacemos donativos a la iglesia como una forma de dar una idea de ese tipo de mundo, en el que todos disfrutan de consuelo, gracia y verdad.

Recordando lo que había comentado anteriormente sobre su pasión por predicar sobre la administración de los recursos y reconociendo la inquietud que este tema suscita en muchos pastores, recordó a los asistentes que, como líderes de las congregaciones, pueden infundir confianza en sus feligreses.

«Diles que crees que pueden hacerlo, porque los conoces y los quieres», dijo ella. «Diles que tienen algo que aportar a su iglesia».