6세 미만 어린이의 25%가 현재 빈곤 상태에 처해 있다는 사실을 알면 깜짝 놀랄 것입니다. 그들의 가족은 영양, 의복, 피난처, 건강 관리 및 안정적인 가족 생활에 대한 기본적인 욕구를 충족시키기에 충분한 수입이 부족합니다. 이 통계가 경고하는 것보다 더욱 심각한 것은 빈곤이 어린이의 건강한 발달과 장기간의 부정적인 결과에 가장 큰 위협이라는 사실입니다: 음식의 질과 양의 부적절함, 폭력에 대한 노출, 자금 부족한 학교 및 부족한 유아 교육 기회, 빈번한 주거 이동성, 오염 및 기타 건강 위험에 노출됨을 말합니다.

미국과 같은 선진국 사회에서 빈곤은 취업에 필수적인 교육과 공동체 생활에 대한 존엄성, 자유 및 참여의 다른 척도와 같은 사회적 부분에 대한 접근성 부족을 의미합니다.

왜 우리는 조직적 빈곤을 이야기합니까?

우리 사회에는 빈곤층에 살고 있는 사람들이 그런 식으로 머물 것이라고 보장하는 구조가 있습니다. 체계적인 빈곤은 가난한 상태를 영속시키는 법률, 정책, 관행 및 시스템을 통해 빈곤한 사람들의 경제적 착취를 말합니다.

빈곤은 복잡하게 우리 사회의 많은 다른 사회 복지와 억압적인 구조와 겹칩니다.

• 인종 차별주의, 계급주의, 연령 차별주의 및 성 차별주의는 잘 기록되어 있으며 상호 보완적인 추세입니다. 아프리카 계 미국인과 히스패닉계의 엄청난 수는 여성을 가장으로 하고, 순자산이 적으며 빈곤이 가장 많은 비중을 차지합니다.
• 노숙자는 빈곤의 가장 뚜렷한 징후 중 하나입니다.
• 미국장로교 총회는 최저 임금 보장, 완전 고용, 재해 지역으로의 실업률 증가, 빈곤한자를 어렵게 만들 수 있는 정책에 맞서 여성, 유아 및 어린이의 요구를 반영하는 기타 정책을 요구합니다.
• 급격한 불평등, 수명 단축 및 영아 사망률 상승세가 지속되고 있는 동시에 부유층에 대한 세금이 인하되고 의료 비용이 지난 2년간 증가했습니다.
• 높은 부채 부담과 은퇴 불안은 선진국들 사이의 독특한 상황인 미국의 빈곤 특성이기도 합니다.
• 대량 투옥을 비롯한 사람들의 궁핍함은 빈곤으로 이어집니다.
• 갈등, 폭력 및 군사주의 또한 빈곤율 상승에 기여합니다.
• 빈곤, 기후 변화 및 생태학적 불의는 빈곤, 기아 및 다른 형태의 사회적 억압을 이미 경험하고 있는 개인 및 공동체에 환경 악화가 불균형 하게 떨어지는 연결된 문제입니다. 마찬가지로, 동일한 공동체는 깨끗한 물, 땅 및 공기에 대한 접근 및 관리로부터 제거됩니다.
• 삶과 빈곤율에 대한 수용 가능한 최소 기준을 결정하는 것은 교회와 같은 사회의 도덕적 세력에 의해 영향을 받습니다. 소득은 고용과 관련되어 있기 때문에 교회 정책은 "가족을 부양하고 최소 임금"과 같은 문구를 사용하고 시장에서의 실패를 보상하기 위해 공공 투자를 지원합니다.
• 빈곤은 종종 부와 자원 축적으로 인한 것이며, 권력을 가진 사람들에 의한 것입니다. 개혁주의 신학은 노동자의 조직화권, 진보적인 소득세 및 사치성 세금에 대한 지지에서 볼 수 있듯이 정치적 권력뿐 아니라 경제적 권력의 균형을 선호합니다.

조직적인 빈곤 퇴치의 배경 신학

장로교 신자들은 개혁주의 기독교인으로서 사람들의 섭리적인 보살핌에 있어서는 정부가 하나님의 대리인이라고 믿습니다. 우리는 창조가 우리의 보살핌에 맡겨져 있다고 믿습니다. 우리의 예배와 사명의 중요한 부분은 공동선을 위해 함께 서는 것입니다.

미국장로교회는 총회의 정책에 따라 진행됩니다. 사회적 증인 정책을 개발하기 위한 지침은 성경, 신앙고백서, 사회 및 자연 과학 분석, 그리고 전례가 없는 사람들이나 차별 대우를 받는 사람들의 목소리에 근거합니다.

총회에서는 빈곤에 관해 여러 차례 말씀드렸습니다. 총회 선언문은 신앙 공동체가 팔을 걷어 올리고 예수 그리스도의 살아있는 말씀이 되는 공간을 제안하는 데 매우 유익합니다.

급성 빈곤은 많은 원인이 있습니다. 그것은 부분적으로는 식민지 착취, 때로는 국내 인종적 경쟁과 국가적 통일의 실패로 인해 각국 역사의 결과입니다. 부패, 정치적 불안정, 폭력적 정부, 경제적 부적절한 관리, 엘리트 소수 민족의 경제적 자원 통제, 과도한 군사비 지출, 민족 분쟁, 내전, 높은 인구 증가, 빈곤 교육 등과 같은 기본적인 필요를 충족시키기에 충분한 자원이 잠재적으로 이용 가능한 경우에도, 여성의 종속과 같은 문화적 관습 등이 빈곤에 크게 기여했습니다. - "글로벌 미래에 희망", 208차 총회 (1996)

우리 장로교인들은 그것이 제공하는 물질적인 것과 서비스를 토대로 해서가 아니라 특히 인간 중에서 가장 취약한 사람들을 위해 무엇을 하고 있는가에 대한 인간의 결과를 토대로 모든 경제 시스템을 평가합니다. 우리의 전통에서 모든 행동과 마찬가지로 경제적 행동은 도덕적 감시를 받아야 합니다. 이런 이유로 교회는 현재의 경제 위기, 그것이 가져온 황폐, 그리고 우리가 증거하고자 하는 희망에 대해 말해야 합니다. 즉, 그리스도 안에서 더 정당한 질서가 발생해야 합니다. - "경제 위기를 통한 삶", 219차 총회(2010)

연구와 묵상을 위한 성경말씀

마태복음25:31–46
신명기15:7–8
예레미야22:3
미가6:8
요한일서 3:17
야고보서 2:15–16
이사야1:17
누가복음4:18–19
고린도전서 10:24
로마서12:13
잠언22:22–23
잠언 31:8–9
잠언 3:27–28
잠언11:25
잠언14:21, 31
잠언19:17
잠언22:9
잠언28:27

조직적인 빈곤을 어떻게 퇴치합니까?

• 마태복음 25장 교회되기! Sign up 귀하의 회중 생활에 다양한 요소의 빈곤 퇴치를 통합하도록 노력하십시오.
• 보다 나은 공공 정책을 지지함, 일자리 창출, 근로자의 권한 강화, 가족 생활 균형, 가정의 경제적 복지에 대한 공식 측정의 정확성 강화, 사회적 안전망의 강화, 빈곤한 지역 사회에서의 사회적 참여 증가 (예: 확대되고 강화된 공립학교), 220차 총회(2012)에 촉구된 사회적 통합과 지역 사회의 권한 부여 증가.
• 학습 및 참여를 위한 유용한 도구 및 자료
  PC(USA) Social Witness policies
  Child advocacy
  Environmental ministries
  Faith-based investing and corporate engagement
  Public witness and advocacy
  Hunger
  People investing in people
  Urban ministry
  Presbyterian Women’s poverty work
  LGBTQ homelessness
  Mission co-workers at work around the world
  Join or plan a mission trip (and here)

 

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