El Rvdo. Mark Adams, con capucha roja, comienza a reunir participantes en la frontera entre Estados Unidos y México. (Foto por Jenea Sánchez)
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En un fresco domingo por la tarde en Arizona, los compañeros de trabajo Miriam Maldonado Escobar y el Rvdo. Mark Adams se reunieron con un grupo de cristianos en la frontera entre Agua Prieta, México y Douglas, Arizona, para una peregrinación de oración en solidaridad con el movimiento "Ni otro pie" para pedir el fin del muro fronterizo masivo que abarca toda la frontera sur de los Estados Unidos.
"Hoy venimos aquí con grupos a lo largo de la frontera que están clamando 'ni otro pie' un llamado a detener la destrucción continua de la Creación de Dios", dijo Adams. "En esta frontera entre dos naciones nos reunimos como una sola humanidad para unir nuestras voces y comprometernos a trabajar para el día en que los muros no nos dividan y donde las fronteras sean lugares de encuentro y no división".
Mientras algunas personas se reunieron físicamente en la frontera, un grupo más grande de diferentes tradiciones de fe, diferentes lugares y diferentes perspectivas se reunieron por Zoom para participar en la primera de tres paradas de oración y reflexión.
La reunión marcó el final de la primera semana del presidente Joseph Biden en el cargo, donde uno de sus primeros actos oficiales fue detener la construcción del muro fronterizo entre México y Estados Unidos y revisar los contratos y financiación de este.La orden puso fin a la emergencia nacional en la frontera sur emitida por el presidente Donald Trump el 15 de febrero de 2019.
Después de una lectura de las Escrituras, Jocabed Gallegos, coordinadora mexicana de la alianza global Frontera de Cristo, donde trabaja con Maldonado Escobar y Adams, ofreció una reflexión. Ella se mudó a Agua Prieta en 1990 cuando la frontera era un lugar muy diferente. A veces sus amigos cruzaban para ir a la piscina en Douglas sin pasar por el puerto de entrada. Sabía que muchas familias cruzarían para ir a la única tienda grande de comestibles en la zona de compras. Cuando los agentes de la patrulla fronteriza los detenían, ellos mismos a veces los llevaban a la tienda e incluso esperaban para llevarlos de vuelta si tenían tiempo.
Jocabed Gallegos da su reflexión mientras se ve a través del muro fronterizo. (Foto por Jenea Sánchez)
Unos postes y alambre de púas fueron las únicas cosas que dividieron a las dos comunidades.
"Cuando empezaron a imponernos este muro, la relación entre nuestras dos comunidades cambió", dijo. "La gente empezó a temer lo que estaba en el otro lado y esto cambió la armonía que existía entre nuestras dos comunidades. Las políticas se volvieron más duras y comenzamos a ver más y más gente herida. Los coyotes comenzaron a cobrar cantidades exorbitantes de dinero por pasar a la gente a través de esta nueva frontera. Las políticas de migración cambiaron. Más y más dolor vino a este valle, pero Dios nos llama a derribar fronteras en nombre de lo Divino".
Gallegos desafió a las personas reunidas a amar y respetar la Creación de Dios. Ella dijo que la construcción del muro físico también representaba la destrucción de la Creación. "Cuando nos unimos como hermanos y hermanas en Cristo, estamos diciendo que queremos paz y justicia y que queremos establecer los lazos de unidad que se han desgarrado", dijo Gallegos.
Después de haber acogido a muchos grupos estadounidenses antes de la pandemia, Gallegos recordó a alguien que había preguntado si pensaba que era posible que el muro fuera demolido alguna vez. Otra mujer de su grupo dijo: "Eso es lo que solíamos decir sobre el Muro de Berlín y lo vimos caer". Ella dijo: "Ya seamos nosotros o aquellos que vienen detrás, debemos tomar medidas para asegurarnos de que haya armonía entre nosotros".
Después de cantos y oración, el grupo viajó 35 millas a lo largo de la carretera fronteriza, haciendo paradas para la oración y la reflexión en Silver Creek Mile, en el límite del Refugio de Vida Silvestre San Bernardino en Arizona y la parada final en el Cañón de Guadalupe, donde se ha hecho un corte de 100 pies de profundidad en el montaña con el fin de poner en ella una valla de 30 pies. El servicio concluyó con los participantes comprometiéndose a trabajar por la restauración de la Creación de Dios.
Anna Valer Clark, fundadora de la Fundación Cuenca Los Ojos, reflexionó sobre la restauración. "Con el trabajo que hemos hecho ha comenzado a volver a fluir el agua en los arroyos, y los animales han comenzado a encontrar esta agua", dijo Valer Clark. "Nuestras cámaras han tomado fotos de osos, jabalinas, antílopes, ciervos, leones, mapaches y el jaguar, junto con cientos de mamíferos más pequeños. Lamentamos los efectos sociales del muro sobre nosotros y los efectos desastrosos que el muro tendrá sobre la Tierra en el futuro".
Además de Frontera de Cristo, otras organizaciones que trabajan por la restauración de la Creación de Dios en la frontera incluyen:
Cuenca Los Ojos
La Fundación Cuenca Los Ojos antes mencionada trabaja para preservar y restaurar la biodiversidad de las tierras fronterizas entre Estados Unidos y México mediante la protección de la tierra, la restauración del hábitat y la reintroducción de la vida silvestre.
Contacto: 12626 East Turkey Creek Road, Pearce, Arizona, 85625. Tel.: (520) 824-1555
Centro de Vida Silvestre del Archipiélago Madrean
El Centro de Vida Silvestre del Archipiélago Madrean se dedica a ayudar a la comunidad a caminar como si cada paso fuera una oración en la Madre Tierra. Se encuentra en el Archipiélago Madreano/Madrean Sky Island región de Arizona, un área de biodiversidad global significativa, que alberga la mayor diversidad de mamíferos, aves, abejas y hormigas en los Estados Unidos.
Sierra Club Tierras Fronterizas
Contacta a Dan Millis, director del programa Borderlands (Fronteras) para Sierra Club Borderlands, en
dan.millis@sierraclub.org o @SC_Borderlands.
Coalición de Comunidades Fronterizas
Desde 2011, la Coalición de Comunidades Fronterizas del Sur ha reunido a 60 organizaciones desde San Diego, California, hasta Brownsville, Texas, para asegurar que las políticas y prácticas de cumplimiento de las fronteras sean responsables y justas, que se respeten la dignidad humana y los derechos humanos, y la pérdida de vidas en la región se impide.
Adams animó a aquellas personas que quieren ver los tesoros culturales, geológicos y biológicos destruidos por el muro fronterizo restaurado, ponerse en contacto con sus representantes.
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