루이빌 –레이 존스 목사가 장로교인들로부터 전도에 관해 종종 듣는 것은 아시시의 성 프란시스의 인용문이다: "항상 복음을 전하되, 말은 필요할 때만 사용하라." 그러나 "성 프란시스가 이 말을 했다는 분명한 증거는 없습니다"라고 존스 목사는 말했다.
10월 12–14까지 열리는 전도에 대한 재고찰 (Rethinking Evangelism) 온라인 컨퍼런스는 몬트리트 컨퍼런스 센터와의 협력을 통해 진행되며, 존스 목사는 주요 지도자로서 참가하고 있다. 그는 위의 유명한 어구에 대해서 고민해왔다. 이 문구가 장로교인들이 전도에 대해 생각하는 바를 어떻게 반영하고 있는지를 곰곰히 생각해 보았던 것이다.
미국장로교 총회선교국 산하신학, 교육, 전도 부서의 디렉터에 의하면 성 프란시스는 항상 말을 사용해서 설교했다고 한다.
"그는 동물에게도 설교했습니다"라고 존스는 말했다.
존스 목사는 성 프란시스의 삶과 행위가 복음적이었다는 점에는 의심의 여지가 없다고 생각한다. 성직자들이 사치스러운 삶을 살아가는 사회에서 가난하게 살겠다는 선서는 사람들에게 큰 충격이었다. 하지만, 존스 목사는 예수님의 제자들로서 우리가 하나님께서 우리에게 주신 사명을 수행해야만 한다고 생각하고 있다. 그리스도 덕분에 우리의 삶이 어떻게 변했는지 사람들에게 말로 전해야만 한다는 것이다.
"하지만, 어떤 사람들에게 하나님의 사랑을 접할 수 없도록 행동하면서, 우리가 하나님의 사랑에 관해 얘기할 수는 없습니다"라고 존스 목사는 말했다. "우리의 말과 행동이 일치해야 합니다."
장로교 뉴스 서비스부는 최근 존스 목사의 전도에 대한 이해에 관해, 또 이것이 컨퍼런스 참석자들의 배움과 경험에 어떤 영향을 미칠 것인지에 대해 대화를 나눴다.
레이 존스 목사님, '전도에 관한 재고찰'이란 무엇입니까?
'전도에 관한 재고찰'은 부정적 상황에 기인합니다. 많은 사람이 전도를 두 가지로 생각합니다: 교회의 성도 수를 늘리는 것과 사람들을 하늘나라로 인도하는 것입니다. 물론 우리 모두는 사람들이 그리스도 안에서 삶의 충만함을 경험하길 바랍니다. 그러나 신학적으로 그것이 무엇을 의미하는지 먼저 생각해야 합니다.
그러면 신학적으로 전도에 대해 재고찰하는 것이 무엇입니까?
그리스도의 몸을 독특한 공동체로 인식하는 전체적인 개념, 즉 우리는 하나님께 속했다는 개념에서 출발합니다. 하나님께 속한 귀한 존재로서의 우리는 정의의 사람들입니다. 우리 이웃들 속에서 우리는 모든 이가 더 나은 삶을 누리기를 원합니다. 전도의 일환으로서 정의는 평생의 제자도, 즉 예수의 제자로서 자라나는 것, 또 삶의 회복시키는 하나님 사역의 일환이 되는 것과 연결되어 있습니다. 전도는 말과 행동으로 보여주는 삶입니다.
전염병은 교회가 전도에 대해 다시 생각하도록 어떻게 영향을 미쳤습니까?
중요한 것은 우리 모두가 더 나은 세상을 만드는 데 기여하고자 한다는 점입니다. 교회가 이제 우리의 사명, 즉 그리스도의 몸으로서 기능하는 것으로 돌아가야 할 때라는 것을 우리는 알고 있습니다. 전염병은 모든 것을 바꿔 놓았습니다. "교회의 모습이 어떠해야 하는가?"라는 질문을 우리는 그 어느 때보다도 더 많이 묻고 있습니다. 또 전염병 전에는 하지 않았을 방법으로 복음을 전하고 있습니다. 과거 인종 차별은 수면에 거의 드러나지 않았습니다. 그러나 이제 그 추한 모습이 얼굴을 내밀었습니다. 그리스도의 몸의 실천으로 더 깊이 나아가 이를 다루어야 합니다. 정의를 행할 뿐만 아니라, 우리가 함께 살면서 경험한 삶의 의미를 말로 전함으로써 말입니다.
C.N. 젠킨스 장로교회의 제리 캐논 목사와 함께 주요 지도자 중 한 명으로서 컨퍼런스 기간에 무엇을 말씀하실 계획입니까?
전도는 복잡한 것이나, 이는 항상 성령이 우리 가운데 드러내시는 모든 다양한 선물에 관한 것이라는 점을 이야기하고 싶습니다. 전도는 하나님의 창조 세계에 드러나 있는 풍요로운 다양성과 연결되어 있습니다. 이 다양성은 우리 교회와 공동체 속에 살고 있는 모든 사람을 통해 드러납니다. 우리의 주요 관심사는 시민 종교 중 하나가 되는 것이 아니라 예수 그리스도 안에서 교회가 되는 것의 의미입니다. 전자는 우선적으로 우리 교회의 일원이 되기에 적절한 사람들을 더 많이 끌어오는 것과 관련됩니다.
우리는 한 사마리아 여인과 대화하는 예수님의 이야기를 좀더 주의깊게 살펴볼 것입니다. 먼저 주목해야 할 것은 예수님께서 사마리아를 통과해 지나가셨다는 점입니다. 즉 그는 그 당시 종교적으로 경건했던 사람들처럼 사마리아로 지나가는 것을 피하지 않았습니다. 그는 사회의 소외된 사람들과 함께 하는 것이 필요하다는 것을 알았기 때문에 그렇게 했습니다. 호의가 여기에서 한 역할을 합니다. 여인은 예수님에게 마실 물을 주었고, 이는 여인과 예수님과의 대화로 이어졌고, 이를 통해 여인이 인생의 의미, 즉 하나님 안에서의 그녀의 목적을 발견했습니다. 그녀는 마을 모든 사람들에게 돌아가 말했습니다. "내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람이 여기 있습니다." 예수님은 여인의 삶 전체에 관심을 가지셨습니다.
화상 컨퍼런스에는 또한 세 번의 패널 토론이 있다. 다음은 토론에 대한 설명과 참가자 명단이다:
토론회 1: "탈진에 대한 해결책은 휴식이 아니다; 탈진에 대한 해결책은 전심이다."
- 벤 존스톤-크레이스 목사, 목사 및 개척자, 미국장로교 농장 교회 (Farm Church) , 노스캐롤라이나 주, 더럼
- 제니퍼 맥스웰 목사, 동사 목사, 브레이크스루 펠로우십, 아프리카계 감리교 성공회 교회, 애틀랜타
- 어미나 매킨타이어, 작가, 극본 작가, 설교자, 현재 밴더빌트 대학원의 종교학부에서 가르치고 있음
- 에이미 스타 레드와인 목사, 담임목사, 리치몬드 제일 장로교회, 버지니아
토론회 2: 제국과 복음 간의 경쟁적인 이야기들. 복음의 이야기들을 알아가기
- 케빈 하 목사, 수석목사, 로스앤젤레스 뉴시티 처치; 교회 개척 코치 및 조교수, 풀러 신학교
- 아담 믹슨 목사, 테크놀로지 분야에서 일하면서 목회함, 자이온 스프링스 침례교회앨라배마 주, 버밍햄
- 케이티 나카무라 렌저스 목사, 교회 개척 분과 직원 및 수석 주교실 직원, 앨라배마 성공회 교구
- 데니스 소프 목사, 목회학 박사 프로그램 임시 디렉터, 피츠버그 신학교
토론회 3: 재확신 – 오늘날의 문화에 교회를 다시 소개하기
- 아담 본맨 목사, 미국장로교 목사, 마케도니아 사역 협력체 프로그램 디렉터
- 크리스티 파버 목사, 담임목사, 머서 아일랜드 장로교회, 워싱턴 주 머서 아릴랜드
- 윌 맥콜, 회장 겸 최고경영자, 댈러스 리더십 재단
- 제시카 파쳇 목사, 담임목사, 센트럴 장로교회, 애틀랜타
현재 보조금 지원을 받으며 등록이 가능하다 (개인의 경우 $70, 2인 이상의 단체의 경우 $60). 보조금 지원 이후의 등록은 개인당 $100 이다.
전도에 대한 재고찰 (Rethinking Evangelism) 자료 포털 — “새로운 길 (New Way)” 팟캐스트, 미국장로교의 1001 새로운 예배공동체 운동의 사라 헤이든 목사가 진행하는 팟캐스트가 포함됨 — 이 컨퍼런스 시작 일주일 전에 이메일로 모든 등록자들에게 전송된다.
여기에서 지금 등록해서 10월 5일의 마감일을 맞추면 된다.