Liberar la sabiduría femenina del patriarcado cristiano
La autora y coach espiritual Angela J. Herrington se pasa por el estudio virtual de 'A Matter of Faith: A Presby Podcast' estudio virtual
LOUISVILLE - Resulta que la proverbial vieja bruja del bosque tiene mucho que enseñar a los fieles sobre la liberación de la sabiduría femenina del patriarcado cristiano.
Angela J. Herrington, coach espiritual y autora de "Embracing the Old Witch in the Woods", publicado en octubre, fue la invitada más reciente en "A Matter of Faith: A Presby Podcast" Escuche su conversación de 62 minutos con los anfitriones, el reverendo Lee Catoe y Simon Doong aquí.
La mayor parte de la teología cristiana está "arraigada en esta idea de que la primera mujer rompió el mundo por ser desobediente, por ser egoísta y manipuladora", dijo Herrington a los anfitriones. "Eso es lo que nos enseñan"
En la Biblia, el segundo pilar principal es María, la madre de Jesús, "que es exactamente lo contrario, según se nos dice, de Eva", dijo Herrington. "O somos perfectos o rompemos el mundo. Rebotamos entre 'quiero ser bueno, pero oh, me hacen malo'"
A las mujeres se les enseña "que es muy tentador pasarse al otro lado y ser la mujer malvada, la mujer manipuladora, si nos sirve", dijo. "Nos educan para ser responsables no sólo de nosotros mismos, sino de toda la gente que nos rodea, sin reconocer nunca que los demás son responsables de sí mismos" Eso puede dejar a las mujeres "agotadas y tensas y espiritualmente puede ser simplemente devastador"
"He visto a tanta gente alejarse de la iglesia porque todo lo que les enseñaban en ella estaba sofocando cualquier tipo de conexión espiritual o cualquier tipo de florecimiento espiritual. En realidad, era más sano que se marcharan", dijo Herrington. "No estoy enfadado con la gente por irse. Estoy enfadado con nosotros como iglesia por hacer que irse sea la mejor opción para alguien que está espiritualmente hambriento de conexión."
Tras señalar que el lenguaje de las brujas ha sido demonizado durante mucho tiempo, Catoe pidió a Herrington que hablara de ello.
"Antes de que el esbozo del libro estuviera siquiera cimentado, esta imagen de la vieja bruja en el bosque estaba ahí", dijo Herrington, añadiendo que para ella, "todo lo que nos dicen que debemos temer, todo lo que nos dicen que no debemos ser, todo lo que es naturalmente fuerte y resistente y sabio dentro de nosotros que amenaza los sistemas injustos" ha sido "etiquetado como la vieja bruja" Es muy diferente "de la bruja joven y sexy que vemos en televisión" en comedias como "Sabrina, la bruja adolescente," que era "mona e inocente y vivía con sus tías". Era muy dulce, y eso estaba bien"
La vieja bruja que vive en el bosque está allí por elección propia o "porque ha sido empujada allí por la comunidad que no la comprende". No tiene ningún valor redentor a los ojos de un sistema que quiere explotar a la gente", dijo Herrington. "Tal vez no deberíamos tener miedo de eso. Quizá no deberíamos tener miedo de nuestra intuición ni de nuestra conexión generacional con nuestros antepasados. Quizá no deberíamos temer a nuestros cuerpos como nos han enseñado"
¿Por qué, se preguntaba Herrington, "esta ancianita que sabe darte hierbas cuando te has hecho daño, sabe hacer una cataplasma para un corte, sabe cómo atender un parto o cuándo cambia el viento, por qué es el mayor mal del mundo? La respuesta es que es una amenaza para los sistemas malvados que quieren explotar a la gente y quieren mercantilizar esos servicios"
A la pregunta de Doong sobre cómo pueden los hombres ayudar a las mujeres a resistirse al patriarcado, Herrington respondió con franqueza: "No se puede, hasta que no se eliminen los propios prejuicios, hasta que no se descubra qué partes de uno mismo sostienen ese sistema sin saberlo", dijo. "Si vamos irrumpiendo en poblaciones vulnerables queriendo ser un aliado con la mejor de las intenciones pero no hemos hecho nuestro propio trabajo, lo único que estamos haciendo es socavar esas pequeñas bolsas sanas de gente y poner sobre sus hombros la responsabilidad de arreglarnos, cuando ya se enfrentan a estos enormes sistemas opresivos"
Haz algo de trabajo primero, sugirió. "Asegúrese de contar con personas que le ayuden en el trabajo y de que les compensa por su tiempo", afirma Herrington. Las personas que más se benefician de un sistema injusto "deberían cargar con la mayor parte del peso para arreglarlo", dijo, "y eso incluye averiguar dónde seguimos beneficiándonos de él"
Como mujer blanca cis, heterosexual y casada, con un máster en un seminario, "me resulta fácil sentir que sé lo que hago. Pero eso también tiene sus raíces en una gran cantidad de salvajismo blanco", dijo Herrington. "Quieres acudir a una fuente en primera persona que te diga 'así es como puedes ayudar', y hacer lo que te dice sin pedirle que haga un trabajo extra para ayudarte a entender el porqué"
Todos tenemos nuestra historia "de cómo hemos llegado a este momento, lo que significa que deshacer esa historia tiene que ser individualizado y la mejor forma de hacerlo es mediante una decisión honesta de estar mejor sin tener que sentirse mejor de inmediato", afirmó. "No se sentirá mejor, pero ahí es donde suceden las cosas buenas, aunque sea miserable durante un tiempo"
La sabiduría femenina está muy extendida, según Herrington.
"No es algo que tenga porque tenga útero o porque tenga hijos", dijo. "La sabiduría femenina es más bien algo arquetípico que existe en todos nosotros"
"Lo que me gustaría que la gente supiera es que éste no es un libro para decirles lo que tienen que creer", dijo. Más bien, "va al encuentro de las personas en su situación actual... Describe cómo se desarrolla la opresión en tu vida, y aquí tienes algunas cosas que pueden faltar". Cualquiera que te resuene, siéntate con ella"
"Me ha encantado esta conversación", dijo Catoe una vez que los presentadores hubieron agradecido a Herrington su comparecencia y despedido la reunión. Dijo que apreciaba "la honestidad de sentarnos en todo lo que necesitamos sentarnos y tomarnos un respiro en el nuevo año para reorientarnos"
"Angela nos dio mucho en qué pensar", dijo Doong, incluido "lo que va a costar crear un cambio en nuestros sistemas"
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