YAADs a GA227: Si os preocupa el futuro, escuchadnos ahora mismo

Durante la 227a Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) celebrada en Milwaukee, la iglesia cuenta con la presencia de cerca de 90 jóvenes de entre 18 y 22 años que están dedicando su tiempo y energía en calidad de delegados asesores de jóvenes adultos.

Los YAAD son seleccionados y respaldados por sus presbiterios, participan en los comités de la Asamblea General con pleno derecho a voz y voto, y aportan sus opiniones y puntos de vista para asesorar a los comisionados durante los plenos. A menudo se les considera representaciones tangibles del futuro de la Iglesia. 

El Servicio Presbiteriano de Noticias envió una solicitud a todos los participantes en el YAAD de este año para que quienes estuvieran interesados acudieran a compartir sus propias esperanzas y preocupaciones respecto a la asamblea y a la Iglesia. Los miembros de YAAD que acudieron al coloquio procedían de distintos lugares, traían consigo diferentes experiencias con la Iglesia y tenían una gran variedad de puntos de vista. Pero transmitieron un mensaje claro a la Iglesia: no somos solo el futuro, somos la Iglesia aquí y ahora, y si os preocupa el futuro, no esperéis para escucharnos.

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«No sé la cifra exacta, pero la edad media sin tener en cuenta a los YAAD probablemente rondaría los 60 años. «Y, para serte sincera, a ellos no les queda tanto tiempo en la Iglesia como a nosotros», afirmó Alexandra Klemp-North, del Presbiterio de Winnebago. «Nuestras decisiones sobre el futuro y nuestras reflexiones son —no quiero decir que sean más importantes o tengan más repercusión, pero sí que tienen más peso para nuestro futuro».

Riley Boerger, un YAAD del Presbiterio de la Costa Noroeste, se mostró de acuerdo y destacó que los YAAD dedican mucho tiempo y esfuerzo a participar en la Asamblea, al igual que todos los demás. 

«Asegurémonos de que, cuando decimos que queremos que los jóvenes participen, lo hagamos de tal manera que no sea como si «ellos fueran la iglesia del futuro», sino que sean la iglesia».

Actualmente, los YAAD tienen pleno derecho a intervenir y a votar durante las sesiones de los comités; en las sesiones plenarias, solo tienen derecho a intervenir, pero no a votar. Aunque algunos YAAD afirmaron que, en cierta medida, comprenden esta limitación, varios argumentaron que no permitir que los YAAD participen plenamente supone una oportunidad perdida. 

«Para una iglesia que dice que apoyamos a todo el mundo, que apoyamos a los jóvenes y que queremos que participen… tenéis una plataforma perfecta para darnos poder y voz», afirmó Klemp-North, quien comentó que varias personas se han mostrado sorprendidas al saber que no es miembro de la junta. «Si soy lo suficientemente coherente, expresivo y conciso como para que puedan dar por hecho que soy un votante de verdad, eso me lleva a creer que debería tener voz». 

Dexter Mitchell, del Presbiterio de Cristo, afirmó que, en su opinión, el fundamento se basa en que los YAAD no son personas ancianas, pero señala que eso no es del todo exacto.

«Hay una proporción considerable de miembros de la YAAD que son personas ancianas… así que la justificación para no concedernos el derecho al voto es, sencillamente, falsa». 

«Mi hipótesis sobre la justificación sería que, sencillamente, somos demasiado jóvenes; o bien no tenemos la experiencia necesaria en la organización presbiteriana, o bien, simplemente, en la vida, para poder discernir fielmente algunas de estas decisiones», dijo Avery Clark, que representa al Presbiterio de las Cascadas y se identifica como «PK» (hijo de pastor) y «presbiteriano de cuna». «Excepto que sí nos dan voz y voto en el comité. Además, esa es la razón por la que llevamos a cabo un discernimiento colectivo. No le corresponde a ningún líder tener la razón y la opinión correcta. «Se trata de hacerlo todos juntos».

A pesar de la frustración que les genera no poder votar en el pleno, los YAAD afirmaron que han recibido numerosas felicitaciones por expresarse en los comités y realizar aportaciones bien fundamentadas. 

Entonces, ¿cuáles son los temas que se tratarán en la asamblea de este año y que estos jóvenes consideran más importantes para la Iglesia y su futuro?

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«En primer lugar, el lenguaje oficial sobre el genocidio en Gaza (RIW-04 y RIW-06) es realmente importante», afirmó Alexander Boltz, del Presbiterio del Área de las Ciudades Gemelas, al mencionar las mociones que, en su opinión, son las más importantes para la semana que viene. Varios otros miembros de la YAAD coincidieron en que las mociones relativas a Gaza eran especialmente significativas.

Boltz también mencionó la resolución « » (GEN-02), que insta a la PC(USA) a defender que todas las personas tengan acceso a «una atención sanitaria médicamente necesaria, basada en pruebas y que afirme la identidad de género », así como las mociones relativas a la desinversión en combustibles fósiles (CLJ-01, CLJ-02, CLJ-03, CLJ-05).  

Mitchell afirmó que él también está especialmente comprometido con la retirada de inversiones en combustibles fósiles por parte de la PC(USA). Formó parte del comité de Justicia Climática y Justicia ambiental y comenzó a colaborar con la PC(USA) a través de la organización «Presbyterians for Earth Care». Señaló que esta es la decimocuarta asamblea en la que los defensores de la Justicia ambiental han estado trabajando para que se apruebe una moción sobre la desinversión en combustibles fósiles. Afirmó que la estrategia de la PC(USA) de participar en la gestión de las empresas y desinvertir en una o dos empresas al año, aunque tiene su momento y su lugar, simplemente no es suficiente para el nivel de cambio necesario. 

Tanto Boltz como Boerger formaron parte del Comité de Educación Teológica y Ordenación, y manifestaron su profundo compromiso con ORD-07, una extensa lista de recomendaciones elaboradas por el Grupo de Trabajo sobre la Ordenación. Destacaron especialmente el artículo C de esa moción, en el que se proponían los puestos de ordenación de alto nivel como alternativa a los exámenes de ordenación. Boltz redactó una enmienda a la ORD-07, lo que finalmente permitió que el artículo C fuera aprobado por el comité, tras no haber conseguido inicialmente la mayoría de los votos. 

«Hablamos mucho [en el comité] sobre cómo hacer que nuestros procesos de evaluación y ordenación sean más accesibles para las personas que presentan cualquier tipo de neurodiversidad». «Eso era algo que ni siquiera sabía que aún no se estaba haciendo», afirmó Boerger. «Y, de hecho, como persona con autismo, me hizo mucha ilusión poder quedarme en una habitación y mantener esa conversación».

Clark mencionó varios temas que revestían especial importancia para él: la inteligencia artificial (RUS-08), la moción sobre la monogamia (CON-10) y el despido de colaboradores misioneros por parte de la Agencia Unificada Provisional (ahora Presbyterian Life & Persona que testifica) el año pasado (CON-02, CON-03). Reconoció que la moción sobre la IA necesita algunos retoques, pero confía en que el pleno pueda resolverla para que la Iglesia pueda adoptar una postura más firme al respecto. 

Expresó su preocupación por la falta de transparencia o incluso por el abuso de poder en relación con el cierre del programa «World Mission» y estaba convencido de que el tema se trataría en el pleno. Por otra parte, afirmó que la moción sobre la monogamia estaba mal redactada y se basaba en una comprensión deficiente de la teología presbiteriana, y que había sido presentada por un grupo de personas «que afirman hablar en nombre de los jóvenes, pero no lo hacen».

De hecho, todos los jóvenes adultos entrevistados se mostraron convencidos del compromiso de la Iglesia con la inclusión y la igualdad, y expresaron su preocupación por otras personas de la Iglesia —entre ellas, otros jóvenes adultos— que, en su opinión, no comparten esos valores.

«Me preocupa la forma en que ciertos grupos utilizan la retórica y la escritura para excluir y discriminar a otras personas», afirmó Klemp-North, que es queer y autista y cree que defender a otras personas de esas comunidades forma parte de su responsabilidad como miembro de YAAD. «Todos somos el pueblo de Dios, y nuestra tarea consiste en amar a nuestros vecinos, apreciar, aceptar y valorar sus historias, y aprender de ellas».

«Creo que existe un conflicto interno en torno al futuro de los jóvenes en la Iglesia», afirmó Boltz, mediante remisión a la GA227 como «la Asamblea General de los jóvenes adultos».

«¿Es [la iglesia] abierta e inclusiva? ¿Acoge a nuestros hermanos y hermanas queer? ¿Acoge con los brazos abiertos a nuestros vecinos inmigrantes? Hay una organización [presente en la Asamblea] que afirma que nuestro futuro no pasa por eso, pero yo diría que la mayoría de los jóvenes con los que me he encontrado y con los que he hablado opinan que sí. «Y estoy deseando ver cómo la iglesia prospera al abrir nuestras puertas y dar la bienvenida a todos nuestros vecinos del pueblo».

Mitchell dijo: «Es difícil, como persona gay, que te digan que te vas a ir al infierno… y que utilicen la escritura en tu contra y tengas que defenderte». Añadió que le cuesta encontrar el equilibrio entre garantizar que se escuche cada voz y, al mismo tiempo, mantener el respeto hacia las personas, «porque, al fin y al cabo, todos somos seres humanos».

Klemp-North afirmó que cree que su labor como cristiana es vivir tal y como vivió Jesús, lo que significa acoger a los demás. «No te corresponde a ti ser la razón por la que a alguien no se le permita entrar».

Al referirse a la cuestión de la inclusión de aquellas personas con las que no está de acuerdo, afirmó que el ejemplo que dio Jesús era el siguiente: «Tú, como persona, eres bienvenido en mi iglesia, pero tu odio excluyente no es bienvenido».

«Creo que el ministerio de Cristo se basa claramente en la Justicia restaurativa, y considero que los marcos de prohibición, condena y exclusión simplemente van en contra de ello», afirmó Clark. «La Iglesia deja margen para el desacuerdo… y para reconocer que todos nos equivocamos de vez en cuando». «Está bien que haya desacuerdos, pero debemos basarnos en un ministerio de justicia que no excluya ni haga daño a las personas en ese proceso».

Clark afirmó que esta es una de las razones por las que la moción que insta a repudiar el nacionalismo cristiano es otro punto crucial que la Asamblea deberá abordar esta semana. 

A pesar de estas preocupaciones, los YAAD afirmaron que están ilusionados con la semana que tienen por delante y con la oportunidad de participar en los plenos, relacionarse con los demás y contribuir a la vida de la iglesia. Y están ilusionados con la iglesia del futuro que ya están ayudando a construir: una iglesia basada en los vínculos intergeneracionales y multiculturales, y que perdura precisamente porque pone en práctica sus valores: con hechos, en público y con integridad.