그리니치 빌리지에 있는 교인 75명의 교회 (중간 소득 100,859 달러)는 버지니아 그런디Grundy에 있는 교인 75명의 교회(중간 소득 3만 5,023달러)와 똑같이 평가된다. 미국장로교회의 상회비인 총회 자금 시스템은 어디에서 왔으며, 왜 단호flat한가?
다른 여러 이슈들과 마찬가지로, 미국장로교인들은 오랫동안 그들의 사명과 사역을 지원하는 방법에 어려움을 겪어 왔다. 영국의 후원 체제를 벗어나기 위해 미국장로교의 스코틀랜드 선조들은 토지 소유의 임대료로 그들 목회자들의 생활비를 제공했다. 19세기 중반에, 임대료의 가치는 떨어졌고, 지역 사역을 돕기 위한 여러 개의 방법들이 꽃을 피웠다.
그러나 연례적으로 교회의 입법 및 법인 활동을 수행하고, 그러한 집회를 지지하는 국가적 기구는 어떻게 할 것인가? 클린턴 맥코이Clinton McCoy는 1988년 장로교 역사 저널에서 상회비 기원을 기술하고 있다.
1857년에 미국장로교(Old School)는 노회의 인구분포에 근거하여 일률적인 배분을 발표했다. 교인 1인당 5센트가 마일리지 플랜이라고 불리운 대의원 기금으로 지불되었으며, 총회 총대들은 여행 경비를 상환 받을 수 있었다.
그 배분은 자발적인 것으로 이해되었지만, 회중의 연체 여부에 관계없이 노회는 그들의 몫을 지불해야 했다. 1860년에서 1869년까지, 노회의 90%가 이 계획에 참여했으며, 총대와 분담금이라는 이름의 기금으로 보고 되었다. 1870 년에 Old School과 New School 교단이 재결합 되었을 때, 이 표제는 단순히 총회 세금으로 변경되었다.
“총회 (1879)”: 누가 이 모임 비용을 지불하는가? 뉴욕의 사라토가(Saratoga)에서 모인 총회(1879)에서의 PCUSA 여전도회 외국선교 협의회.
분담금에 대한 갈등은 끊임없이 계속되었다. 1884년에 발표 된 새로운 계획은 1887년에 폐지되었으며 "많은 실망"을 낳았다. 1900년 총회는 마침내 일반 총대 기금을 확고히 하고 평가는 순수하게 선의에 의존함을 다음과 같이 인정하였다, "우리 교회 법정은 교회들에게 세금을 부과 할 수 있는 권한은 없습니다. 여러 기관의 경비를 충당하기 위한 분담금으로 이루어질 수 있습니다. 그러나 지불은 우리 교단 사업의 수행을 위해 필요한 것을 나눔에 당당히 의존하는 사람들의 계몽 된 양심에서 흘러 나오는 자발적인 자유성에 달려있습니다."
상회비 액수와 총대 및 회중들의 만족도는 매회마다 바뀔 것이다. 1923년 미국장로교회가 국가 기관 오피스와 1972 년 UPCUSA 오피스가 대대적으로 재편 됨으로써 상회비 인구가 크게 증가했다. 위원들은 1972년에서 1978년 사이에 상회비에 관한 10건의 개별 헌의안이 총회에 제출되었다.
이번에는 물론, 상회비는 총대의 총회 참석을 보장하기 위해 먼 노회에서 온 총대들에게 여행에 대한 보상만을 주는 것이 아니다. 1980년대까지, 상회비는 총회 사무국의 운영 뿐만 아니라 안수시험 위원회, 교목실, 총회 선교 공의회의 인력 및 행정 비용을 지지했다.
“총회 (1983)”: 어떻게 거대한 총회를 구성하는가? 애틀랜타에서 열린 (재결합) 총회(1983)..
의무감으로 주어진 돈과 자유롭게 주어진 것 사이에서 장기간에 걸친 긴장감은 필요한 관료주의 기능에 소비되는 돈과 세상속에서의 일에 소비되는 돈 사이에서 지난 160년 동안 결코 만족스럽게 해결되지 않았다. 그러나 교회의 교회론적 및 법적인 기능에 자금을 지원하는 제도가 널리 퍼져 있다.
사람들은 단순하고 단호한 일인당 분담금 (현재 시스템)이 일정한 효율에 역행 효과가 있더라도 관리하기가 가장 쉽다고 생각한다. 금전적인 기여는 교회에서 정치적 영향력과 함께 사용되는 것처럼 보인다.
McCoy는 다음과 같이 강조했다: "상회비 분담 시스템은 교회가 행정을 위해 교단에 공평한 재정적 지원을 제공하기 때문에 대형 교회가 개인적인 대표권을 초과하여 교회 운영을 위한 기금을 기부함으로써 교단에서 정치적 이점을 얻는 것을 금지하고 지극히 작은 교회들도 상회비를 기준으로 교단의 행정과 기타 서비스의 재정지원을 평등하게 하는 것입니다. 이는 총회에 참석한 모든 노회들이 드는 비용을 공평하고 공정성 있게 나누는 문제였습니다. 처음으로 그러한 공유에 대한 아이디어를 창출한 것입니다."
기관으로서 공평한 정치적 표현의 상회비에 대한 관심은 여전히 남아 있다. 그것의 실적은 매우 인상적이다. 맥코이 McCoy에 따르면, 상회비는 마치 "겨자 씨가 자라서 그 팔다리를 뻗어 나무 그늘이 된 것과 같습니다" 라고 한다.
더읽을거리: 장로교역사서, Vol. 66, No. 1 (1988 년 봄), 37-48 페이지. "이 겨자 종자의 생육 방법: 일반인을 위한 재원 마련의 방법으로서 상회비 분배의 기원과 영향,” by Clinton A. McCoy Jr. 저널에 관한 정보나 구독하려면 여기를 클릭한다.
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