Tengo un par de «gafas bloqueadas» que me dieron como regalo chistoso. Cuando te las pones para una foto, tus ojos (y aparentemente tu identidad) se ocultan de la cámara, protegiéndote a ti y a tu reputación de la desgracia de ser identificado en un entorno comprometedor o en un momento desafortunado. Mis gafas son sólo para un efecto lúdico, pero imitan el dispositivo real empleado en la programación de televisión y revistas para ocultar las identidades de las personas conocidas que se comportan mal.
Ha habido momentos en que deseaba que la iglesia cristiana ocultara su identidad. Cuando dejamos de ser iglesia o no estamos a la altura de las circunstancias. Cuando hacemos o decimos cosas que son contrarias al evangelio de Jesucristo. Cuando nos quedamos de brazos cruzados y permitimos que reine el mal. Cuando nosotros mismos somos cómplices o, peor aún, participamos en las historias, viejas y nuevas, de opresión, injusticia y falta de fe. Es en esos momentos que desearía que pudiéramos ponernos los lentes para no ser reconocidos y no asociarnos con nuestro mal comportamiento.
En 1992, en el punto culminante de la lucha de nuestra denominación por los estándares de ordenación, la 204ª Asamblea General (1992) aprobó una herramienta para ayudar al pueblo presbiteriano a comportarse mejor. Fue un recurso que nos ayudó a permanecer fieles a nuestra identidad y práctica cristiana mientras luchábamos entre nosotros por temas difíciles. Fue desarrollado en respuesta a las solicitudes de las congregaciones presbiterianas que experimentaron dolor y quebrantamiento y se llama acertadamente Buscando ser fieles juntos: Normas para el pueblo presbiteriano en tiempos de desacuerdo. La asamblea lo usó ese año con éxito y luego lo recomendó a toda la iglesia. Desde entonces, las «normas» se han hecho famosas por su utilidad práctica y razonable sabiduría. En lugar de ser una herramienta rápida y específica para un momento y lugar en particular, las pautas se han guardado en la llamada caja de herramientas presbiteriana y se han utilizado durante décadas de trabajo tras trabajo. Después de todo, siempre hay algo en lo que el pueblo presbiteriano puede y está en desacuerdo.
Todos hemos estado en esa posición. En esas reuniones de la iglesia en las que los ánimos están caldeados, los pulsos se aceleran, las voces se elevan, los puños golpean y las cosas se ponen incómodas y quizás incluso feas. Una vez vi que un anciano gobernante arrugó una hoja de papel, la tiró al otro lado de la habitación, dijo algunas palabrotas y salió enfurecido por la puerta. En este tipo de momentos es cuando no estamos en nuestro mejor momento, y lo sabemos. Las normas nos ayudan a ser mejores. En lugar de buscar los lentes después de que el daño está hecho, tome las normas como una herramienta de entrenamiento para dar forma a la manera en que interactuamos.
Son simples, directas y sensatas, lo que puede explicar su poder de permanencia y efectividad. Mejor aún, están basadas en la Biblia y son teológicamente sólidas, organizadas en torno a los siguientes tres principios bíblicos:
Oir a otras personas...escuchar antes de responder (Juan 7:51 y Proverbios 18:13)
Decir la verdad en amor. (Efesios 4:15)
Mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. (Efesios 4:3)
Dentro de este marco de escuchar, hablar y mantener la unidad; las normas proporcionan las mejores prácticas y el desarrollo de habilidades sólidas para aquellas personas que buscan ser más fieles como resultado del conflicto, en lugar de menos. Ayudan a aquellas, que como ustedes, han sido llamados/as a «… promover la paz, la unidad y la pureza de la iglesia» (Libro de Orden, W-4.0404g).
Como ancianos/as gobernantes, sin duda habrá algunas conversaciones y temas difíciles de abordar durante el período de servicio en el liderazgo de la iglesia. Nuestro mundo parece estar lleno de temas difíciles. La iglesia necesita considerar las cosas difíciles, incluso, y especialmente, si no tenemos la misma opinión. Y los/as líderes de la iglesia también deben estar preparados/as para las cosas pequeñas, porque hemos sido conocidos por sudar sobre eso también (como alfombras y colores de pintura). Las normas le ayudarán. Utilice el siguiente enlace para imprimirlas y luego «llévelos en su corazón, átelos alrededor de su cuello», llévelos a sus reuniones y guárdelos en su bolsillo. Hablando de eso, el Programa Presbiteriano de Labor por la Paz incluso ha producido una versión de bolsillo de las normas. Rápida, concisa y al punto. Nunca estarás sin ellas y, con ellas no necesitarás esos lentes.
Descargue “Buscando ser fieles juntos: Normas para Presbiterianos durante tiempos de desacuerdo” aquí. Las guías de bolsillo también están disponibles para su compra en paquetes de 25 en The PC(USA) Store.
Carl Horton es un anciano docente de la IP (EE. UU.) y es coordinador del Programa Presbiteriano de Labor por la Paz en la Agencia Presbiteriana de Misión. Ha servido congregaciones en California, Nebraska y Kentucky, y actualmente se desempeña como presidente de la Asociación de Educadores de la Iglesia Presbiteriana (APCE por sus siglas en inglés).