El anciano gobernante Rob Jones de Providence Presbtyery observa las presentaciones de grupos pequeños durante la reunión del Comité de Compromiso Ecuménico e Interreligioso el 27 de junio de 2022 en la 225ª Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) en Louisville, Kentucky. (Foto de Randy Hobson)
El anciano gobernante Rob Jones de Providence Presbtyery observa las presentaciones de grupos pequeños durante la reunión del Comité de Compromiso Ecuménico e Interreligioso el 27 de junio de 2022 en la 225ª Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) en Louisville, Kentucky. (Foto de Randy Hobson)
El Comité de Participación Ecuménico e Interreligioso aprobó resoluciones que denuncian el antisemitismo y la islamofobia y afirman las relaciones interreligiosas en su segundo día de trabajo en la 225ª Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.).
El trabajo matutino del comité se dedicó en gran medida al ECU-06, Distribución del documento de estudio sobre la denuncia del antisemitismo y la islamofobia.
La Rvda. Anne Weirich, miembro del Comité de la Asamblea General sobre Relaciones Ecuménicas e Interreligiosas (GACEIR), que patrocinó la moción, dijo que la declaración surgió después del tiroteo de 2018 en la Sinagoga Árbol de la Vida en Pittsburgh, que mató a 11 personas e hirió a seis, incluidos varios sobrevivientes del Holocausto.
"Realmente vino de ese lugar de decir: ‘No sé qué hacer aquí en mi comunidad después de que esta cosa horrible haya sucedido. ¿Cómo puedo abordar la situación de una manera que no sea invasiva y dañina?’" Dijo Weirich. "Esperábamos que al comenzar esta conversación entre nosotros y luego para el resto de la iglesia y nuestros socios ecuménicos e interreligiosos pudiéramos encontrar una manera de acercarnos".
La declaración fue presentada por el reverendo Whitney Wilkinson Arreche, quien dijo que sucedió porque las personas que son judías y musulmanas siguen siendo blanco de violencia y odio debido a lo que son, y muchas personas que causan daño "reclaman el nombre de cristiano". Es importante que los presbiterianos hagan esta declaración, dijo, porque:
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Creemos que todas las personas están hechas a la imagen de Dios, y denunciar el antisemitismo y la islamofobia reconoce y celebra esa imagen "en nuestros hermanos judíos y musulmanes".
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Creemos que Dios nos llama a arrepentirnos del pecado. El antisemitismo y la islamofobia son pecado y estamos llamados al aprendizaje sostenido y al arrepentimiento.
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El arrepentimiento puede conducir a una nueva vida y a relaciones reparadas y: “Reconocemos que hemos causado daño a nuestros hermanos musulmanes y judíos, incluso de maneras que no son intencionales. Y creemos que Dios ha llamado permitiéndonos comenzar el proceso de reparar esas relaciones ".
Wilkinson Arreche enfatizó que el documento no es un trabajo completo, sino un primer paso y señaló que había sido creado en consulta con socios interreligiosos y reconoce que aunque ambos grupos experimentan violencia y odio, sus experiencias son diferentes y requieren declaraciones y acciones diferentes. Ella y otros miembros del comité dijeron que los documentos habían sido distribuidos y criticados por socios en las comunidades judía y musulmana.
La presentación también ofreció una distinción entre el antisemitismo y la denuncia de los abusos del gobierno israelí contra los palestinos en las tierras ocupadas.
Al leer la declaración, Wilkinson Arreche dijo: "Podemos mantener nuestros compromisos previamente afirmados para la autodeterminación palestina. Podemos criticar los abusos de los derechos humanos por parte del gobierno de Israel, y podemos arrepentirnos de nuestro antisemitismo. Estos no son de ninguna manera mutuamente excluyentes ".
La crítica principal del documento por parte de los miembros del comité se centró en su presentación de la historia y lo que quedaba dentro y fuera. Los miembros del GACEIR señalaron que las ediciones se hicieron para cumplir con los requisitos de presentación de la Asamblea General y dijeron que alentaron a las personas que estudiaron el documento a profundizar en la historia que ha llevado al antisemitismo, la islamofobia y el papel de la iglesia en ellos. La moderadora Frances Lin enfatizó que este voto fue para recomendar que la Asamblea General lo reciba como un documento de estudio y lo distribuya a los concilios intermedios y las iglesias para su estudio y reflexión. No fue una declaración final. La moción fue aprobada por 25 votos contra 2.
A última hora de la mañana y por la tarde, el Comité Ecuménico e Interreligioso recomendó a la Asamblea que la Justificación Teologíca para Relaciones Interreligiosas (ECU-01) se convirtiera en una declaración oficial de la IP (EE. UU.), también por 25 votos a favor y 2 en contra.
A pesar de que Lin hizo que el comité considerara las ocho secciones de la declaración individualmente, el comité hizo un trabajo relativamente rápido de la declaración, terminando el trabajo antes del descanso programado por la tarde del comité. Las principales discusiones de la declaración, que se basa en la postura interreligiosa de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) aprobada en la 221ª Asamblea General en 2014, se centraron en la definición de los términos interreligiosos e interreligiosos, que se utilizan indistintamente en el documento, y alguna reformulación de la conclusión.
El miércoles, el último día del comité, está listo para considerar:
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(ECU-03) Elaboración de un Memorando de Entendimiento con la Iglesia Evangélica Presbiteriana de Ghana y la IP (EE. UU.)https://www.pc-biz.org/
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Recomendaciones para dirigir a GACEIR, en asociación con la Oficina de la Asamblea General y la Agencia Presbiteriana de Misión, para explorar un acuerdo de pacto mundial (GCA por sus siglas en inglés) para usar como fórmula para establecer Relaciones Únicas con otras denominaciones: Del Comité de Relaciones Ecuménicas e Interreligiosas de la Asamblea General.
El Comité de Compromiso Ecuménico e Interreligioso comienza a trabajar a las 9:30 a.m. ET del miércoles, y puede ver la reunión haciendo clic aquí.