¿Ha notado que actualmente se celebra un solo servicio de ordenación e instalación de diáconos/diaconisas, ancianos/as gobernantes y personas que sirven en el ministerio de la Palabra y los Sacramentos? El Dr. David Gambrell, asociado para la adoración en la Oficina de Teología y Adoración de la denominación, lo explica:
"Se darán cuenta de que una importante diferencia teológica y estructural [con respecto a la versión anterior] consiste en que ya no se ofrecen liturgias de ordenación separadas para los diáconos/diaconisas, ancianos/as gobernantes y personas en el ministerio de la Palabra y los Sacramentos, como era el caso en el Libro de Servicios Ocasionales de 1999. Nuestro propósito era destacar que existe una teología del ministerio y un servicio de ordenación".
La Dra. Rebecca Davis, profesora de educación cristiana y directora del programa de maestría en educación cristiana en el campus de Charlotte perteneciente al Union Presbyterian Seminary, intervino recientemente en Along the Road, un podcast que trata sobre la fe y el liderazgo dirigido a los líderes ministeriales de la IP (EE. UU.). Davis señaló que el Directorio para la Adoración, contenido en el Libro de Orden, nos establece un patrón que traza el fundamento teológico de nuestras prácticas y nos brinda un marco para comprender mejor "quiénes somos como seres teológicos y, en particular, como personas de fe reformadas y presbiterianas".
¿Se ha considerado a usted, un anciano/a gobernante, como un ser teológico o ha considerado su ministerio de anciano/a gobernante como parte de una teología del ministerio?
Por supuesto, no se requiere haber estudiado en un seminario para servir como anciano/a gobernante, pero la capacitación y la educación continua son indispensables para su formación en este ministerio. Aunque es posible que usted haya recibido capacitación dentro de su congregación o a través de su presbiterio, plantéese el reto de seguir recibiendo la formación necesaria para desempeñar fielmente su llamado.
Como método de formación eclesial, la Dra. Davis exhorta a la lectura del Directorio para la Adoración (W-1.01-W-5.04) y a abordarlo como un texto teológico y una lectura con fines formativos, no solo informativos.
Independientemente de que sea un anciano/a gobernante recién ordenado/a o un/a anciano/a gobernante experimentado/a, lea y reflexione sobre los siguientes pasajes para obtener una comprensión más profunda de su ministerio como anciano/a gobernante y responder de forma más eficaz a su llamado ministerial.
W-3.0303: Escrituras
"La lectura pública de las Escrituras debe ser clara, audible y atenta al significado del texto. La lectura de la Biblia en la iglesia transmite un sentido de la permanencia y el peso de la Palabra de Dios, y demuestra la naturaleza comunitaria de la historia bíblica. . . . Debido a que los diáconos/diaconisas están encargados/as del ministerio de dar testimonio del evangelio y los/as ancianos/as gobernantes son responsables de proveer para la proclamación de la Palabra, resulta apropiado que los/as diáconos/diaconisas o ancianos/as gobernantes lean las Escrituras".
W-3.0308: Oraciones de intercesión
Debido a que el pastorado llamado a servir como buen pastorado del pueblo de Dios, es muy apropiado que una persona del ministerio de la Palabra y Sacramento† dirija las oraciones de intercesión. Dado que los diáconos y diaconisas son responsables de los ministerios de compasión y los/as ancianos/as gobernantes se encargan de la educación de la congregación, resulta apropiado para un diácono, diaconisa o anciano/a gobernante dirigir estas oraciones.
W-3.0502: La bendición y el envío
"El Servicio del Día del Señor concluye con una . . . bendición, [y como] se trata de una expresión del evangelio de la gracia de Dios y una extensión del ministerio de la Palabra y los Sacramentos, un ministro de la Palabra y los Sacramentos normalmente está a cargo de pronunciar la bendición. . . . El envío llama a la iglesia a salir como agentes de la misión de Dios en el mundo. Dado que los diáconos y las diaconisas son responsables del testimonio y servicio de la iglesia y los/as ancianos/as gobernantes tienen a cargo la supervisión de la fidelidad de la Iglesia en la misión de Dios, resulta apropiado para un diácono, una diaconisa o un/a anciano/a gobernante pronunciar las palabras de envío".
Para reflexionar:
- ¿Cómo se puede asumir de manera más intencionada la teología y la responsabilidad de proclamar la Palabra dentro de la iglesia o en nuestra vida cotidiana en el hogar?
- ¿Cómo entender la conexión entre el pastorado, diáconos, diaconisas, ancianos y ancianas gobernantes y la dirección de la oración pública? ¿Cómo le prepara el desarrollo y la consolidación de su vida personal de oración para el ministerio de dirigir la oración pública?
- ¿Cómo puede usted prepararse no solo para pronunciar las palabras de envío, sino para preparar un mensaje de envío que convoque a la congregación, a su familia, a caminar como agentes de la misión de Dios en el mundo?
valerie izumi es una anciana gobernante que trabaja en la Oficina de la Asamblea General como secretaria permanente adjunta, coordinando el proceso de nombramientos de la Asamblea General.
A lo largo del 2023 y 2024, los artículos mensuales de Regarding Ruling Elders (Acerca de los/as ancianos/as gobernantes) alternarán entre una inmersión profunda en las formas en que los ancianos y ancianas gobernantes disciernen y miden la vida de una congregación a través del ministerio de las membresías e historias sobre cómo los ancianos y ancianas gobernantes están usando su llamado y dones mientras se mueven dentro y fuera de las paredes de la congregación.
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