“La finca”, parte de la nueva comunidad de culto de la Comunidad Presbiteriana La Trinidad cerca de Annapolis, Maryland, es vista como un lugar de refugio y comunidad para aquellos que adoran allí. (Foto cortesía del Presbiterio de Baltimore)
“La finca”, parte de la nueva comunidad de culto de la Comunidad Presbiteriana La Trinidad cerca de Annapolis, Maryland, es vista como un lugar de refugio y comunidad para aquellos que adoran allí. (Foto cortesía del Presbiterio de Baltimore)
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La Red Presbiteriana de Ministerios para Adultos Mayores aprovechó la oportunidad del domingo por la noche para honrar a "los santos entre nosotros" con un servicio de adoración híbrido que se originó en la Iglesia Presbiteriana de Hunting Ridge en Baltimore y fue presenciado por personas en casi 20 estados.
Tres pastores pronunciaron homilías durante el alegre y estimulante servicio: la Rvda. Deborah McEachran de la Iglesia Presbiteriana de Hunting Ridge, el Rvdo. Keith Paige de la Iglesia Presbiteriana de la Comunidad de Cherry Hill en Baltimore y el Pastor José H. López-Chapa de la Comunidad Presbiteriana La Trinidad, una nueva comunidad de adoración cerca de Annapolis, Maryland.
"Merecen algún reconocimiento, mis hermanos y hermanas", dijo McEachran a los asistentes, centrando una homilía no en los finales, sino en los comienzos.
En la congregación intercultural a la que sirve McEachran, los miembros de Camerún describen un nacimiento inminente como una madre "a punto de estallar".
La Rvda. Deborah McEachran
La Rvda. Deborah McEachran
"Parece una descripción adecuada", dijo McEachran. "El útero se abre y se vacía, irrumpiendo bruscamente en un mundo de luz y aire y dando la bienvenida a brazos y voces emocionadas".
Imagine que Dios da a luz cordilleras, como lo hace el Rvdo. Dr. Wil Gafney para uno de los pasajes de las Escrituras para la adoración del domingo, Salmo 90:1-6. Gafney traduce a Dios como "Madre de las Montañas" aquí, dijo McEachran.
"Es este Dios, la Madre de las Montañas, quien ofrece un lugar de refugio para cada generación, jóvenes y viejos y todos los que están en el medio", dijo McEachran. “Esta Madre continúa dando a luz nuevas ideas, nuevas formas de ministerio a las personas que conocemos y a las personas que no conocemos. Mire las formas en que Dios ha aparecido durante estos últimos dos años, cuando hemos estado aprendiendo a conectarnos de diferentes maneras ... Hemos aprendido a registrar la adoración, las reuniones y las ofrendas educativas, extendiendo nuestro alcance a lo largo de millas y con el tiempo. Este Dios que da a luz siempre está activo dentro de cada uno de nosotros y cada una de nuestras comunidades”.
"Mantenga sus ojos abiertos", sugirió McEachran. "Vas a ser llamado a asistir en el parto, como una partera. ¿Cómo podría ser necesario para ayudar a la próxima generación a ver a Dios como la Madre de las Montañas, la Madre de todos nosotros, la que da a luz nuevos desafíos, nuevos ministerios y nuevas esperanzas?”
Las familias de Centroamérica y México cultivan cultivos y su fe en "la finca" o "la granja". (Foto cortesía de la Comunidad Presbiteriana La Trinidad)
Las familias de Centroamérica y México cultivan cultivos y su fe en "la finca" o "la granja". (Foto cortesía de la Comunidad Presbiteriana La Trinidad)
López Chapa describió a CPT, como se conoce a su nueva comunidad de adoración, como “un pequeño proyecto agrícola que tenemos en una hermosa granja cerca de Annapolis. El mundo se abre para mí cada vez que voy allí ... Me da la oportunidad de mirar a mi alrededor y ver jardines meticulosos y un pintoresco granero con paneles rojos". Se conoce como "la finca", o "la granja", un lugar de reunión central para el trabajo, la adoración y la comunión.
Las 10 parcelas ocupan tal vez la mitad de un campo de fútbol, dijo. Cada uno se alquila a una familia de Centroamérica o México. "Durante la temporada de crecimiento, puede venir después del trabajo o el fin de semana y encontrar una serie de familias que atienden sus parcelas", dijo. “Los niños corren y juegan en la tierra mientras mamá y papá cuidan las cosechas. La gente aquí se cuida mutuamente". Además, “preparan deliciosas comidas para compartir con todos. ¡La comida casera guatemalteca y salvadoreña es tan buena!"
La finca es “un lugar de descanso y un lugar de libertad, un lugar de santidad, renovación y esperanza”, dijo López-Chapa. "Es un lugar donde sabemos dónde está Dios" y cómo, como dijo el salmista, "Dios existía incluso antes de que se hicieran las montañas". "Cualquiera que haya escalado una montaña, caminado un sendero remoto o mirado una cascada debe haber compartido un pensamiento similar", dijo López-Chapa. "Pase lo que pase, Dios siempre está con nosotros. Esta, queridos amigos, es nuestra fe. El Señor es nuestro refugio, nuestra morada, nuestro hogar. Demos gracias a Dios.
"Iglesia, estamos buscando un lugar para vivir", dijo Paige. "A veces nos sentimos desconectados. Puede que estemos viviendo en una casa, pero puede que no nos sintamos como en casa. Señor, ¿dónde está nuestra morada? Nuestro cónyuge puede haberse ido o estar en un hogar de ancianos, o tal vez nosotros somos el cuidador. No queremos ser una carga. Señor, ¿dónde está nuestra morada?"
El reverendo Keith Paige
El reverendo Keith Paige
"Necesitamos una vivienda para nuestros propios cuerpos", dijo Paige. “Corremos de un médico a otro. Nuestros viajes son limitados, nuestros amigos desaparecen y nuestros hijos tienen sus propias vidas. ¿Dónde está nuestra morada? Dios tiene una respuesta: ‘Señor, tú has sido nuestra morada’".
"Podemos ver un terreno sin cultivar y ver una granja. ¿Por qué? Porque el Espíritu de Dios, el Dios que hizo estallar la Creación, que Dios es capaz de producir la Creación no sólo una vez, sino de generación en generación … Debemos dar ese paso para comenzar a cultivar. Cuando nuestro vecino necesita ayuda, tenemos que ser las personas que queremos que sean nuestros hijos".
"¿Ese amor, gracia y misericordia que recibimos de Dios en las montañas? Podemos transmitir eso a una generación que tal vez no quiera aprender, pero necesita aprender", dijo Paige. "Cuando nuestras manos se vuelven artríticas y nuestros ojos se vuelven oscuros, cuando ya no podemos arreglar los platos maravillosos, tendremos una generación para decir: ‘Mamá, papá, déjenme ayudarlos con eso’".
"Estamos recibiendo lo que el Señor de las Montañas nos ha dado — una Creación que sigue estallando", dijo Paige. “Esto es lo que podemos pasar de generación en generación. ¡Demos gracias a Dios! Amén".
La misión de la Red de Ministerios de Adultos Mayores Presbiterianos es educar y equipar a las congregaciones de liderazgo y envejecimiento para promover y participar en la actividad, el bienestar, la atención y la participación social. Su propósito es educar, abogar, desarrollar y compartir recursos, y capacitar a los líderes al crear conciencia sobre los problemas que enfrentan los que sirven a los adultos mayores, y son adultos mayores, todo en una relación de pacto con la Agencia Presbiteriana de Misión. Para más información aquí.