¿Recibe y adopta usted sinceramente los principios esenciales de la fe reformada, según se expresan en las confesiones de nuestra iglesia, como exposiciones auténticas y confiables de lo que las Escrituras nos dirigen a creer y a hacer, y será usted instruido o instruida y guiado(a) por esas confesiones al conducir al pueblo de Dios?
Tengo varias partes favoritas de la ceremonia de ordenación e instalación. Me encanta contemplar la variedad de personas que Dios llama al liderazgo. Me encanta verles aparecer desde diferentes áreas en la fila de adoración, balcón, coro, y no importa dónde comiencen sus viajes de fe o dónde los hayan llevado, se abren camino juntos al frente. Me encanta conocer algunas de las historias individuales de fe que les han llevado a ese momento.
También me encanta pedirle a la gente que responda las preguntas. Sabemos que las respuestas son "sí", pero hay diferentes formas de decir "sí". A veces es "sí quiero". A veces es "lo haré". He aprendido a añadir "¿Quiere usted?" o "¿Hará usted?" al final de cada pregunta Para la pregunta C, la respuesta es "Sí, y lo haré". Esa es complicada. Así es entender lo que queremos decir cuando aceptamos ser guiados por una lista no especificada de principios de una colección de confesiones históricas escritas de fe.
En cierto sentido, ya he descrito lo que significa decir "yo hago y lo haré". Si usted entrecierra los ojos y usa su imaginación, la escena de varios miembros de la iglesia haciendo su camino hacia la parte delantera del espacio de adoración que se instalará como líderes nos ayuda a entender.
Desde la última fila, la más lejana de la historia, se levantan el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea. Han existido por tanto tiempo, y su presencia en la adoración es tan fiel, que son familiares para la mayoría de las personas en la iglesia. Son líderes confiables.
Desde diferentes áreas en el santuario y la historia, otros credos y confesiones comienzan hacia adelante. Las Confesiones Escocesas y la Segunda Helvética han resistido las controversias de la iglesia en el pasado, y traen sabiduría y un gran conocimiento de la historia.
La Confesión de Westminster y los Catecismos se dirigen al altar. Enseñaron a sus padres y madres en la escuela dominical, y esta gente conoce su Biblia. Puede que no estén de acuerdo el uno con el otro o con usted en todos los temas, pero son guías respetados.
Desde el frente se levanta la Declaración de Barmen, al igual que la Confesión de 1967. Son miembros más nuevos, rápidos para compartir su fe en Jesús y activos en los ministerios de reconciliación y misión.
La Breve Declaración de Fe está sentada con los jóvenes. Todo el mundo se complace en dar la bienvenida al liderazgo a un joven y enérgico miembro que habla con tanta claridad.
La Confesión de Belhar es una transferencia reciente. Algunas personas aún no los conocen, pero eso cambiará. Ellos han sido líderes en el ministerio de justicia racial, y necesitamos su voz en la mesa.
A medida que todos estos se presentan, la iglesia tiene una idea de lo que significa confiar en un grupo para ayudarnos a guiarnos. Ellos no son todos iguales. Tienen varias fortalezas y debilidades. Traen historia diversa. Se conectan con diferentes personas en diferentes momentos.
Pero la congregación sabe que están unidos en lo esencial. Todos ellos confían en Jesucristo y miran a las Escrituras para ver más claramente cómo la gracia de Dios se revela en él. Todo lo demás fluye de eso: lo que creen sobre el Dios trino, la iglesia, y cómo, en la relación de pacto con Dios, estamos invitados a participar en la transformación del mundo. Hemos examinado su fe y sabemos que Dios obrará a través de ellos. Con un rotundo "sí", la congregación les confía trabajar juntos para ayudarnos a todos a seguir a Jesús como una comunidad de fe.
Estar de acuerdo en ser guiado por los principios esenciales de la fe reformada como se expresa en las confesiones es un poco como la congregación que recibe una lista de oficiales. Confiamos en el Espíritu Santo para trabajar en y a través de una colección de guías, que están de acuerdo en los fundamentos de la fe. Su variedad enriquece nuestro ministerio, incluso mientras escuchamos nuevas voces e interpretaciones, siempre abiertas a que nuestra comunión sea reformada. Sus creencias se traducirán en un trabajo fiel del comité, votaciones importantes de la sesión, proyectos audaces de alcance y servicios de adoración creativos. La Iglesia será bendecida por todas sus voces, como lo es por la suya, en su expresión particular de los principios esenciales de la fe. Gracias a Dios que su respuesta es "Yo hago y lo haré".
Para reflexionar:
- ¿Qué confesiones en el Libro de Confesiones son más familiares y/o resuenan más con usted?
- ¿Cómo reflejan los líderes a quienes usted sirve, o ha servido, las fortalezas de la unidad y la diversidad en la fe reformada?
- ¿Cuáles son los principios esenciales de la fe reformada? Si bien no hay una lista de verificación, eche un vistazo al Capítulo 2 en el Libro de Orden, o la sección "Algunos principios esenciales de la fe reformada" en el material de recursos de Llegar con vida en Cristo: Capacitación para ancianos gobernantes y diáconos de la IP(EE. UU.) Basado en las preguntas constitucionales, o esta entrada de blog o video (33:36) de Jack Rogers. ¿De qué manera los materiales profundizan su comprensión de esta pregunta?
La Rvda. Julie Coffman Hester es pastora y escritora en el Presbiterio de Carolina del Norte Occidental. Ella se inspira en los fieles ancianos/as gobernantes, como su padre y madre, y en el notable discipulado donde ha servido en las congregaciones locales.
Este artículo es el cuarto de una serie de 12 partes que se enfoca en las preguntas constitucionales que el liderazgo de la iglesia responde en la ordenación y la instalación, utilizando algunos de los materiales de Tener vida en Cristo (Coming Alive in Christ: Training for PC(USA) Ruling Elders and Deacons Based on the Constitutional Questions), que está disponible en Equip, la plataforma de entrenamiento en línea de la iglesia.