Comité de Inmigración completa su labor, reflexiona sobre la tragedia de los migrantes

Las trágicas muertes de al menos 51 inmigrantes en un remolque en San Antonio amenazaron el martes al Comité de Inmigración de la Asamblea General, que oró por las víctimas antes de comenzar sus negocios formales y expresó su profunda tristeza. 

"Me imagino que cada uno de nosotros está horrorizado y tan desconsolado como yo al escuchar la historia", dijo la moderadora Virginia "Ginna" Bairby mientras el trabajo del comité comenzaba. "Por favor, siente esa angustia, ese horror, esa rabia. Deja que te conmueva hasta las lágrimas. Deja que te quite el aliento. La santa ira y el sufrimiento son el fuego que hace posible nuestro trabajo, así que llevemos a cabo nuestra labor hoy con un compromiso renovado con la urgencia y la importancia de este trabajo.  

Ella continuó: “En la adoración esta mañana y durante todo el día, oraremos por nuestros hermanos y hermanas que murieron a lo largo del viaje y por todas las personas que les afligen, y que podamos entrar en esto ... empoderados por el Espíritu Santo. Y saber que la labor que hacemos es realmente una cuestión de vida o muerte ". 

Al final del día, el comité había cerrado el resto de sus asuntos — un día antes — y aprobado tres puntos con las enmiendas: 

IMM-09: Una Resolución de Apoyo al Trabajo de Inmigración/Justicia de Refugiados en la IP (EE. UU.), que alienta la colaboración continua entre la Agencia Presbiteriana de Misión y la Oficina de la Asamblea General para mantener y fortalecer el trabajo de la iglesia, así como de los socios. Esto incluye a los socios ecuménicos e interreligiosos que trabajan en la frontera, incluidos los que trabajan "en los países de origen y tránsito". (Voto: 39-0) 

IMM-08: Con respecto al trato de las personas refugiadas (Voto: 38-0) que alienta al Secretario Permanente, la Oficina de Testimonio Público y la Oficina de Asuntos de Inmigración a abogar por que los funcionarios de inmigración liberen a las personas detenidas, durante la pandemia y situaciones similares, que no estén acusadas de delitos violentos y a hacer un aumento presupuestario de $250,000 para mejorar el personal y los recursos. 

IMM-06: Sobre declarar a la Iglesia Presbiteriana como un santuario y una iglesia de acompañamiento (Voto: 36-3)  

El debate más fuerte ocurrió cuando el comité estaba debatiendo sobre cuál debería ser la versión final de IMM-06. El debate giraba en torno a si se mantiene cerca del lenguaje original de la moción o escribir un lenguaje diferente que algunos miembros del comité no creían que fuera lo suficientemente fuerte. 

Por la presente declaramos que la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) es una Iglesia de «Santuario y Acompañamiento» que apoya y alienta a sus congregaciones, concilios intermedios y miembros para apoyar a los inmigrantes, refugiados/as, solicitantes de asilo y sus hijos/as y a resistir los esfuerzos del gobierno para separar familias. 

Se insertó un nuevo lenguaje que pide que las iglesias y otras entidades locales sean informadas de "los riesgos legales asociados con hacerlo", al tiempo que sirven como lugares de bienvenida, refugio, acompañamiento y curación.  

Otro nuevo lenguaje habla sobre aconsejar a "congregaciones que se convierten en iglesias santuario que pueden necesitar asistencia financiera externa adicional, especialmente si proporcionar santuario los involucra inevitablemente en dificultades legales". 

En respuesta a algunas preguntas, se aseguró al comité que las iglesias locales no estarían obligadas a convertirse en iglesias santuario. Sin embargo, muchas personas todavía expresaron temor.  

Una de ellas, la comisionada Julie Allport del Presbiterio Donegal, señaló que es importante "pensar en la percepción" que podría resultar. 

"A pesar de que nuestros asesores legales nos han asegurado que la iglesia no puede obligar a ninguna congregación o concilio intermedio o presbiterio a participar en algo con lo que no se sientan cómodos", el lenguaje más declarativo "podría causar discordia", dijo, y agregó: "¿Recuerdas ese dicho sobre capturar más moscas con miel que con vinagre?" Señaló que sería "un poco más alentador" ir con una enmienda que se estaba considerando con lenguaje sobre la adopción de los principios y las acciones asociadas con el acompañamiento. 

Kymberlaine Banks, comisionada del Presbiterio de Grace en Texas, habló fuertemente a favor del idioma original.  

"Me identifico como una Baby Boomer de raza negra y cisgénero", dijo. “Vivo en una nación que fue construida en tierras robadas, con mano de obra robada. … Las leyes de inmigración de las que hemos estado hablando, todos entendemos que son desproporcionadamente impactantes para el pueblo de raza negra, indígenas y personas racializadas. La necesidad de proteger a aquellas personas que sabemos que son vulnerables no debe diluirse con sueños de miel. Esto no se trata de miel; se trata de la vida de las personas. Cincuenta personas han muerto en el estado en el que vivo hoy. Diluir de esta manera -y al suavizarlo mucho- es ofensivo ”. 

Paralelamente, anteriormente, la Rvda. Dra. Neddy Astudillo, comisionada del Presbiterio de Tampa Bay, dijo que suavizar el lenguaje no protegería a las personas que la iglesia está llamada a proteger. 

"Tal vez nos estamos protegiendo como iglesia, tratando de averiguar cómo sobrevivir en medio de un mundo en crisis o una crisis de inmigración", dijo. "Fui pastora durante 14 años de una congregación latina" y el lenguaje más fuerte habría sido útil (para ella). 

También beneficiaría a aquellos pastores que necesitan el apoyo de la denominación "para averiguar cómo tener estas conversaciones sobre inmigración con una comunidad que tal vez es muy conservadora y no quiere hablar de... causas de la crisis de inmigración" ni el papel de Estados Unidos en ella, dijo. "Creo que estamos siendo llamados a proteger a las personas vulnerables, a los que no — tienen voz, y estamos siendo llamados a ser una iglesia profética".